الحملة الشعبية للدفاع عن المسجد الأقصى الأسير

نعم ولا للأعلان الدستورى

2011-04-01T18:54:00.000+02:00

نعم للمادة الأولى وللمواطنة فالشعب المصرى كان وسيظل جزء من الأمة العربية
نعم للمادة الثانية فالاسلام هو دين الدولة ومبادىء الشريعة الإسلامية هى المصدر الرئيسى للتشريع
نعم للمادة الثالثة فالشعب هو مصدر السلطات
نعم للمادة الخامسة التى تكقل العدالة الإجتماعية وحقوق العمال
نعم للمادة السابعة فالمواطنون متساوون فى الحقوق وعليهم نفس الواجبات ولا تمييز بينهم
نعم للمادة العاشرة والحادية عشر فللمساكن ولحياة المواطنيين الخاصة حرمة
نعم للمادة الثانية عشر فحرية الرأى مكفولة
نعم لشروط أنتخاب رئيس الجمهورية فى المواد 25 إلى 28
لا لتحديد فترة الرئاسة بأربعة سنوات, بل يجب أن تكون خمسة سنوات فى المادة 29 لتكون متوافقة مع مدة مجلس الشعب والمحدد بخمسة سنوات
لا لتعيين نائب لرئيس الجمهورية, بل يجب أن يكون منتخبا أنتخاب حر مباشر وفى نفس الأقتراع على رئيس الجمهورية, مادة 31
نعم لأنتخابات مجلس الشعب بالنظام الفردى وتحديد عدد أفراده على ألا يزيد عن ثلاثمائة وخمسين عضوا, ولا لتحديد نصفهم من العمال والفلاحين, بل يجب ألغاء هذه النسبة فى المادة 32
لا لتعيين رئيس الجمهورية لأعضاء فى مجلس الشعب, حتى ولو كانوا عشرة أعضاء فقط فى المادة 32
نعم لتحديد مدة مجلس الشعب فى المادة 34 لتكون خمسة سنوات وبذلك تكون متوافقة مع التعديل المطلوب لمدة رئاسة الجمهورية
لا لتشكيل مجلس الشورى, فهذا مجلس مصطنع ولا فائدة ترتجى منه ويجب أن تلغى المواد الخاصة به وهى المواد 35, 36, 37 وكذلك تعديل المواد المذكور بها وهى المواد 38, 39, 40, 41, 41, 42, 43, 44, 45
نعم لأختصاص محكمة النقض فى الفصل فى صحة عضوية أعضاء مجلس الشعب مادة 40
نعم لأستقلال القضاء فى المواد 46, 47, 48, 49, 50
نعم لتحديد سلطات المجلس العسكرى مادة 56 وأختصاصات مجلس الوزراء مادة 57
نعم لتقييد سلطة رئيس الجمهورية فى أعلان حالة الطوارىء مادة 59
نعم لتشكيل جمعية تأسيسية خلال ستة أشهر من تشكيل المجلس النيابى كى تتولى أعداد دستور جديد للبلاد فى خلال فترة محددة هى ستة أشهر المادة 60

وزير البترول فى حكومة شفيق عضو مجلس إدارة شركة توريد الغاز لإسرائيل

2011-02-26T08:15:00.000+02:00

تظهر وثيقة جديدة تتعلق بشركة شرق المتوسط للغاز EMG، وهى الشركة التى أسسها «حسين سالم» المليونير المصرى، صديق الرئيس السابق «مبارك»، لتزويد إسرائيل بالغاز الطبيعى المصرى فى صفقة أثارت - ولاتزال تثير- الكثير من الجدل.
تكشف هذه الوثيقة آخر تشكيل لمجلس إدارة شركة EMG، وهو التشكيل الذى تم اعتماده اعتباراً من بداية عام ٢٠٠٨ بعد قيام «سالم» ببيع أجزاء من حصته فى الشركة لمستثمر أمريكى وجزء آخر لشركة PPT التايلاندية، حيث أصبحت ملكية الشركة موزعة بين حسين سالم والشركة التايلاندية، و«سام زيل» الأمريكى، والقابضة للغاز المصرية و«يوسى ميمان» وشركة ميرهاف الإسرائيلية.
أولى المفاجآت التى تكشف عنها الوثيقة هى وجود المهندس «محمود لطيف» فى مجلس إدارة شركة EMG، وهو الرجل الذى تولى مسؤولية وزارة البترول منذ أيام خلفاً للمهندس سامح فهمى، ويتواجد «لطيف» فى المجلس ممثلاً للهيئة العامة للبترول والشركة القابضة للغازات.
أما المفاجأة الثانية فهى أن رئيس مجلس إدارة الشركة التى تورد الغاز لإسرائيل هو المهندس محمد إبراهيم الطويلة، ووجه المفارقة أن «الطويلة» كان المدير التنفيذى للهيئة العامة للبترول، الذى قام بتوقيع العقد الأساسى من الجانب المصرى، وبعدها خرج من منصبه ليعمل فى الشركة التى منحها التعاقد فى وضع به تعارض واضح للمصلحة، لينضم هذا اللغز إلى باقى الألغاز التى تحيط بعقد توريد الغاز إلى إسرائيل.
والمفاجأة الثالثة هى وجود د. على الصعيدى فى مجلس إدارة الشركة، والذى يرأس لجنة الطاقة بالحزب الوطنى وكان وزير الكهرباء والطاقة فى الفترة من ١٩٩٩ وحتى ٢٠٠١ وهى الفترة التى تم فيها الاتفاق على عقد توريد الغاز أما باقى أعضاء مجلس الإدارة فيبرز من بينهم الملياردير الإسرائيلى «يوسف ميمان» ممثلاً عن شركة ميرهاف، و«سام زيل» الملياردير اليهودى الأمريكى الذى يعمل فى مجال العقارات، والذى اشترى حصة فى الشركة من حسين سالم بمبلغ يقدر بنحو ٢٥٠ مليون دولار بعد تقدير قيمة الشركة بنحو ٢.٢ بليون دولار، وثلاثة من ممثلى شركة PPT التايلاندية.

تحية للثورة الشعبية

2011-02-15T20:02:00.000+02:00

تحية حب وتقدير وأعزاز وأجلال وأكبار للثورة الشعبية, بالأمس القريب فى تونس واليوم فى مصرنا الحبيبة وغدا فى ربوع وطننا العربى الكبير. تحية لأرواح شهداء الثورة ودماءهم الذكية التى سالت ثمنا للحرية.
الثورة الشعبية التى طالما حلمنا بها وكتبنا عنها, ثورة الشعب على أنظمة حكم شاخت وتربعت على السلطة لعقود طويلة وأثرت من حرام أقواتها, ومنعت عن الشعوب خيرات أوطانها و أقصت عن مواقع العمل خير أبنائها.
لكن وبعد فترة سبات, بل قل هى غفوة فى تاريخ الشعوب, نهضت الشعوب الأبية ونفضت عنها رداء الخوف وحب الدنيا ورفضت أن تكون مطية لحكام باعوا الأوطان و لم يرعوا الله فى ما أستخلفهم, نهضت شعوبنا المكلومة وخلعت الطغاة المستكبرين على شعوبهم المتخاذلين والمتواطئين مع أعداء الأمة.
الأن الأن فقط بدأت النهضة, بدأت الرحلة, رحلة الكفاح الطويلة قى سبيل نهوض الأمة وأستعادة مجدها القديم وحلمها المهضوم وأملها المسلوب, النهضة التى أنطلقت الأن من محطة الشعوب فى طريقها لأستعادة كرامة الشعب وحقه المسلوب بدأ من لقمة العيش وفرصة للعمل وحتى دحر العدو وأستعادة المقدسات السلبية فى القدس المحتلة والأقصى السليب.
هيا أيها الأخوة فلقد بدأنا الرحلة, فالمسجد الأقصى المبارك الأسير ينادينا, فحى على الجهاد وحى على العمل.

تحية للثورة الشعبية

2011-02-14T17:26:00.000+02:00

تحية حب وتقدير وأعزاز وأكبار للثورة الشعبية, بالأمس القريب فى تونس واليوم فى مصرنا الحبيبة وغدا فى ربوع وطننا العربى الكبير.
الثورة الشعبية التى طالما حلمنا بها وكتبنا عنها, ثورة الشعب على أنظمة حكم شاخت وتربعت على السلطة لعقود طويلة وأثرت من حرام أقواتها, ومنعت عن الشعوب خيرات أوطانها و أقصت عن مواقع العمل خير أبنائها.
لكن وبعد فترة سبات, بل قل هى غفوة فى تاريخ الشعوب, نهضت الشعوب الأبية ونفضت عنها رداء الخوف وحب الدنيا ورفضت أن تكون مطية لحكام باعوا الأوطان و لم يرعوا الله فى ما أستخلفهم, نهضت شعوبنا المكلومة وخلعت الطغاة المستكبرين على شعوبهم المتخاذلين والمتواطئين مع أعداء الأمة.
الأن الأن فقط بدأت النهضة, بدأت الرحلة, رحلة الكفاح الطويلة قى سبيل نهوض الأمة وأستعادة مجدها القديم وحلمها المهضوم وأملها المسلوب, النهضة التى أنطلقت الأن من محطة الشعوب فى طريقها لأستعادة كرامة الشعب وحقه المسلوب بدأ من لقمة العيش وفرصة للعمل وحتى دحر العدو وأستعادة المقدسات السلبية فى القدس المحتلة والأقصى السليب.
هيا أيها الأخوة فلقد بدأنا الرحلة, فالمسجد الأقصى المبارك الأسير ينادينا, فحى على الجهاد وحى على العمل.

منظمة المؤتمر الإسلامي تحذر من انهيار "المصلى المرواني" بالاقصى

2010-12-08T12:33:00.000+02:00

حذرت الأمانة العامة لمنظمة المؤتمر الإسلامي من تصريحات المسئولين الإسرائيليين حول احتمال انهيار المصلى المرواني بالمسجد الأقصى المبارك ووجهت الأمانة نداء إلى قادة الأمة الإسلامية يدعوها للتحرك لوقف الانتهاكات الإسرائيلية.

وحمل أمين عام المنظمة أكمل الدين إحسان أوغلو , في بيان له الثلاثاء , الاحتلال الإسرائيلي المسئولية الكاملة عن سلامة المصلى.وأكد أن أي أخطار يتعرض لها المسجد الأقصى هي نتيجة لاستمرار إسرائيل بالحفريات تحت وفي محيط الحرم القدسي الشريف.

وقال الأمين العام للمنظمة إن التقارير الخطيرة الواردة من مدينة القدس المحتلة بشأن الوضع في المسجد الأقصى المبارك تشير إلى أن قبلة المسلمين الأولى باتت في دائرة الخطر المباشر.

وأضاف أن المنظمة تعد المسجد الأقصى المبارك خطا أحمر لن تتوانى الأمة الإسلامية في الدفاع عنه وأن المساس به ستنجم عنه عواقب تتحمل إسرائيل وحدها المسئولية عنها.

من جانبه قال قائد الجبهة الداخلية الإسرائيلية في منطقة القدس العقيد حين ليفني إن المصلى المرواني في المسجد الأقصى سينهار وسيشعل مدينة القدس بكاملها.وأضاف أن قوات دفاع مدني إسرائيلية على أهبة الاستعداد في كل مرة يشارك فيها آلاف المصلين خشية حدوث انهيار في المكان.

وقال رئيس أكاديمية الأقصى للعلوم والتراث ناجح بكيرات إن وراء نشر هذا الخبر هدفين، الأول هو أن إسرائيل تريد الاستمرار في الحفريات التي ستؤدي إلى انهيار المصلى المرواني والمصلى القبلي وانهيارات كبيرة في المباني الموجودة قرب المسجد الأقصى.وأضاف أن الهدف الثاني يتمثل في تشريد وتخويف المسلمين من التواجد في المصلى المرواني.

من جهته اقترح العضو بالكنيست عن التجمع الوطني الديمقراطي جمال زحالقة دعوة لجنة تحقيق هندسية مهنية دولية لفحص الأقصى، لأنه فعلا في خطر، وأضاف أنه صمد 1500 عام، لكن هناك خطرا عليه الآن بسبب الهزات الأرضية.

كان المصلى المرواني الذي يتسع لنحو 5000 مصلى قد أعيد افتتاحه عام 1996 أمام المصلين المسلمين بعد أعمال ترميم أجرتها الأوقاف الإسلامية، وقد أثار ذلك حفيظة الاحتلال الاسرائيلى الذي اتهم الأوقاف بإزالة أتربة تحوي آثارا تاريخية.

أحداث متسارعة في المسجد الأقصى تنذر بمخاطر كبرى

2010-11-23T12:34:00.001+02:00

أكدت أوساط ومؤسسات فلسطينية محلية بأنه وقع خلال ثلاثة أيام متتالية ما يمكن وصفه بالأحداث التي تنذر بمخاطر جمة وخطيرة تستهدف المسجد الأقصى ومكانته.

ولفتت هذه الأوساط إلى عملية استدعاء كبار مسؤولي دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس للمثول أمام أجهزة أمن الاحتلال للتحقيق على خلفية قيام الأوقاف بواجبها بمنع شركات يهودية من العمل قرب الجدار الجنوبي للمسجد الأقصى، ومنع دائرة الأوقاف من ترميم جدار المدرسة الخاتونية، بالإضافة إلى سقوط شجرة مُعمرة بالقرب من باب المغاربة وما تبع ذلك من اكتشاف انهيار وحفرة بالقرب من منطقة سقوط الشجرة، فضلا عن الاصفرار الذي بات يظهر بشكل جلي على الأشجار المعمرة المنتشرة في باحات المسجد الأقصى الواسعة جدا، مما يؤكد وجود حفريات مستمرة ومتواصلة أسفل ومحيط المسجد الأقصى المبارك.

وأكد عدد من العاملين في المسجد الأقصى بأن الأوقاف الإسلامية اكتشفت الحفرة صباح يوم الجمعة ولكنها أوعزت للعاملين بالتكتم على الخبر، وردم الحفرة قبل موعد صلاة الجمعة تحسبا من ردات فعل قد تضر بالمسجد الأقصى، لكن دائرة الأوقاف وقفت على حقيقة الانهيار والحفرة في اليوم التالي، ولوحظ من الأتربة التي تم إنزالها في الحفرة بأن الحفرة عميقة ما يؤكد وجود حفريات على نطاق واسع في المنطقة أدت إلى انهيار الشجرة وإحداث حفرة.

وحذّرت الأوساط الفلسطينية المحلية من انهيارات أكبر في فصل الشتاء، ومن ضرر كبير يصيب عشرات بل مئات الأشجار ومنها المعمرة والكبيرة في باحات الأقصى، والأمر نفسه ينطبق على الجدران والمباني داخل المسجد المبارك، والخشية من حدوث تصدعات وتشققات تهدد كافة المباني الأثرية التاريخية التابعة للمسجد الأقصى المبارك.

الجماعات اليهودية المتطرفة تستبيح المسجد الأقصى بدعم من قوات الاحتلال

2010-07-21T11:44:00.000+03:00

استباحت الجماعات اليهودية المتطرفة المسجد الأقصى المبارك في ظل اقتحامات متتالية لقطعانهم عبر مجموعات متتالية من جهة بوابة المغاربة التي يسيطر الاحتلال على مفاتيحه مند احتلال شرقي القدس والأقصى في العام 1967م.

وتقوم قطعان المتطرفين اليهود بالتجوال في باحات المسجد ومرافقه وسط حراسات عسكرية مشددة، فيما تغلق قوات الاحتلال العديد من بوابات المسجد الأقصى وتمنع الشبان من الدخول لأداء الصلوات في رحابه الطاهرة؛ الأمر الذي دفع بالمئات من مواطني القدس والداخل الفلسطيني المحتل عام 1948م بأداء صلاة فجر اليوم في الشوارع والطرقات القريبة من بوابات المسجد الأقصى.

من جانبه، أكد الشيخ عزام الخطيب التميمي مدير دائرة الأوقاف الإسلامية في القدس اقتحام أكثر من تسعين يهودياً متطرفاً، اليوم، المسجد الأقصى المبارك، من جهة بوابة المغاربة.
وقال أن شرطة الاحتلال أغلقت بوابتي الغوانمة والأسباط دون تنسيق مع الأوقاف، كما وضعت عراقيل أمام المُصلين الشبان ومنعتهم من دخول المسجد الأقصى المبارك.
وشدد الشيخ الخطيب على رفض دائرة الأوقاف أي تدخل لسلطات الاحتلال بشؤون المسجد الأقصى، مؤكداً أنه لا يحق لشرطة الاحتلال منع المصلين من دخول الأقصى والسماح للمتطرفين بالقيام بدلك، كما أنه لا يحق لها إغلاق أي من بوابات المسجد، لافتاً إلى أن الأوقاف أبلغت شرطة الاحتلال برفضها المطلق لهده السياسات التي تنتهك حرمة المسجد وتنتهك صلاحيات الأوقاف التي هي الجهة الوحيدة صاخبة الإشراف على إدارة مختلف شؤون المسجد.

وتمكن عدد كبير من المواطنين من مدينة القدس المحتلة والداخل الفلسطيني صباح اليوم من دخول المسجد الأقصى .
ووقعت مشادات كلامية مع عناصر وضباط من شرطة الاحتلال في باحات الأقصى المبارك حول اقتحامات المتطرفين للمسجد الأقصى.

وانتشر المُصلون قرب باب المغاربة؛ الأمر الذي دفع بشرطة الاحتلال، التي توفر الحراسة لقطعان اليهود المتطرفين، إلى تغيير مسار هده الجماعات بعيداً عن المرور من أمام الجامع القبلي المسقوف تحاشياً لاصطدام مع المُصلين.

وكان العشرات من المواطنين أدوا صلاة فجر اليوم في الشوارع والطرقات القريبة من بوابات الأقصى المبارك والبلدة القديمة بعد منع قوات الاحتلال دخولهم للأقصى.

وتنتشر قوات معززة من شرطة وحرس حدود الاحتلال في البلدة القديمة من مدينة القدس المحتلة وعلى بواباتها وبوابات المسجد الأقصى، كما نشرت سلطات الاحتلال أعداداً كبيرة من عناصر قواتها في الشوارع والطرقات ونصبت المتاريس والحواجز العسكرية والشرطية المشتركة: الراجلة والخيالة والمحمولة، وحولت المدينة إلى ما يشبه ساحة الحرب والى ثكنة عسكرية يطغى عليها المشهد العسكري وتغيب عن المدينة صورة الأوضاع الاعتيادية الطبيعية.

وكانت الجماعات اليهودية المتطرفة نظمت الليلة الماضية مسيرة صاخبة في القدس المحتلة وداخل أسوارها وهددت باقتحام الأقصى المبارك، إلا أنها أرجأت تهديداتها لاقتحام المسجد الأقصى لليوم بمناسبة ما أسمته ذكرى خراب الهيكل، وأعلنت أنها ستقيم بهده المناسبة بعض الطقوس والشعائر التلمودية وستحاول إدخال ما تسميه بحجر الأساس للهيكل المزعوم إلى باحات الأقصى.

وقد جددت القيادات المقدسية مناشدتها للمواطنين بشد الرحال إلى المسجد والى القدس لإحباط أي محاولة لتدنيس المسجد الأقصى المبارك.

المُصلون يتصدون للمتطرفين داخل الأقصى

2010-07-21T11:34:00.002+03:00

تصدى المُصلون بعد صلاة ظهر امس لقطعان اليهود المتطرفين بتكبيرات الله اكبر داخل باحات المسجد الأقصى المبارك، وكادت أن تقع مواجهات بين المصلين والمتطرفين اليهود؛ الأمر الذي دفع بقوات الاحتلال المرافقة للمتطرفين إلى سرعة إخراجهم من المسجد الأقصى.

واستأنفت قوات الاحتلال بعد صلاة الظهر إدخال مجموعات من اليهود المتطرفين لباحات الأقصى من بوابة المغاربة، إلا أن الأمر استفز مشاعر المُصلين وشرعوا على الفور بالتصدي لهم وكبروا بأصوات عالية دفعت بشرطة الاحتلال إلى سرعة إخراج سوائب المتطرفين من الأقصى.

وكانت عناصر من الجماعات اليهودية المتطرفة اقتحمت الأقصى المبارك مند ساعات صباح امس وسط تشديد إجراءات دخول المواطنين والمصلين ومنعت الشبان من الدخول إلى الأقصى.

وتستعد الجماعات المتطرفة إلى المشاركة في مسيرة كبيرة دعت إليها قيادات المتطرفين اليهود في ذكرى ما أسمته "خراب الهيكل" وتوجد حشود كبيرة في ساحة البراق استعداداً لهده المسيرة التي من المتوقع أن تقتحم البلدة القديمة وتطوف في محيط بوابات المسجد الأقصى ومحاولة اقتحامه من جديد ولكن هده المرة بهدف وضع ما أسمته قيادات المتطرفين حجر الأساس للهيكل المزعوم ومحاولة أداء بعض الطقوس والشعائر التلمودية الخاصة بهده المناسبة، فيما حافظ المصلون من القدس والداخل الفلسطيني على تواجدهم واعتكافهم في باحات الأقصى للتصدي لأي محاولة تدنيس لحرمة المسجد الأقصى.

وما زالت الأوضاع في القدس مشحونة بالتوتر الشديد ومرشحة لمزيد من التصعيد في الساعات القادمة.

بيان عن جريمة الإحتلال الإسرائيلى ضد أسطول الحرية

2010-06-03T11:53:00.000+03:00

تستنكر الحملة الشعبية للدفاع عن المسجد الأقصى الأسير جريمة الإحتلال الإسرائيلى التي ارتكبتها قواته بحق المتضامنين الأحرارعلى متن أسطول الحرية لكسر حصار غزة.
لقد تابعنا بألم ومرارة ما جرى في المياه الدولية في عرض البحر الأبيض المتوسط من جريمة جديدة قام بها الإحتلال ضد متضامنين أحرار كانوا متوجهين إلى غزة لكسر الحصار، ولتقديم معونات إنسانية من طعام وشراب وأدوية، حيث أسفرت هذه الجريمة عن استشهاد عددٍ من المتضامنين وجرح أكثر من خمسين متضامناً من مختلف دول العالم.
ونحن نأكد أن هذه الجريمة البشعة كشفت عن الوجه القبيح للإحتلال، وأنه مهما حاول أن يعطي التبريرات السخيفة لجريمته، فأن العالم أجمع لم يقتنع بالتبريرات المُزيّفة وأدان تصرفاته الطائشة المغرورة والمتغطرسة. ونشير إلى رفض المجتمع الدولي لهذه الجريمة التي ارتكبت في المياه الدولية بالإضافة الى رفضها من الجماهير الغاضبة في معظم دول العالم.
أن ما جرى يُمثّل إصرار الإحتلال على أرتكاب هذه الجريمة، حيث أعلنت حكومته عن حالة الطوارئ في المستشفيات والمعتقلات. لذا فنحن نطالب الأنظمة الحقوقية في العالمين العربي والإسلامي بتحمل المسؤولية والعمل على كسر الحصار عن قطاع غزة والعمل أيضاً على إنهاء الاحتلال.

دكتور عادل دوبان
المنسق العام للحملة الشعبية للدفاع عن المسجد الأقصى الأسير
http://aqsa-save.blogspot.com
http://www.facebook.com/group.php?gid=10463282399

إسرائيل تفتتح كنيس الخراب

2010-03-22T13:30:00.000+02:00

أعلنت إسرائيل يوم الاثنين الماضى -15 مارس 2010- افتتاحها الرسمى لكنيس "الخراب"، والذى يمثل بالنسبة لها، الامتداد الطبيعى لمشاريعها التهويدية فى القدس، وأهم خطوة فى سبيل هدم المسجد الأقصى لبناء الهيكل المزعوم.

وعلى الرغم من أن إسرائيل سبق أن بنت أكثر من ستين كنيساً يهودياً داخل البلدة القديمة، إلا أن هذا الكنيس هو الأخطر والأكبر والأضخم والأقرب إلى المسجد الأقصى، حيث تعلوه قبة كبيرة، أريد لها أن تتجاوز قبة الصخرة التى صلى عندها، رسولنا الكريم محمد، صلى الله عليه وسلم، مع الأنبياء، وعرج منها إلى السماوات العلا.

وقد أقيم كنيس "الخراب" على أنقاض بناء عثمانى، كان يقع ضمن أبنية إسلامية مجاورة للمسجد العمرى، ومع ذلك وكعادة إسرائيل فى سرقة التاريخ والتراث، تدعى حقها فى هذا الكنيس، وأنه قد تم بناؤه عام ١٨٦٤، لكن القوات الأردنية قامت بهدمه أثناء حرب ١٩٤٨.

فبعد حريق المسجد الأقصى عام ١٩٦٩ والتهويد التدريجى للقدس والتوسع فى بناء المستوطنات وتقطيع أوصال الضفة الغربية بالأسوار العازلة وضم الآثار الإسلامية كالمسجد الإبراهيمى ومسجد بلال بن رباح لقائمة التراث اليهودى، لم يكن مستغرباً أن تبنى كنيس "الخراب" على بعد مائة متر فقط من المسجد الأقصى.

هبة القدس صدّت المتطرفين عن اقتحام الأقصى

2010-03-18T13:31:00.000+02:00

حالت هبّة المقدسيين التي انطلقت منذ فجر الثلاثاء دون تمكن المستوطنين من اقتحام المسجد الأقصى كما كان مقررا. هذا اليوم الذى سيسجل في تاريخ القدس وتاريخ الشعب الفلسطينى المحب للقدس والمدينة المقدسة.
لقد جاء هذا التواجد العربي الفلسطيني المقدسي الكبير والمرابط في هذه الأرض المقدسة نصرة للمسجد الأقصى المبارك، مما أورث حالة من الفزع والغضب في صفوف قوات الاحتلال التي استخدمت الهراوات، وقنابل الصوت والقنابل المسيلة للدموع بدون مبرر، ونشرت الكلاب البوليسية لنهش أجسام المتظاهرين الفلسطينيين، كما استخدموا فرق الخيالة لتفريق التظاهرات التي انطلقت بعد صلاة الظهر. فلم تترك قوات الاحتلال شيئا في جعبتها إلا وتم تنفيذه، معتقدةً بأنها تستطيع أن تنشر الخوف والرعب في صفوف أهلنا المرابطين المدافعين المسجد الأقصى المبارك.
أن اعتداءات الاحتلال وأساليب القمع التي تستخدمها لمنع الفلسطينيين من حماية مسجدهم لن تجدي نفعاً. فهذا الجمع الذي ضم الاف من الشعب الفلسطيني والمقدسي جاء مطلقاً رده الرادع لقطعان المستوطنين وجماعاتهم مانعاً إياهم من الدخول إلى المسجد الأقصى المبارك، بعد دعواتهم عبر الصحف الالكترونية لاقتحام المسجد الأقصى هذا اليوم.
وما يجري في القدس هو صورة مشرفة ورسالة واضحة للاحتلال وجماعته الاستيطانية بأن ما يخططون له على حساب الأقصى لن يكون. وإن هذه الاعتداءات لن تزيد الشعب الفلسطينى إلا إصرارا على الثبات في الأقصى، وعدم التفريط بحبة تراب من المدينة المقدسة.
أما حالة الصمت العربي والإسلامي تجاه المسجد الأقصى المبارك، فلولا هذا التخاذل العربي والإسلامي, ما كان بناء هذا الكنيس "الخراب".

المتطرفون اليهود يعلنون اليوم وغداً افتتاح كنيس الخراب بالقدس

2010-03-14T13:42:00.001+02:00

حذرت مؤسسة «الأقصي للوقف والتراث» من البرامج والمخططات الإسرائيلية المتصاعدة ضد المسجد الأقصي المبارك وضد مدينة القدس، وقالت مؤسسة الأقصي - في بيان لها : إن إسرائيل وأذرعها التنفيذية أعلنت عن برامج تصعّد من خلالها استهداف المسجد الأقصي المبارك ومدينة القدس في الأسبوع المقبل، والبرنامج يمتدّ علي مدار ثلاثة أيام من الأحد إلي الثلاثاء، يشمل افتتاح أكبر وأعلي كنيس يهودي في البلدة القديمة بالقدس علي بعد عشرات الأمتار من المسجد الأقصي المبارك وذلك اليوم الأحد وغداً الاثنين 14و15 مارس، ويتبعه في يوم الثلاثاء بعد غد 16 مارس تنظيم يوم عالمي من أجل بناء الهيكل الثالث المزعوم علي حساب المسجد الأقصي، تتخلله دعوات إلي اقتحام المسجد الأقصي، بالإضافة إلي نية جماعات يهودية تنظيم مراسم تقديم قرابين «الفصح العبري» في المسجد الأقصي نهاية شهر مارس الحالي. ودعت «مؤسسة الأقصي» أهل الداخل الفلسطيني وأهل القدس إلي تكثيف الوجود الدائم والمستمر في المسجد الأقصي، وعلي مدار أيام السنة كلها.

من جهته قال الشيخ كمال خطيب - نائب رئيس الحركة الإسلامية - : «يوم 15 مارس أعلنته الحكومة الإسرائيلية يوما لافتتاح أكبر كنيس يبنيه اليهود بعد الهيكل الثاني، يسمي كنيس «هاحوربا» باللغة العبرية، أي كنيس الخراب، ويبتعد عشرات الأمتار عن الجدار الغربي للمسجد الأقصي المبارك، ومما لا شك فيه أن افتتاح الكنيس في الحي الإسلامي، وبهذا الاسم يحمل دلالات كبيرة في مستقبل مدينة القدس، خاصة إذا ما تم الوقوف عندما تتحدث عنه الجهات الإسرائيلية من أن حاخاما إسرائيليا عاش في عام 1750م، وكتب يومها متنبئا كما يزعمون بأن يوم إعادة افتتاح كنيس الخراب هو يوم إعادة بدء البناء في الهيكل الثالث، مما يشير إلي أن يوم 15 مارس يبدو أن له دلالات لدي المجتمع الإسرائيلي، خاصة إذا ما أشرنا إلي أن شهر مارس وبدايات شهر أبريل هي أيام أعياد مميزة عند اليهود، خاصة عيد الفصح».

وأوضحت «مؤسسة الأقصي»: «أنه بحسب ما رصد خلال الأيام الأخيرة فإن هناك تركيزاً واضحاً من قبل إسرائيل علي افتتاح كنيس الخراب في البلدة القديمة بالقدس، بعد عمل دام أكثر من أربع سنوات في هذا الكنيس، واعتباره أكبر وأعلي كنيس يهودي يبني بالقرب من المسجد الأقصي، علما بأن هذا الكنيس أقيم علي حساب المسجد العمري وأرض وقفية إسلامية في حارة الشرف، وهو حي إسلامي احتلته إسرائيل عام 1967 م، وهدمت وصادرت الأغلبية الساحقة من الحي وهجّرت الفلسطينيين من بيوتهم، وحولت الحي إلي حي استيطاني تحت اسم الحارة اليهودية، ويبرز التركيز الإسرائيلي علي افتتاح «كنيس الخراب».

أما عن برامج الافتتاح الرسمي لكنيس الخراب فقالت «مؤسسة الأقصي» بحسب المعلومات فسيكون اليوم الأحد 2010/3/14 : يوماً دراسيا تهويديا مطولا وإدخال سفر «التاناخ» إلي «كنيس الخراب» بمشاركة الربانيم المركزيين، والبرنامج يبدأ الساعة العاشرة صباحا وينتهي الساعة الثامنة ليلاً، أما غداً الاثنين 2010/3/15 فسيكون الافتتاح الرسمي لـ «كنيس الخراب»، ويبدأ الساعة الخامسة مساء وحتي الساعة الثامنة والنصف تقريبا، وتتخلله كلمات لسياسيين وربانيم، وعروض ضوئية وصوتية عن كنيس الخراب «ومرفقات تهويدية، يتبعها عروض ضوئية وصوتية عن كنيس الخراب» ليلاً وبالمجان - بتواريخ متفرقة من 3/17 إلي 23/3.

في السياق نفسه فقد نشرت مواقع عبرية تابعة للجماعات اليهودية خلال الأيام الأخيرة إعلانات باللغتين العبرية والإنجليزية تدعو إلي اعتبار يوم 16 مارس من كل عام وهو اليوم الأول من الشهر العبري «نيسان»، يوما عالميا من أجل بناء الهيكل الثالث المزعوم علي حساب المسجد الأقصي المبارك، وتخلل الإعلان نفسه دعوات لاقتحام المسجد الأقصي المبارك.

الاعتداءات الأسرائيلية على المسجد الأقصى مستمرة

2010-03-07T12:15:00.000+02:00

أقتحمت قوات الاحتلال ساحات المسجد الأقصى عقب صلاة الجمعة في 5-3-2010، وأطلقت الرصاص المغلف بالمطاط وقنابل الغاز والصوت على المصلين في المسجد وأوقعت بينهم عدداً من الإصابات، وتعقيباً على هذا الاقتحام فإننا نؤكد:
أولاً: إن تعمّد شرطة الاحتلال أن تكون في واجهة الاقتحامات والمواجهات في الأقصى يؤكد أنها ماضيةٌ في تنفيذ القرارٍ السياسيٍّ الصادر عن حكومة الاحتلال، بتأمين كل المستلزمات لتقسيم المسجد الأقصى بين المسلمين واليهود خلال سنة 2010.
ثانياً: إن الاقتحامات المتتالية ووقائعها تدل على أن شرطة الاحتلال تبني تجربةً تراكمية في السيطرة على الأقصى بكامل ساحاته، ففي اقتحام 3/10/2009 حاصرت قوات الاحتلال المسجد بساحاته من الخارج لمدة ثمانية أيام، وفي اقتحام 25/10/2009 دخلت الساحات وأغلقت أبواب المسجد القبلي على المصلين فيه وسيطرت على الساحات وقطعت أسلاك السماعات لمنع تواصل المسجد مع محيطه، وفي اقتحام 28/2/2010 دخلت الساحات وسيطرت عليها بالكامل وسمحت للمستوطنين اليهود بالتجول فيها بحرية وأداء الطقوس فيها، واليوم تتعمد هذه القوات اقتحام المسجد عقب صلاة جمعة لتختبر قدرتها على السيطرة على الساحات بوجود عددٍ كبيرٍ من المصلين، ولعلها في المرة القادمة تتقدم خطوة لتجرب إدخال المستوطنين وحمايتهم في يوم جمعة لتختبر قدرتها على حماية المتطرفين اليهود داخل الساحات بوجود عددٍ كبيرٍ من المصلين.
ثالثاً: إننا نؤكد في هذا الظرف التاريخي الذي كُبّلت فيه يد المقاومة التي لطالما كانت الحامي الأول للمسجد، بأن الشعوب العربية والإسلامية عليها واجب النصرة الأول من الناحية الفعلية، وإننا نخاطب الحركات والأحزاب والهيئات الشعبية بأن تخرج عن صمتها، وأن تدرك بأنها ما لم تخرج بتحركاتٍ فعلية توازي حجم هذا التهديد فهي تعطي المحتل الإشارات الإيجابية اللازمة ليمضي قدُماً في مخطّطه، وتكرّس غياب أي رادع له في عدوانه المنهجي على الأقصى.
رابعاً: إن الحكومات العربية والإسلامية هي صاحبة المسؤولية الأولى عن الأقصى والمقدسات من الناحية النظرية، وأنها يجب أن تنظر بجديةٍ إلى خطر التقسيم القريب للأقصى على غرار المسجد الإبراهيمي، وندعوها لأن تنظر بتمعّن إلى الرسائل السلبية التي ترسلها المبادرات التفاوضية المباشرة وغير المباشرة إلى المحتل في غمرة حربه على الأقصى والقدس والمقدسات.

هدم المسجد الأقصى كارثة مرتقبة

2010-03-07T12:06:00.000+02:00

بعد أن تم اختبار ردة الفعل الإسلامية في حادث قيام متطرفين هندوس بهدم المسجد البابري بالهند عام 1992 والتصعيد الأخير للانتهاكات الإسرائيلية لحرمة المسجد الشريف ومواصلة الحفريات تحت أساساته للبحث عن «هيكل سليمان» المزعوم تحقيقًا لنبوءات توراتية مشكوك في صحتها، وسماح السلطات الإسرائيلية لجماعات يهودية متطرفة (30 منظمة) باقتحام المسجد وتدنيسه يوم 16 مارس الجاري علي مرأي ومسمع من العالم كله، تثير مجموعة من الأسئلة:
- هل تقدم إسرائيل علي هدم المسجد الأقصي؟
- وهل ضم الحرم الإبراهيمي ومسجد بلال بن رباح للتراث اليهودي يعد توطئة لسيناريو كارثي كئيب ينتهي بانهيار المسجد أو هدمه عمدًا؟
- وما أدلة ذلك وتداعياته علي الموقف الأمني في منطقة الشرق الأوسط والعالم برمته؟
الاستعدادات الفعلية لبناء الهيكل:
> من أبرزها:
ـ تجهيز الحجارة التي سيتم بناء الهيكل بها.. فقد وضع الحجر الأساس للهيكل في 16/10/1989 قرب من مدخل المسجد الأقصي، وبعد أن وضع حجر الأساس انطلقت الجماعات اليهودية لجمع الحجارة التي سيبني بها الهيكل، ومن الجدير بالذكر أن الجماعات اليهودية الذين يقومون بإعداد هذه الحجارة، يشعرون بأنهم يقومون بمهمة مقدسة ولا بد من إتمامها، إذ يقول أحد زعماء تلك الجماعات: «عندما ألمس هذه الحجارة وأحملها أشعر بأن شيئًا من الجنة يتحرك فيها».
ـ الاستعداد لتجديد وإحياء التقاليد والطقوس التي ستمارس في الهيكل.. مثل مذابح الحيوانات التي ستقدم ضمن الشعائر اليهودية، والمعدات التي ستستخدم في معالجة الرماد بعد التضحية بالقرابين، والآنية والنبيذ المقدس ومفروشات العبادة.(وهذه وغيرها أصبحت جاهزة).
4ـ شق الأنفاق:
هي عمليات تشترك مع الحفريات في أنها تهدد أساسات المسجد الأقصي في المرحلة الحالية، ولعل افتتاح نفق ( الحشمو نائيم ) في سبتمبر عام 1996 إشارة إلي البدء الرسمي لتحويل المسجد الأقصي إلي معبد يهودي، حيث يمكن لليهود أن يؤدوا صلواتهم في الدور الأسفل، حتي يتاح لهم الانتقال إلي الأدوار العليا.
تداعيات هدم المسجد الأقصي:
هدم المسجد الاقصي أو انهياره- لا فرق- سيمثل أحد الأحداث المفصلية في التاريخ الحديث وربما يكون هذا الحدث من العلامات الفارقة في تاريخ البشرية بما يترتب عليه من آثار وتداعيات خطيرة تتجاوز منطقة الشرق الأوسط لتشمل العالم بأسره.
ويري محللون أن حكومات صهيونية متطرفة من بينها حكومة نتنياهو الحالية يمكن أن تري من وجهة نظر براجماتية انتهازية بحتة أن النجاح في بناء هيكل «سليمان» كفيل بتأمين شعبية هائلة بين الإسرائيليين واليهود في كل أنحاء العالم بصورة لا نظير لها ولا يمكن مقارنتها مع أي حكومة أخري تولت مقاليد السلطة في تل أبيب منذ إنشاء الدولة. وقد تفرز العملية السياسية في إسرائيل حكومة يقودها متطرفون دينيون قد تدفع ساسة إسرائيليين لاتخاذ قرارات تتسم بالمجازفة والتهور لتأمين استمرار تلك الائتلافات في الحكم.
وعلي المستوي الفلسطيني، فان هدم المسجد الأقصي، يعني أن يبحث الفلسطينيون عن عاصمة جديدة لدولة لا يعرفون حدودها حتي الآن، وهنا سيكون لديهم خياران لا ثالث لهما، إما الضفة أو غزة، مما سيفتح التنافس والصراع مجددًا بين «فتح» و«حماس».
وعلي المستوي العربي، يمكن تقسيم رد الفعل الي نوعين: رسمي وشعبي.
أ ـ علي المستوي الرسمي:
ـ في ظل الأحوال العربية الراهنة لا يتوقع المراقبون أن يصدر رد فعل قوي (شن حرب مثلاً) من جانب دولة عربية أو أكثر للرد علي هدم إسرائيل المسجد الأقصي. وأن أعلي سقف سياسي رسمي يمكن تصوره هو عقد قمة عربية طارئة و«التهديد» بالتدخل لمنع إسرائيل من استكمال هدم المسجد وبناء الهيكل المزعوم، مع حرص القادة العرب علي عدم تحديد أشكال التدخل الجماعية التي يمكن أن يقوموا بها لتحقيق هذا الهدف.
ب ـ المستوي الشعبي: يكون رد الفعل الشعبي متجاوزا الأطر الحكومية الرسمية عبر ظهور روح جهادية لدي مجموعات كبيرة من شعوب المنطقة تغذيها رغبة في الثأر والانتقام، وإذا تزامن ذلك مع تبني نظم حكم إسلامية راديكالية مثل إيران للتوجه ذاته فسوف يشهد العالم ثورة ضخمة في العمليات الاستشهادية الانتقامية ضد المصالح الإسرائيلية والغربية في كل مكان في العالم بما يمكن أن تصير أحداث 11 سبتمبر 2001 بالنسبة له مجرد «لعب أطفال».
ـ كما أن العجز العربي الرسمي عن الرد سيوفر فرصة ملائمة تمامًا لقوي المعارضة العربية والإسلامية الداخلية والجماعات الجهادية وغيرها للعمل بشكل أسرع داخل دولهم لتغيير أنظمة الحكم العربية والإسلامية، مما يؤدي لوقوع انقلابات عسكرية وثورات شعبية في عدد من دول المنطقة خلال فترة وجيزة.
ـ بروز روح الأخوة والتلاحم بين العرب والمسلمين بشكل غير مسبوق تذوب فيه الفواصل والاختلافات المذهبية والدينية والقومية لرد هذا العدوان علي المقدسات الإسلامية من جانب اليهود.
ـ تؤدي هذه التطورات في نهاية الأمر لحدوث قلاقل علي حدود إسرائيل مع جميع الدول المجاورة في حال استمرار وجود نظم حكم بالمنطقة العربية لا تريد خوض الحرب استجابة لضغوط شعوبها التي ستطالب بـ «تحرير فلسطين والمسجد الأقصي».
علي المستوي الإسلامي:
ـ بعض الدول ذات التوجهات الإسلامية الراديكالية مثل إيران قد تجد في تلك الخطوة الإسرائيلية فرصة لإبراز قيادتها ودورها في العالم الإسلامي من خلال المزايدة علي المواقف العربية وشن الحرب أو التهديد بشنها علي الأقل.
ـ الدول الإسلامية ذات التوجهات السياسية المعتدلة مثل تركيا وباكستان ستلجأ لاتخاذ مواقف متشددة لكنها في أغلب الأحوال لن تصل لمرحلة شن الحرب علي إسرائيل.
- علي النطاق الدولي:
أ ـ الولايات المتحدة: سوف تدين هدم المسجد وتنتقد إسرائيل وربما تقدم علي عقوبات صورية ضدها لحفظ ماء الوجه أمام حلفائها وشعوبهم في المنطقة العربية والإسلامية.
ب ـ الاتحاد الأوروبي: إدانة وإجراءات أكثر تشددًا في العقوبات ضد إسرائيل خصوصًا العقوبات الاقتصادية.
خلاف هذين الموقفين يمكن توقع مواقف الصين وروسيا واليابان وبعض دول أمريكا الجنوبية واللاتينية وغيرها بالوقوف إلي جانب الموقف العربي والإسلامي في الصراع.

الأقصى تحت المجهر

2010-02-23T11:59:00.001+02:00

نشرت صحيفة هآرتس الإسرائيلية قبل أيام خبراً مثيراً مفاده أن الأقصى المبارك "سيهدم" يوم السادس عشر من شهر آذار مارس القادم، باعتبار ذلك وارداً في نبوءة يهودية تدعي أن إعادة بناء كنيس الخراب (هخوربا) الذي كادت سلطات الاحتلال أن تنتهي من بنائه قرب المسجد الأقصى المبارك سيكون إشارة إلى إنهاء الوجود الإسلامي في منطقة الأقصى تمهيداً لإعادة بناء المعبد اليهودي المزعوم على أرض المسجد الأقصى المبارك مباشرة.. وللمفارقة، يزعم خبر الصحيفة المذكورة أن الانتهاء من بناء كنيس الخراب سيكون يوم الخامس عشر من شهر آذار أي قبل يوم واحد من اليوم الموعود.

ولمن يذكر.. قبيل نهاية العام الماضي أعلنت بعض وسائل الإعلام أن عدداً من الجماعات اليهودية المتطرفة كانت قد أعلنت أن نبوءتها لموعد بدء بناء المعبد المزعوم ستكون يوم الخامس أو السادس والعشرين من الشهر نفسه، الأمر الذي لم يجد له صدىً في وسائل الإعلام العربية والمسلمة في ذلك الوقت على الأقل على حد علمي.

الأمر الذي لاحظته في الفترة الماضية خلال البحث في مسألة تاريخ 16 و 26 آذار القادم ومسألة النبوءات التوراتية في مسألة بناء المعبد أن الفكرة التي طرحتها صحيفة هآرتس وجدت طريقها إلى الاهتمام الإعلامي لدى كثير من المهتمين عبر الإنترنت، وخاصة من باب التحذير من إمكانية هدم الأقصى في هذا التاريخ... ولذلك كان لابد من توضيح نقاط مهمة في هذا المجال كونه يمس أصل قضية بيت المقدس التي هي أساس قضايا أمتنا وأخطر ما تمر به أمتنا اليوم من محن وبلايا.

أولاً ينبغي أن نقول إن هدم الأقصى لا يمكن أن يحدث علمياً إلا في حال إزالة آثار كافة أسوار المسجد الأقصى المبارك، وذلك ببساطة لأن مفهوم الأقصى الصحيح ليس مبنى (وأقصد هنا الجامع القِبلي الذي يظنه كثير من المسلمين المسجدَ الأقصى) وإنما هو قطعة أرض مسورة بسور شبه مستطيل وتحتوي على عدد كبير من المباني المختلفة أهمها الجامع القبلي وقبة الصخرة المشرفة ولإزالة كينونة المسجد الأقصى المبارك من الوجود لابد من إزالة كافة أسواره ليفقد عنصر الحدود وهو أحد العناصر الأساسية الثلاثة لمفهوم المسجد (وهي الأرض والحدود والقِبلة). وأشير هنا إلى أن إزالة أسوار المسجد الأقصى المبارك من الوجود نهائياً لم تحدث في التاريخ إطلاقاً، حيث أثبت المؤرخون أن زوايا المسجد الأقصى المبارك الأصلية بقيت موجودة على الدوام منذ بنائها أول مرة. لكن هذا لا يعني أن هدم معالم المسجد الأقصى المبارك مثل قبة الصخرة أو الجامع القبلي تمثل مشكلة لأنها كلها الآن أجزاء رئيسية من المسجد الأقصى المبارك.

وثانياً، لابد من التنبيه إلى أن الهدم ليس الخطة المطروحة حالياً على الأجندة الصهيونية – وإن كانت ما تزال وستظل أكبر أمنية لدى دولة الاحتلال وجماعاتها المتطرفة – وإنما طرح مؤخراً سيناريو آخر لا يقل خطراً عن الهدم، وهو تقسيم المسجد الأقصى المبارك بين المسلمين واليهود على غرار ما حصل في المسجد الإبراهيمي في الخليل عام 1994م، وهذا الأمر مطروح بقوة في أجندة الحكومات الإسرائيلية المتعاقبة مؤخراً وحتى على أجندة بعض الجماعات المتطرفة، وسبب رسم هذا السيناريو هو فشل المشروع الصهيونية الأكبر والذي كان يقضي بهدم كل شيء داخل المسجد الأقصى المبارك وتحويله إلى معلم يهودي بالكامل، والفشل هنا تجلى في تأخر تنفيذ هذا المشروع حتى هذه المرحلة التي تعد متأخرة كثيراً لدى القوى اليهودية المتطرفة. فكانت فكرة التقسيم أنجع وأفضل في رأي بعض القادة والمحللين من الطرف الآخر، ولا ننسى هنا ما أقدمت عليه قوات الاحتلال العام الماضي عندما قامت بإجراء مناورة لتمثيل اقتحام بوابات المسجد الأقصى المبارك وفرض منطقة "أمنية" تقتطع من ساحاته، وما قامت به بعد أيام من تلك المناورة عندما أجرت عمليات تدريب لاقتحام الأقصى المبارك عبر تسلق أسواره لتحاكي سيناريو قيام المصلين بمحاولة الدفاع عن الأقصى بإغلاق بواباته والاعتصام داخل مبانيه مثل الجامع القبلي أو قبة الصخرة. وهذا السيناريو مطروح للتنفيذ سواء في الموعد الذي طرحته الصحيفة أو غيره.

لكن في معرض هذا التحليل أجد من المهم الإشارة إلى أن المسألة التي تحتاج توضيحاً وتأكيداً بل زراعة في النفوس والعقول هنا هي أن مشكلة الأقصى الأخطر والأكبر ليست الهدم أو التقسيم بأي حال من الأحوال، وذلك لأن الهدم أو التقسيم نفسه ليسا إلا مجرد نتيجةٍ للمشكلة الرئيسية والأكبر في الأقصى المبارك.. وهي الاحتلال عينه.. فالأقصى المبارك محتل، وهذه النقطة بالذات ينبغي أن تنهي كل التكهنات والتحليلات حول مستقبل الأقصى وما يمكن أن يحدث فيه على المدى القريب أو البعيد. فالاحتلال نفسه يعني أن التحرك لتحرير الأقصى المبارك هو الأولوية الكبرى بغض النظر عن مُكوِّنات الأقصى من حيث هدمها أو بقاؤها أو بقاء الوضع على ما هو عليه كما هي الحال الآن. هذه النقطة الرئيسية هي التي يجب أن تكون الأساس لفهمنا لقضية الأقصى المبارك.

من هذه النقطة الأساسية لابد من القول إن التهديدات والتكهنات التي تطلق بين الفينة والأخرى يجب أن لا تكون هي المحرك لأمتنا فيما يتعلق بقضية المسجد الأقصى المبارك، وإنما يجب أن يكون التحرك على مستوى المشكلة الرئيسية وهي مشكلة الاحتلال عينه، وأقول هذا الكلام وأنا ألاحظ النداءات والصرخات التي تنطلق هنا وهناك محذرة من السادس عشر من شهر آذار القادم وما سيحدث فيه.. ومع تقديري لصدق أهداف مطلقي هذه النداءات والتحذيرات في محاولة تنبيه المسؤولين والعامة على حد سواء إلى خطورة الوضع الحالي في الأقصى، إلا أنني يجب أن أنبه إلى التخوف من أن تنقلب مثل هذه النداءات إلى عكس المراد منها، فتتحول إلى تحضير نفسي للناس نحو تقبل فكرة حدوث مكروه للمسجد الأقصى المبارك في هذا الموعد أو غيره بدلاً من أن يكون ذلك دافعاً لمنع مثل هذا الحدث من الوقوع أصلاً.

إن التاريخ الذي أعلنته صحيفة هآرتس والجماعات اليهودية المتطرفة ليس إلا بالون اختبار لردة فعل المسلمين كما حدث دائماً. وربما يقول أحدهم هنا إن هذا الأمر غير متحقق نظراً لكثرة "بالونات الاختبار" هذه، وهذا يدل على قصور في فهم طبيعة التحرك الصهيوني اليهودي في مسألة المسجد الأقصى المبارك، حيث يجب أن نعلم أن بالونات الاختبار الكثيرة مسألة معروفة في السياسة الصهيونية التي دأبت على إطلاق هذه الاختبارات للرأي العام في فترات مختلفة ثم تقرر بعدها التحرك أو عدمه بناءً على طبيعة وحجم ردة الفعل العربية والإسلامية.

ولذلك، فإن الرد الصحيح على التهديدات التي أطلقتها صحيفة هآرتس وغيرها من وسائل الإعلام الصهيونية في العالم ينبغي أن يكون حازماً وواضح التشدد ويجب أن يكون الآن وليس بعد فترة ويتواصل بغض النظر عن أي تغييرات أو أحداث، وذلك بهدف إعطاء رسالة تحذير شديدة اللهجة لسلطات الاحتلال كي لا تجرؤ على التحرك حسب المخططات المرسومة في التاريخ المذكور، لا الانتظار والمساهمة – عن غير قصد – في تهيئة الرأي العام لتقبل أي اعتداء والانتقال من التحرك لمنع أي اعتداء إلى انتظار الاعتداء لرسم ردة الفعل بعد حصوله.

إن القدس لا شك عنوان المرحلة القادمة، والمسجد الأقصى المبارك عاد إلى مكانه الطبيعي في صدارة اهتمامات الأمة العربية والإسلامية، والفترة القادمة ستشهد تطورات سيكون لها الأثر الأكبر في سير الأحداث ليس في القدس فقط.. بل في المنطقة بأسرها... فهل سنكون قادرين على تحمل المسؤولية التي ألقيت على عاتقنا لحماية هذه المقدسات وتغيير واقع الاحتلال إلى مستقبل الحرية؟

خطه تدمير الاقصي

2009-12-20T12:41:00.002+02:00

منذ عده ايام توقعت صحيفه هاارتس الاسرائيليه‏,‏ قيام جماعات يهوديه متطرفه بهدم وتدمير المسجد الاقصي في شهر مارس المقبل لاقامه هيكل سليمان مكانه‏,‏ وكشفت الصحيفه عن ان هناك نبوءه لاحد حاخامات القرن الثامن عشر ويدعي جاون فيلنا حدد فيها موعد بناء الهيكل يوم‏16‏ مارس عام‏2010‏ المقبل‏.‏

واوضحت ان النبوءه تضمنت اشارات الي ان اليهود سيبداون في بناء الهيكل مع تدشين معبد حوربا بالحي اليهودي بالقدس‏,‏ وكما ذكرت وسائل الاعلام‏,‏ فان الحكومه الاسرائيليه ستنتهي بالفعل في الخامس عشر من مارس المقبل من اعاده تشييد المعبد الذي تم تدميره عام‏1948,‏ وكما ذكرت هاارتس فان معبد حوربا هذا تم بناوه في اوائل القرن الثامن عشر علي يد تلاميذ ومريدي الحاخام يهوذا‏,‏ وهو احد كبار الحاخامات في القرن‏18,‏ وقرار اعاده تشييد هذا المعبد اتخذته الحكومه الاسرائيليه فجاه عام‏2001.‏

ولم يكد يمر علي ما نشرته الصحيفه سوي يومين حتي تواردت الانباء عن قيام مستوطنين بحرق مسجد بقريه ياسوف جنوب نابلس بالضفه الغربيه‏,‏ مخلفين وراءهم شعارات وتهديدات بحرق مساجد اخري‏.‏

واذا كانت الجماعات او المنظمات اليهوديه المتطرفه قد حددت شهر مارس المقبل موعدا لتدمير المسجد الاقصي‏,‏ فان السوال الذي يطــرح نفســه هنا هـو هل ستقدم هذه المنظمات مجتمعه علي تنفيذ هذه الجريمه؟ الاجابه ذكرها الباحث نداف سرجاي المتخصص في شئون المسجد الاقصي في كتاب صدر له منذ‏14‏ سنه بعنوان جيل النزاع حيث يقوم بتحليل خلفيات النزاع بين اليهود والمسلمين حيث يقول نداف‏:‏ ان الخوف الحقيقي ليس من المنظمات والجماعات المتطرفه بل من شخص منفرد لا يرتبط باي منظمات وليس عضوا في اي جماعه‏,‏ يقوم بمفرده بالتخطيط لتدمير الاقصي‏,‏ وقد يكون هذا الشخص مضطربا نفسيا مثل الان جودمان الذي اطلق النار علي المصلين في المسجد الاقصي عام‏1982‏ فقتل اثنين واصاب‏11‏ شخصا‏,‏ وقد يكون مثل يجال عامير الذي اغتال رئيس الوزراء الاسرائيلي الراحل اسحق رابين‏.‏

ومنذ عده اشهر قام رئيس وحده متابعه نشاط اليهود في جهاز الامن العام‏(‏ الشاباك‏)‏ باستدعاء‏(‏ ا‏)‏ وهو احد زعماء الحركات السريه اليهوديه التي عملت في فتره الثمانينيات‏,‏ رئيس الوحده طلب من هذا الزعيم الذي توقف عن نشاطه وتحول الي شخصيه عامه مشهوره تقديره لما يحدث علي الساحه وفي اثناء الحوار بينهما ذكر اسم يهودا عتسيون وهو من قاده هذه الحركه السريه

وسبق له وضع خطط تفصيليه لتدمير المساجد‏,‏ عتسيون هذا كان يردد دائما انه يجب تطهير وتحرير المسجد الاقصي من سيطره المسلمين لاقامه هيكل سليمان مكانه‏,‏ وبعد القبض علي اعضاء هذه الحركه السريه حكم علي عتسيون بالسجن لمده سبع سنوات‏,‏ ويهودا عتسيون ممنوع من دخول الاقصي ويخضع لرقابه ومتابعه دقيقه من جانب الشاباك‏,‏ وعندما يراه رجال الشرطه يمر علي بعد مئات الامتار يعلنون حاله الاستنفار‏,‏ وفي جهاز الشاباك يعلمون انه ليس هو العنصر الخطير اليوم‏,‏ الزعيم الذي يرمز له بالحرف‏(‏ ا‏)‏ قال لمسئول الشاباك ان لديكم معلومات مسبقه عن كل شخص ويتم فحص المشتبه فيهم بدقه‏,‏ وليس لدي اي شخص فرصه حتي لادخال سكين صغير الي المسجد الاقصي فمما تخافون اذن؟ رجل الشاباك اجابه بان الخشيه او الخوف هي ان تاتي محاوله تدمير الاقصي من الخارج‏,‏ اي من خارج المنظمات المتطرفه من شخص غير معروف وغير مسجل لدي اجهزه الامن والذي قد يطلق صاروخا في اي يوم جمعه في اتجاه المساجد والمصلين‏.‏

يقول احد اليهود المتشددين ويدعي اسيف فريد‏34‏ سنه‏,‏ دائما احدث نفسي واقول‏:‏ لماذا لا اصعد الي مكان مرتفع واطلق صاروخا في اتجاه المساجد‏,‏ ان هذا الامر يمكن تنفيذه ببساطه‏,‏ لكني اعود واقول لنفسي ماذا سنستفيد من هذا؟ فحكومه اسرائيل سوف تقوم بتعويض العرب من ميزانيه الدوله‏,‏ والعرب انفسهم سوف يقومون ببناء هذا المسجد من جديد وبصوره افضل مما كان عليه‏,‏ اما نحن فنجلس لناكل انفسنا‏!‏ وهو نفس ما ذهب اليه الحاخام يسرائيل ارييل والذي القي القبض عليه منذ‏25‏ عاما بعد اتهامه هو وبعض انصاره بحفر نفق للوصول من خلاله الي المسجد الاقصي‏..‏ شخص اخر يدعي باروخ بن يوسف وهو رئيس حركه الاعداد لبناء الهيكل يقول‏:‏ لابد ان نحشد الف شخص مزودين بالاحجار والزجاجات للذهاب الي المسجد الاقصي‏,‏ اما اذا التزمنا بالهدوء فلن يتغير شيء ولن نقيم الهيكل‏,‏ مسئولو الامن في اسرائيل يعلمون جيدا ان اسيف فريد لن يكون هو الشخص الذي سيقدم علي تدمير الاقصي برغم اعتناقه للافكار المتطرفه وايضا ليس باروخ بن يوسف باحجاره وزجاجاته‏,‏ فهذه الاسماء معروفه جيدا وتخضع للمراقبه من اجهزه الامن مثل كل المتدينين في المستوطنات او مرتدي القبعات اليهوديه‏.‏

نداف سرجاي مولف كتاب جيل النزاع والذي عرف عن قرب كل الاشخاص الذين حاولوا تدمير المساجد وتتبع تاريخ كل واحد منهم يقول ان من ينتمي الي احدي المنظمات او الجماعات يمكن القبض عليه في مرحله مبكره وقبل ان يقدم علي اي شيء‏,‏ ويضيف ان اول من فكر في تدمير المسجد الاقصي كان الحاخام شلومو جورين ويضيف ان هناك ثلاث محاولات تمت من قبل لنسف وتدمير الاقصي قام بها اشخاص غير متوقعين الاول كان مايكل دينيس وهو شاب استرالي احرق الاقصي عام‏1969‏ ثم الان جود مان ثم عصابه ليفتاشمعون ويهودا ليماي وعوزي هاكوهين الذين حاولوا عام‏1984‏ تفجير الاقصي‏,‏ وغالبيه هولاء يتحركون بدافع ايديولوجي ايضا‏..‏ يوئيل ليرنر عضو حركه كاخ الذي حكم عليه عام‏1977‏ بالسجن ثلاث سنوات وكان يخطط هو الاخر لتدمير الاقصي‏,‏ وفي عام‏1983‏ اطلق شخص يدعي ديفيد بن سيمول صاروخا علي اتوبيس يقل مواطنين عربا فهل يتكرر ذلك وتسقط قذيفه او صاروخ يطلقه احد هولاء المتطرفين في اي لحظه علي المسجد الاقصي؟

جماعات يهودية تنصب مجسما للهيكل المزعوم قبالة المسجد الأقصى

2009-08-08T10:56:00.001+03:00

أقامت جماعات يهودية، بمشاركة بعض الحاخامات وتلاميذ كنيس ديني مجسماً كبيراً للهيكل اليهودي "المزعوم" على ظهر البناء الجديد للكنيس والمركز التوراتي قبالة المسجد الأقصى بالقدس. و يقع المبنى على بعد أمتار من المسجد الأقصى وحائط البراق من الجهة الغربية "حيث يطل المجسم على المسجد الأقصى بشكل بارز وواضح". و سوف يستعمل البناء الجديد كمركز للزوار والجذب الجماهيري لربطهم بما يسمونه "الهيكل".

أن نصب هذا المجسم "خطوة أخرى للجماعات اليهودية لتسريع بناء الهيكل الثالث المزعوم تحت المسجد الأقصى". إن "كل هذه الإجراءات تدل على ارتفاع منسوب استهداف المسجد الأقصى، وأن هناك إجماعاً يهودياً على بناء الهيكل المزعوم"، ونحن ندعو كل الفلسطينيين إلى شدّ الرحال للمسجد الأقصى والتحرك العربي الفوري لإنقاذ الأقصى والقدس".

اقتحام جديد للأقصى ودعوات عاجلة لإغاثته

2009-07-30T14:10:00.002+03:00

اقتحم أكثر من 200 متطرف يهودي باحات المسجد الأقصى تحت حماية الشرطة الإسرائيلية الأربعاء 29-7-2009، بحسب بيان لمؤسسة الأقصى للوقف والتراث. وأضافت المؤسسة أن المقتحمين توزعوا على أنحاء المسجد الأقصى من عدة جهات، وهم يؤدون شعائر دينية وتلمودية يهودية عشية ما يطلق عليه الإسرائيليون ذكرى خراب الهيكل المزعوم. وقالت إن حراسة شرطية مكثفة رافقت المجموعات اليهودية: "ولم يمنع تواجد المئات من أهالي القدس المؤسسة الإسرائيلية من السماح لهم (المتطرفين) باقتحام المسجد بشكل جماعي وحمايتهم".

وردا على اقتحام الجماعات اليهودية المتكررة دعت الهيئة الإسلامية العليا أهالي القدس والداخل الفلسطيني (عرب 48) لشد الرحال إلى المسجد الأقصى غدا الخميس وإغاثته من المتطرفين اليهود.

فيما دعت رابطة علماء فلسطين قادة وزعماء الأمتين العربية والإسلامية إلى عقد اجتماع عاجل لبحث مجمل الانتهاكات الإسرائيلية التي تتعرض لها مدينة القدس المحتلة واتخاذ المواقف الحاسمة لنصرة ونجدة الأقصى. وقال نائب رئيس الرابطة سالم سلامة خلال مؤتمر صحفي عقد في مدينة غزة اليوم: "ننظر بخطورة بالغة لتصاعد حدة الانتهاكات والاعتداءات الإسرائيلية بحق القدس والمسجد الأقصى". وحذر سلامة من مغبة استمرار حالة اللامبالاة في العالم العربي والإسلامي تجاه ما يتعرض له المسجد الأقصى، مطالبا بالتحرك من أجل الدفاع عن القدس والأقصى وحمايتهما من أي عدوان. وناشدت الرابطة أهالي القدس وأبناء الشعب الفلسطيني في الداخل ضرورة مواصلة شد الرحال إلى رحاب الأقصى والرباط فيه، "وصد مؤامرات بني صهيون وإفشال مخططاتهم الرامية إلى تحقيق أوهامهم وأساطيرهم التلمودية بإقامة هيكل سليمان المزعوم على أنقاض الأقصى".

وتتولي الاقتحامات التي تنفذها مجموعات من المتطرفين اليهود لباحات المسجد الأقصى بشكل يومي في مؤشر خطير على المدى الذي وصلت إليه مخططات تهويد مدينة القدس وطمس معالمها العربية والإسلامية.

يحذر من قيام الجماعات اليهودية المتطرفة بارتكاب جرائم وانتهاكات ضد المسجد الأقصى المبارك

2009-07-27T13:44:00.001+03:00

حذر الدكتور الشيخ تيسير التميمي قاضي قضاة فلسطين رئيس الهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات من قيام الجماعات اليهودية المتطرفة بارتكاب جرائم وانتهاكات ضد المسجد الأقصى المبارك.

جاء تحذير سماحته بعد كشفه النقاب عن قيام أوساط يمينية يهودية إضافة للجنتين استيطانيتين هما ما يسمى بـ "لجنة أمناء الهيكل وأرض إسرائيل" و "لجنة حاخامات المستوطنات" بالتهديد بإشعال نار تحرق المدينة المقدسة بمن فيها إذا ما تم منعهم من الاعتصام في باحات المسجد الأقصى المبارك لإقامة صلوات تلمودية فيه في ذكرى ما يطلقون عليه "خراب الهيكل"، داعياً إلى شد الرحال والرباط في ساحات المسجد الأقصى والدفاع عنه بكل الطرق، وذلك في مواجهة الهجمة الشرسة التي يعتزم المستوطنون وبالتعاون مع حكومة الاحتلال تنفيذها ضده.

وأوضح الدكتور التميمي أن هذه الهجمة تأتي في إطار مخطط يهودي مرسوم يهدف إلى تدمير المسجد الأقصى المبارك وإقامة الهيكل المزعوم مكانه كما يهدف إلى تهويد القدس كاملة وتحويلها إلى مدينة يهودية، مبيناً أن سلطات الاحتلال تسعى جاهدة وعلى كل الجبهات للسيطرة على المدينة المقدسة من خلال التغيير المنهجي المدروس لمعالمها الحضارية العربية والإسلامية، في تناقض واضح وخرق سافر لكافة المواثيق والقرارات الدولية والشرائع الإلهية، مجدداً دعوته للدفاع عن القدس والمسجد الأقصى المبارك والوقوف بوجه مؤامرات الاحتلال التي تستهدف القدس ومقدساتها.

وأكد قاضي القضاة أن المسجد الأقصى المبارك جزء من عقيدة المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها بقرار رباني، ومسجد خالص للمسلمين بجميع مبانيه وساحاته وأسواره وأبوابه وقبابه وفضائه وأساساته ولا علاقة لليهود به من قريب أو بعيد، وأن مدينة القدس هي عاصمة فلسطين الأبدية السياسية والوطنية والدينية والروحية، محملاً حكومة الاحتلال المسؤولية الكاملة عن جميع العواقب والآثار وردة الفعل التي ستترتب على قيام تلك الجماعات باقتحام المسجد الأقصى المبارك وأداء الصلوات التلمودية فيه.

ودعا رئيس الهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات الشيخ التميمي الأمتين العربية والإسلامية إلى نصرة المسجد الأقصى المبارك ومدينة القدس المحتلة التي تتعرض للتهويد من خلال الاستيلاء على الأراضي وممتلكات المواطنين، والقيام بوقفة جادة وحازمة أمام مخططات الاحتلال الساعية إلى هدم المسجد الأقصى المبارك.

فتوى تحرم التفريط بالقدس أو تدويلها

2009-06-04T11:16:00.001+03:00

أصدر علماء الأمة الإسلامية فتوى تحرم أي محاولة لفرض حلول سياسية من شأنها التخلي عن الحق الإسلامي في مدينة القدس والمسجد الأقصى كاملا، وعلى رأسها تدويل القدس والتطبيع مع محتليها.

وتلا رئيس الحركة الإسلامية في الأراضي الفلسطينية المحتلة عام 1948 الشيخ رائد صلاح في مؤتمر صحفي عاجل بمدينة القدس المحتلة فتوى علماء المسلمين الموقعة من 53 عالما، أبرزهم الشيخ يوسف القرضاوي وسلمان بن فهد العودة ونخبة من أئمة السعودية والأردن وفلسطين وتركيا وموريتانيا وغيرها.

وتدعو الفتوى، التي أعلن أنها غير قابلة للاعتراض أو النقاش، إلى تحرير القدس والمسجد الأقصى وسائر فلسطين كواجب شرعي كل على قدر استطاعته ومسؤوليته، وأضافت الفتوى أن الأقصى والقدس مرتبطان بالنص القرآني والأحاديث النبوية التي تؤكد على قدسيتهما وحرمة التفريط والتنازل عنهما.

وقال الشيخ صلاح "بموجب الفتوى، فإن أي إجراءات تتيح لليهود السيطرة على القدس أو تهويدها ببيع الأراضي أو البيوت أو تأجيرها لليهود محرمة شرعا".

كما اعتبرت الفتوى أن "أي مواقف سياسية تؤدي إلى سيطرة اليهود على الأقصى بكل ساحاته ومبانيه فوق الأرض وتحتها، محرمة شرعا ويعد كل من يتبناها خائنا لله ورسوله والمؤمنين".

وشددت الفتوى -التي عدت مصيرية وتاريخية- على حرمة تدويل القدس والتنازل عن السيادة الإسلامية عنها، إلى جانب حرمة التطبيع مع الاحتلال أو بناء العلاقات السياسية والاقتصادية والثقافية باعتبار ذلك دعما للاحتلال.

وبناء على الفتوى، دعا الشيخ رائد صلاح إلى التصدي لأي دعوات من الرئيس الأميركي باراك أوباما للتطبيع في ظل استمرار الاحتلال الإسرائيلي بتهويد الأرض والمقدسات في القدس والضفة وحصار قطاع غزة.

وبين الشيخ صلاح أيضا أن حرمة الفتوى تسري على دعوات التنازل عن حق العودة لملايين اللاجئين الفلسطينيين وإغلاق ملفهم.وتأتي هذه الفتوى في الذكرى الـ42 لاحتلال شرقي القدس والمسجد الأقصى، وفي ظل الحديث عن تدويل القدس والأقصى، ومتزامنة مع زيارة الرئيس الأميركي للشرق الأوسط، وسط حديث عن مخططات لتقسيم القدس والأقصى.

وعبر رئيس الهيئة الإسلامية العليا خطيب المسجد الأقصى الشيخ عكرمة صبري عن تأييده للفتوى التي أكد على أهمية انطلاقها من مدينة القدس المحتلة، وتوقع أن ينضم آلاف من علماء المسلمين في كل العالم إلى التوقيع عليها.

وبين الشيخ عكرمة صبري أن من يدعو إلى تدويل القدس لا يدرك خطورته على المدينة وواقعها وأن في ذلك تسليما للسيادة والحق في القدس لليهود، مؤكدا أن هذا يعد "استعمارا جماعيا دوليا على المدينة".

بدوره اعتبر الأمين العام لهيئة العلماء والدعاة في بيت المقدس عبد الرحمن عباد أن التطبيع أقسى أنواع الاحتلال الذي يحاول السيطرة على العقل الإسلامي والعربي وإرادته في العمل، وطالب علماء الأمة بأن يفطنوا إلى هذه القضية وبالسعي إلى رفض التطبيع سياسيا وشعبيا.

من جهته، دعا رئيس المجلس الإسلامي في الداخل الفلسطيني الشيخ خالد غنايم علماء فلسطين والعالم العربي والإسلامي "للتوقيع بأقلامهم وأراوحهم على هذه الفتوى، لتكون جامعة لكل علماء أهل الأرض من المسلمين".

وبدوره، أوضح عضو الهيئة الإسلامية العليا الشيخ جميل حمامي أن الفتوى جاءت في وقت يتم فيه الحديث عن صيغ كثيرة لحل القضية الفلسطينية وفي مقدمتها تدويل القدس والأقصى والتطبيع مع الاحتلال، وطالب علماء الأمة بالتوقيع على نص الفتوى والعمل بمقتضاها.

نص فتوى علماء الأمة الإسلامية، والتي جاء فيها: "أن المسجد الأقصى هو قبلة المسلمين الأولى، وهو ثاني مسجد بني على الأرض بعد المسجد الحرام، وحثّ النبي محمد صلى الله عليه وسلم أمته على إتيان بيت المقدس والصلاة في المسجد الأقصى وشد الرحال إليه. وبيت المقدس وأكنافه هي مقر الطائفة المنصورة من امة الإسلام في آخر الزمان".

وقال بيان الفتوى: "ونحن اليوم نعيش الذكرى الثانية والأربعين لنكبة سقوط الأقصى بتاريخ 7-6-1967م ولقد سعى اليهود منذ احتلالهم فلسطين أن يضموا القدس والأقصى ويقيموا هيكلهم المزعوم ومنذ ذلك اليوم والقدس الشريف والمسجد الأقصى تحيط بهما المخاطر من كل جانب، من حفريات وأنفاق ومخططات لبناء الهيكل في ساحة الأقصى لفرض واقع جديد يهوّد المدينة ويمحو الوجود الإسلامي أرضاً وسكاناً".

وأكدت الفتوى، التي تلاها الشيخ صلاح على الثوابت والأحكام الشرعية، وأكدت على أن العمل على تحرير القدس والمسجد الأقصى وسائر فلسطين واجب شرعي على الحكام والعلماء والشعوب كل على قدر استطاعته ومسؤوليته، والتأكيد على أن المسجد الأقصى والقدس مرتبطان بالدين ارتباطاً وثيقاً، فالنصوص القرآنية والأحاديث النبوية تؤكد على قدسية هذه الأرض المباركة، وإنها حق ووقف إسلامي أبدي لا يقبل التفريط ولا التنازل من أحد.

وشدّدت الفتوى على أن اتخاذ أية مواقف أو إجراءات تتيح لليهود السيطرة على القدس أو تهويدها من مثل بيع الأراضي والمنازل أو مبادلتها أو تأجيرها لليهود بشكل مباشر أو غير مباشر أمر محرم شرعاً.وأوضحت فتوى علماء الأمة الإسلامية أن المواقف السياسية التي تؤدي إلى سيطرة اليهود على المسجد الأقصى بكل ساحاته ومبانيه أو أي جزء منه فوق الأرض أو تحتها محرمة شرعاً، وكل من يتبناها أو يرضى بها يعد خائناً لله ولرسوله وللمؤمنين.

كما اعتبرت الفتوى الدعوة إلى تدويل القدس أو المسجد الأقصى مُحرّمة شرعاً لأنها تنازل عن السيادة الإسلامية على القدس والمقدسات، وهي لا تقل خطورة عن محاولات الاحتلال لتهويد المدينة المقدسة.وأضافت أن التعامل السياسي مع الاحتلال أو التطبيع معه، أو إقامة العلاقات السياسية والاقتصادية والثقافية معه، تعتبر صورة من صور دعم الاحتلال ومساندته لاستمرار احتلاله للقدس وسائر فلسطين، وهو ولاء للأعداء مُحرّم شرعاً.

من جهته، لفت الشيخ رائد صلاح غالى أن الفتوى تجيب على العديد من الأسئلة ومنها: هل ستبقى القدس أم تُهوّد؟، وهل سيبقى الأقصى أم سيهدم؟ وهل يواصل الاحتلال حصاره لقطاع غزة وتجويع أهله لأجلٍ غير مسمى؟، وهل سيواصل تهويد الضفة الغربية وطرح مشروع الوطن البديل؟.

وقال إن علماء الأمة اجتمعوا من كل فج عميق وخرجوا بهذه الفتوى وآثروا أن تنطلق من قلب مدينة القدس.ولفت إلى أنه وقع على الفتوى 54 عالماً وانه سيصل عدد الموقعين عليها من علماء الأمة بالمئات ليدافعوا عن أحكامها الشرعية التي لا تقبل النقاش من أي إنسان.

القدس هي عاصمة فلسطين وقلبها النابض

2009-05-24T11:13:00.001+03:00

أكد المؤتمر الشعبي العالمي لنصرة فلسطين المنعقد في اسطنبول أنّ مدينة القدس هي عاصمة فلسطين وقلبها النابض.

وقال في الإعلان الصادر عنه : "مدينة القدس هي عاصمة فلسطين بهويتها التاريخية الحضارية العربية الفلسطينية الموغلة في القدم عبر آلاف السنين، وبمقدساتها الإسلامية والمسيحية التي يفيء إليها المؤمنون."

وأشار الإعلان إلى أنّ أوضاع القدس تقتضي يقظة إنسانية عاجلة في ظلّ التصاعد المطّرد لتهديدات الاحتلال بحقها وعدوانه على تاريخها بتغيير المعالم وتزوير هويتها.

مستنكراً ممارسات الاحتلال في المدينة من طرد وعزل لسكانها الشرعيين، وتطويقها بأحزمة الاستيطان غير الشرعي والجدران والأسيجة العنصرية بهدف فرض الأمر الواقع الاحتلالي بأي ثمن.

ودعا المؤتمر الشعبي العالمي لنصرة فلسطين النظام الدولي والقوى الأوروبية والغربية خاصةً إلى رفع الظلم عن الشعب الفلسطيني فهي تتحمّل مسؤولية تاريخية نحو هذا الشعب خاصة وأنّ احتلال فلسطين ما كان ليتمّ، وما كان ليستمرّ في بقائه وعدوانه المتواصل لولا دور بعض الدول الأوروبية والغربية التي ساندت ذلك الاحتلال ورعته.

بهزة مفتعلة أو حقيقية.. هل ينهار الأقصى؟

2009-05-17T15:52:00.000+03:00

الأقصى في خطر.. إنه معرض للانهيار عند أول هزة طبيعية أو مفتعلة.. إسرائيل ماضية وبإصرار في تنفيذ مخططاتها الرامية لهدم المسجد وبناء هيكلها المزعوم".
تلك صيحة تحذير انطلقت أمام آليات لا تصمت أنيابها عن الهدم والإزالة وحفريات لا تعرف لغة السكوت، وصدحت حروف الإنذار وبشدة من خطورة ما يتهدد المسجد الأقصى من هدم وشيك وضياع ومؤامرات إسرائيلية تحاك على مدار الساعة للنيل من قدسيته وهويته.
ومع توالي أرقام وإحصائيات التحذير من حفريات الاحتلال تحت أساسات المسجد الأقصى وحوله أعرب مختصون ومهتمون بشئون الأقصى عن خشيتهم من اقتراب لحظة تنفيذ المخطط الإسرائيلي.
ومن جانبه، حذر المهندس "رائف نجم" نائب رئيس لجنة إعمار المسجد الأقصى وقبة الصخرة من خطورة الحفريات التي تجريها سلطات الاحتلال، وقال: إن "الحفريات باتت تشكل خطرا كبيرا على المسجد الأقصى وستعرضه عند أول هزة أرضية طبيعية أو مفتعلة إلى الانهيار".

وأوضح نجم أن "وتيرة الحفريات والتسارع في تنفيذها ارتفعت منذ مطلع القرن الحادي والعشرين، وهي تنذر الآن بعواقب وخيمة لا يجوز السكوت عليها"، لافتا إلى أن الهدف من وراء هذه الحفريات هو التنقيب عن آثار هيكل سليمان المزعوم.
وحذر من أن عدد هذه الحفريات فاق الستين، أخطرها النفق الغربي الموازي لحائط المسجد الأقصى الغربي بطول يزيد على نصف كيلومتر، وأن بعض أجزاء هذا النفق مكون من طابقين، وفيه غرف سفلية "حوّل الإسرائيليون الجزء الأموي منه إلى كنيس يصلون فيه باستمرار، كما وضعوا فيه مجسمات خرافية يشرحون عليها للسياح تاريخهم المزور، وكيف سيزيلون مبنى المسجد الأقصى وقبة الصخرة المشرفة، وسيضعون مكانهما مبنى الهيكل المزعوم".
وفي حديث خاص لـ"إسلام أون لاين" قال الدكتور صالح الرقب، الخبير في شئون الأقصى، إن مسلسل الحفريات الإسرائيلية مخطط يجري على قدم وساق من أجل هدم المسجد الأقصى، وأكد أن "الفراغات الحاصلة اليوم تحت المسجد وأساساته الهشة وتفريغ الأتربة وإذابة الصخور بمواد كيماوية تنذر بأن الأقصى في خطر حقيقي ومعرض بالفعل للانهيار الجزئي".
وبنبرات التحذير أضاف: "إسرائيل ومن خلال أكثر من عرض تلفزيوني والعديد من المقالات تحدثت عن أن المسجد الأقصى قد يتعرض للهدم بفعل هزة أرضية".

ولفت إلى أنه يتردد في أوساط المتطرفين اليهود مخطط يقوم على إحداث زلزال مصطنع من خلال تفجير قنبلة في منطقة النقب الغربي أو في البحر في إيلات يشعر الناس بها كأنها هزة أرضية، ثم يخرج العلماء الإسرائيليون للقول بأن زلزالا ضرب المنطقة وأن الأقصى انهار بفعلها.
وتابع: "وربما تلجأ إسرائيل من خلال مرور أكثر من طائرة حربية من طراز "إف 16" فوق المسجد مخترقة حاجز الصوت فوقه لهدمه، خصوصا أن الاحتلال الآن يكثف من الحفريات والأنفاق أسفل المسجد لكي يكون هشا وقابلا للسقوط في أية لحظة".
واتفق الرقب مع التحذيرات الصادرة من أن أية هزة أرضية خفيفة ستؤدي إلى سقوط المسجد، وقال: "هم يستخدمون المواد الكيماوية لإذابة الصخور وكميات شديدة الانفجار، وبالتالي الأقصى صار معرضا للهدم بفعل أية ضربة أو هزة، ولكن بات من شبه المؤكد ومن خلال الهجوم اليومي على الأقصى والعمل بجد لخلخلة بنيانه أنهم لن ينتظروا هزة أرضية طبيعية، بل سيسارعون إلى أخرى مفتعلة ووهمية لإسقاطه، مستغلين حالة الضعف العربي والصمت الشعبي".
ولفت إلى أن اليهود مصممون على تنفيذ مخطط هدم الأقصى: "هم يرددون أن لا معنى لإسرائيل إلا بأورشليم ولا معنى لأورشليم إلا بالهيكل".
واستنكر الرقب حالة الصمت إزاء ما يجري للأقصى وتابع: "الأمر لم يعد مجرد تحذير ومقالات تسرد وتكتب.. الأقصى يشهد الآن أخطر مؤامرة يتعرض لها في تاريخه، ومن يشكك في تنفيذ مخططات الاحتلال فهو واهم.. الحفريات أتت على بنيان المسجد، وهم ماضون في تنفيذ مخطط هدمه وإزالته نهائيا".

ويوما بعد آخر تكشف "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث" عما يحدق بالمسجد الأقصى من مخاطر، وكان أحدث تحذيراتها ما كشفته عن وجود خمسين كنيسا يهوديا يطوقون المسجد تمهيدا لبناء "الهيكل الثالث" المزعوم.
وازدادت وبشراسة عمليات الحفريات الإسرائيلية في السنوات القليلة الماضية ففي عام 2007 حصلت الجماعات الاستيطانية المدعومة من الحكومة الإسرائيلية على رخصة بناء أول كنيس يهودي في منطقة الحي الإسلامي.
وقد تم افتتاح هذا الكنيس في سبتمبر 2007، ويقع أسفل المسجد الأقصى، في حدود جداره الجنوبي، وأسفل باب السلسلة، وعلى بعد 97 مترا فقط من قبة الصخرة.
وكانت أبرز الحفريات الإسرائيلية عند باب المغاربة، حيث بدأت الجرافات الإسرائيلية في أوائل فبراير 2007 بالعمل على إزالة التلة الترابية المحاذية لباب المغاربة، وأعلنت سلطات الاحتلال الإسرائيلي أنها تقوم بأعمال ترميم في طريق باب المغاربة بهدف إقامة جسر علوي جديد يحل مكان الجسر القديم الذي انهار قبل ذلك بعامين، إلا أن جهات عدة حذرت من أن إسرائيل تهدف من خلال تلك الأعمال إلى تغيير معالم المنطقة وتعريض المسجد للانهيار.
وفي عام 2008 واصلت إسرائيل عمليات الحفريات في أقصى ساحة البراق والتخطيط لبناء مركز سياحي توراتي في الموقع، كما واصلت حفر نفق جديد ملاصق للجدار الغربي للمسجد الأقصى المبارك.
كما تواصلت عملية حفر شبكة من الأنفاق الطويلة يبدأ بعضها من منطقة عين سلوان باتجاه الشمال نحو المسجد الأقصى.
وبدأت أولى مراحل حفريات المسجد الأقصى بعد حرب 1967، حيث تم هدم حي المغاربة الملاصق لحائط البراق في الجهة الغربية من المسجد الأقصى، حيث تم جعل باب المغاربة مدخلا لجنود الاحتلال الإسرائيلي والمستوطنين إلى ساحات المسجد.ومنذ ذلك التاريخ بدأت قوات الاحتلال الإسرائيلية بإجراء الحفريات تحت المسجد الأقصى للبحث عن الهيكل المزعوم.

دعوات دينية ووطنية للنفير العام نحو الأقصى

2009-04-14T10:59:00.001+02:00

دعوات دينية ووطنية للنفير العام نحو الأقصى للتصدي لعملية اجتياح يهودية واسعة يوم الخميس القادم

دعت قيادات فلسطينية دينية ووطنية المواطنين في مدينة القدس المحتلة وضواحيها وبلداتها والمدن والبلدات والأراضي الفلسطينية المحتلة في العام 1948م إلى النفير العام للمسجد الأقصى المبارك صباح يوم الخميس القادم للتصدي للجماعات اليهودية المتطرفة التي أعلنت نيتها اجتياح المسجد بأعداد غير مسبوقة تتويجاً لنهاية عيد الفصح العبري.

وناشد كل من سماحة الشيخ الدكتور عكرمة صبري رئيس الهيئة الإسلامية العليا وخطيب المسجد الأقصى المبارك، وفضيلة الشيخ كمال الخطيب نائب رئيس الحركة الإسلامية داخل الأراضي المحتلة عام 1948م وحاتم عبد القادر مستشار الحكومة الفلسطينية برام الله لشؤون القدس، المواطنين الفلسطينيين ممن يستطيعون الوصول إلى مدينة القدس المحتلة وخاصة سكان القدس وضواحيها وبلداتها وقراها وأحيائها وسكان الداخل الفلسطيني المحتل بشدّ الرحال والزحف في ساعات الصباح الباكر من يوم الخميس القادم، للتصدي لقطعان اليهود المتطرفين الذين أعلنوا عزمهم تسيير مسيرة كبرى وغير مسبوقة لاجتياح المسجد الأقصى المبارك تحت عنوان "حملة شدّ الظهر" والتي تعني إعادة يهودية المكان إلى المسجد الأقصى كما ورد في منشورات وبيانات وملصقات مؤسسات وجمعيات اليهود المتطرفين، بالإضافة إلى ما سيرافق هذا الاجتياح من أداءٍ للطقوس والشعائر التلمودية في باحات وساحات المسجد الأقصى المبارك.

ووصفت القيادات الفلسطينية عملية الاجتياح التي تم الإعلان عنها صراحة في وسائل إعلام دولة الاحتلال بالأوسع منذ احتلال الشطر الشرقي من مدينة القدس والمسجد المبارك في العام 1967م.

وجاء في بيانات الجماعات اليهودية المتطرفة بأن المسيرة التي أعلنوا عن تنظيمها الخميس القادم ستخترق شوارع وأحياء وأسواق وأزقة البلدة القديمة من القدس المحتلة والمؤدية إلى بوابات المسجد الأقصى المبارك.

وطالبت القيادات الدينية والوطنية الفلسطينية المواطنين الفلسطينيين في القدس والداخل بتحمل مسؤولياتهم الوطنية والدينية في الدفاع عن المسجد الأقصى، وأكدت أن يوم الخميس القادم سيكون اختباراً حاسماً أمام الفلسطينيين للدفاع عن المسجد الأقصى، وشددت على أن أي محاولة من جانب اليهود المتطرفين للدخول إلى الأقصى وتدنيس حُرمته بإقامة الشعائر التلمودية فيه سيؤدي إلى نتائج كارثية وستتحمل حكومة الاحتلال هذه النتائج، وأكدت بأن المقدسيين لن يسمحوا لهذا الاجتياح أن يمر أياً كانت النتائج.

أكثر من250من اليهود المتطرفين اقتحموا الأقصى

2009-04-12T07:16:00.002+02:00

أكدت "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث" أن المجموعات اليهودية واصلت على مدار يومي الأربعاء والخميس الماضيين اقتحام المسجد الأقصى وإقامة الشعائر التلمودية في أنحاء متفرقة من المسجد الأقصى المبارك.وقالت المؤسسة في بيان أن أكثر من250 يهودي متطرف اقتحموا المسجد الأقصى المبارك على مجموعات متفرقة، والتي قامت بمسيرات في باحات المسجد الأقصى، وأدّوا خلالها بعض الشعائر والطقوس التلمودية في مواقع متفرقة من المسجد المبارك.

ولفت البيان إلى أن من بين الذين اقتحموا المسجد الأقصى بعض ساسة وقادة الاحتلال و"الربانيم"، كما حاول أفراد من الجماعات اليهودية اقتحام قبة الصخرة إلاّ أن حراس المسجد الأقصى والمصلين الذين تواجدوا في المكان منعوهم من ذلك.

وأوضح البيان أن ذلك ترافق بحراسة مشددة من عناصر شرطة الاحتلال، والتي منعت بشكل واضح اقتراب أي حارس من حراس المسجد الأقصى أو أي مصل من هذه الجماعات اليهودية.وأضاف البيان أن شرطة الاحتلال تتوقف عن إدخال المقتحمين من أفراد الجماعات اليهودية إلى المسجد الأقصى ما بين الساعة 11 والساعة 13:30، وهي الساعات التي تواجد فيها عدد كبير من المصلين في المسجد الأقصى المبارك من أهل القدس وأهل الداخل الفلسطيني.

من جهة أخرى، قال البيان إن "مؤسسة البيارق" سيّرت يومي الأربعاء والخميس أكثر من 55 حافلة للمسجد الأقصى عبر "مسيرة البيارق".وذكر بيان المؤسسة أن مجموعات يهودية تقتحم المسجد الأقصى المبارك من باب المغاربة، كل مجموعة يتراوح عددها ما بين 30-50، وتبدأ بمسيرات يتقدمها أحد "الربانيم" الذي يقدم الشروحات، يتجولون خلالها في المسجد الأقصى عبر محطات واضحة يؤدون عندها طقوساً توراتية عند كل توقف لهم، ويتم كل ذلك بحراسة شرطية مشددة من قبل قوات وشرطة الاحتلال التي اتخذت مواقع لها في عدة نقاط في المسجد الأقصى المبارك، وبمشاركة مجندات، ترافق بقيام الشرطة والشرطيات بالتدخين داخل المسجد الأقصى.

وحذرت المؤسسة، في بيانها، من استمرار اقتحام المجموعات اليهودية المتطرفة للمسجد الأقصى على مدار أسبوع كامل يكون أوجه يوم الخميس القادم 16-4-2009م ، وذلك عبر حملة أطلقتها عدة جماعات ومنظمات يهودية تحت عنوان "حملة شدّ الظهر"، بهدف تشجيع أكبر عدد من الجماعات والمجموعات اليهودية اقتحام المسجد الأقصى وإقامة الشعائر التلمودية كخطوة من خطوات تقسيم المسجد الأقصى وإقامة الهيكل المزعوم على حساب المسجد الأقصى المبارك.

وكانت "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث" كشفت عن مخطط هذه الجماعات والمنظمات اليهودية من خلال حصولها على عدد من الإعلانات الكبيرة والمتوسطة، بعضها ملون والآخر بالأسود والأبيض، تدعو صراحة اليهود، ومن خلال برنامج معد وموقت، إلى اقتحام المسجد الأقصى بشكل جماعي لإقامة شعائر تلمودية داخل المسجد الأقصى تتعلق ببناء الهيكل المزعوم على حساب المسجد الأقصى، وفرض الأمر الواقع لتقسيم المسجد الأقصى على غرار ما حدث في المسجد الإبراهيمي في مدينة الخليل، كل ذلك بمناسبة ما يسمى عندهم "الفصح العبري".

من جهتها، دعت الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني المحتل عام 1948م إلى شد الرحال المتواصل إلى المسجد الأقصى المبارك والقدس وأعلنت عن يوم الخميس القادم 16-4-2009م يوم نفير إلى المسجد الأقصى والقدس.كما وجهت "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث" نداءها إلى أهل الداخل الفلسطيني وأهل القدس بشدّ الرحال إلى المسجد الأقصى والرباط فيه منذ ساعات الصباح الباكرة، معتبرة أنّ هذا التواجد والرباط واجب الوقت والسبيل الضروري لمنع مثل هذه الاقتحامات والاعتداءات على المسجد الأقصى المبارك.

جماعات يهودية تعلن خططها لاقتحام واستباحة المسجد الأقصى

2009-04-08T06:53:00.002+02:00

كشفت "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث" اليوم عن تخطيط جماعات ومنظمات يهودية متطرفة لاقتحام واستباحة المسجد الأقصى المبارك وإقامة شعائر تلمودية خاصة ببناء الهيكل المزعوم، ابتداءً من صباح يوم غدٍ الأربعاء وحتى يوم الخميس القادم وذلك بمناسبة عيد "الفصح العبري".

ولفت بيان للمؤسسة إلى أن عدداً من المنظمات والجماعات اليهودية تقوم بالدعوة إلى هذه الاقتحامات والاستباحة من خلال حملة إعلانية غير مسبوقة، تتعهد من خلالها توفير حافلات مجانية لنقل كل من يريد أن يشارك فيها.

ودعت "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث" جماهير الداخل الفلسطيني وأهل القدس وكل من يستطيع الوصول إلى القدس المحتلة تكثيف شدّ الرحال إلى المسجد الأقصى والرباط فيه على مدار اليوم في كل وقت وحين، خاصة في هذه الأيام التي تعلن فيه هذه المنظمات والجماعات اليهودية نيتها تنفيذ اعتداءاتها الجماعية على المسجد المبارك.

وحمّلت مؤسسة الأقصى سلطات الاحتلال تداعيات هذه الاعتداءات المخطط لها على المسجد الأقصى، وأكدت أن مؤسسة الاحتلال هي من تقف وراء هذه المخططات وتشجعها وتدعمها بأساليب مختلفة.

وأوضحت مؤسسة الأقصى أنها تمكنت من الحصول على مخطط هذه الجماعات والمنظمات اليهودية من خلال حصولها على عدد من الإعلانات الكبيرة والمتوسطة، بعضها ملون والآخر بالأسود والأبيض، تدعو صراحة الجمهور "الإسرائيلي" بعمومه والمستوطنون بشكل خاص، ومن خلال برنامج معد ومؤقت إلى اقتحام المسجد الأقصى بشكل جماعي لإقامة شعائر تلمودية داخل المسجد الأقصى تتعلق ببناء الهيكل المزعوم على حساب المسجد الأقصى وفرض الأمر الواقع لتقسيم المسجد الأقصى على غرار ما حدث في المسجد الإبراهيمي في مدينة الخليل.

وتعهدت هذه المنظمات والجماعات توفير الحافلات مجاناً ذهاباً وإياباً لكل من يرد المشاركة، فيما كثفت هذه الجماعات من حملتها الإعلانية للترويج لمثل هذا المخطط، عبر إرسال الرسائل البريدية، والتي ترافقت مع إرسال نداءات "الربانيم" بضرورة اقتحام المسجد الأقصى وإقامة الشعائر التلمودية، وضرورة التسريع ببناء الهيكل المزعوم.

كما وتزامنت هذه الحملة الإعلانية بإرسال نسخ جديدة من مطويات ونشرات سابقة كلها تصب في الدعوة الصريحة إلى اقتحام المسجد الأقصى المبارك، بالإضافة إلى دعوات إلى التواجد المكثف قي هذه الأيام في ساحات البراق لنفس الغايات والأهداف.

وبيّن بيان مؤسسة الأقصى برنامج مخطط اقتحام واستباحة المسجد الأقصى وحائط البراق يبدأ من صباح يوم غدٍ الأربعاء، حيث دعت بعض الجماعات اليهودية إلى التواجد بشكل مكثف في ساحات البراق لتأدية ما يسمونه "بركة الشمس" ، فيما دعت منظمات أخرى إلى اقتحام المسجد الأقصى يوم بعد غد الخميس، على أن يكثف في أيام الأحد إلى الأربعاء، وعلى أن تكون ذروته يوم الخميس القادم 16/4/2009م، تحت شعار ما يطلقون عليه "ختام الفصح العبري–عيد إيسرو".

وأطلقت الجماعات اليهودية على مخطط اقتحام المسجد الأقصى "حملة شدّ الظهر"، وذكرت في إعلاناتها ودعواتها الباطلة: "إلى متى ستبقون تتفرجون وتتلكؤون وأنتم تنظرون إلى بيت الرب وهو يخرب، في يوم إيسرو عيد الجميع سوف نصلي على جبل الهيكل، لنحتلّ ونهوّد المكان المقدس بشكل كامل".كما ذكرت بعض الجماعات اليهودية أنها ستقوم بهذا اليوم التاريخي باستقبال "المسيخ" على "جبل الهيكل" وفي سبيل تشجيع الانضمام والمشاركة ذكرت هذه المنظمات والجماعات اليهودية عدداً من المستوطنات اليهودية الواقعة في الضفة الغربية على أنها من بين المشاركين في هذا المخطط القريب، كمستوطنة "ألون موريه"، "يتسهار"، "تفواح" ، "إيتمار" وغيرها.

وقالت مؤسسة الأقصى للوقف والتراث: " بالأمس القريب ارتكبت مؤسسة الاحتلال جريمة جديدة بحق المسجد الأقصى والأوقاف والآثار الإسلامية التابعة له، تمثلث بسرقة أحجار المسجد الأقصى الأثرية وقامت بتثبيتها في "الكنيست" مدعية زوراً وبهتاناً وباطلاً أنها أحجار من أحجار الهيكل المزعوم.

"وقالت المؤسسة، في بيانها: "لا يمكن لمثل هذه الجريمة أن تخرج دون قرارٍ مسبق مخطّط ومعدّ له، وها هي الجماعات والمنظمات اليهودية تعلن جهاراً نهاراً عن مُخطط لاقتحام واستباحة المسجد الأقصى وإقامة الشعائر التلمودية داخله".

ودعت مؤسسة الأقصى حُرّاس وسدنة المسجد الأقصى بأن يأخذوا حذرهم وأن يتنبهوا جيداً لما قد يقع على المسجد الأقصى، كما دعت الحاضر الإسلامي والعربي والفلسطيني، على المستوى الشعبي والرسمي والأهلي، لتحمّل مسؤولياتهم تجاه المسجد الأقصى المبارك وتجاه القدس الشريف، وقالت لا بد من اتخاذ الموقف الجريء والشجاع والسريع من أجل حفظ المسجد الأقصى المبارك ومدينة القدس.

الوجود اليهودي في ساحات الأقصى ومحيطه

2009-04-02T14:23:00.001+02:00

إضافةً إلى الحفريّات فإنّ الاحتلال حاول توسيع وجوده في ساحات ومحيط المسجد الأقصى بشكلٍ كبير خلال الفترة التي يُغطّيها التقرير:

مخطط السيطرة على الجزء الجنوبي الغربي للمسجد:
بعد منع ترميم طريق المغاربة وتركه ينهار في 15/2/2004، وتجديد منع ترميمه بعد انهياره وإقامة جسر خشبي مؤقت بدلاً منه، بدأ الاحتلال في شهر شباط/فبراير 2007 بهدم هذه الطريق لتوسيع مكان صلاة النساء اليهوديات أمام حائط البراق ليصل إلى أقصى الطرف الجنوبيّ للمسجد الأقصى، وأقرّ خطّة لبناء جسرٍ حديديّ مكانه بمسارٍ يصل مدخل ساحة البراق بباب المغاربة، وفي اعتقادنا أنّ الاحتلال يهدف من بناء هذا الجسر إلى تثبيت واقع دخول اليهود إلى المسجد الأقصى، تمهيداً لمحاولة اقتسام الجزء الجنوبيّ الغربيّ من ساحات الأقصى وتخصيصه لصلاة اليهود، لكنّه في اعتقادنا لن يكتفي بذلك، بل سيسعى في المستقبل لبناء جسرٍ على الطراز "الهيروديانيّ" يصل بين الكنيس الموجود تحت حائط البراق "قنطرة ويلسون" وباب المغاربة مباشرة، ليُصبح الجزء الجنوبيّ الغربيّ من ساحات المسجد الأقصى جزءاً لا يتجزأ من المدينة اليهوديّة المقدّسة تحت المسجد الأقصى وفي محيطه.

وقد أعلنت بعض صحف الاحتلال في 13/4/2008 أنّ أحجار حائط البراق بدأت بالتفتّت، خصوصًا تلك الحجارة الواقعة في أعلى السور، أي أحجار مصلّى البراق، الذي يقع في أقصى الطرف الغربيّ للمسجد الأقصى. ويُمّهد هذا الإعلان في غالب الظنّ لإغلاق مسجد البراق، ومنع المصلّين من الوصول إليه، تمهيداً لتحويله إلى كنيسٍ يهوديّ أو موقعٍ أثريّ متصلٍ بالمدينة اليهوديّة المفترضة.

ولا بدّ أن نشير هنا إلى أنّ حفريّات الاحتلال في باب المغاربة مثّلت علامةً فارقة في تاريخ استهداف الاحتلال للمسجد الأقصى، فباب المغاربة هو أقرب نقطةٍ فوق الأرض إلى المسجد الأقصى يستهدفها الاحتلال في تاريخه، ورغم ذلك فقد اتّسمت ردود الفعل الشعبيّة والرسميّة على ذلك بضعفٍ وتشتّتٍ بالغين، الأمر الذي شكّل مؤشّراً إيجابيّاً للاحتلال، شجّعه على تسريع وتيرة مشروع المدينة المقدسة اليهودية بما فيه اقتسام المسجد، وهذا ما يظهر في تكثيفه لنشاط الحفريّات والبناء في المسجد الأقصى ومحيطه خلال الفترة التي يُغطّيها التقرير، وإن لم يُتدارك هذا الأمر بالسرعة اللازمة، فإنّ ميزان الربح والخسارة لدى الاحتلال سيختلّ، وستصبح منافع الاعتداء على المسجد الأقصى أكبر من مضارّه بالنسبة إليه، ما سيدفعه إلى تغيير الأسلوب البطيء الحذر الذي كان يتبناه حتى عهدٍ قريب، والذي كان السبب الرئيس وراء الفشل في تحقيق أحلام التهويد والسيطرة وتحقيق القدسية اليهودية في المدينة على مدار الأعوام الأربعين الماضية، إلى أسلوبٍ سريعٍ مباشرٍ يرسم الشكل النهائي لـ"أورشليم المقدسة" كما يتبناها في أسرع وقتٍ ممكن.

مخطط السيطرة على محيط باب السلسلة غرب المسجد:
غير بعيد عن ساحة البراق كُشف في 10/1/2007 عن مخطط يُكمّل خطوة هدم طريق باب المغاربة، ويتمثل ببناء كنيس في حارة باب الواد غرب سوق القطّانين، أحد أبواب المسجد الأقصى، تحت اسم "خيمة اسحاق"، وذلك في مكان مبنى حمّام العين، الذي أنشأه الأمير تنكز الناصريّ خلال الفترة المملوكيّة سنة 737هـ/1337م، ليبتلع إلى جنوب المبنى أرضاً تُسمّى البيّارة أو الحاكورة تتبع دائرة الأوقاف الإسلاميّة، ومن المفترض أن يتحول هذا المكان إلى معهدٍ دينيّ يهودي من 4 طوابق تعلوها قبّةٌ ضخمة، وبالتالي سيكون هذا البناء أعلى بكثير من كلّ المباني المحيطة، وسيُغطّي قبّة الصخرة بالكامل للناظر من جهة حارة الشرف "الحيّ اليهوديّ"، ومن الجهة الجنوبيّة الغربيّة للحيّ الإسلامي في البلدة القديمة.

وبالتوازي مع بدء بناء هذا الكنيس، كثّفت "جمعيّة الحفاظ على تراث الحائط الغربيّ" حفريّاتها الهادفة إلى إنشاء متحفٍ ضخم تحت حمّام العين والتي بدأت في الأساس عام 2004، كما بدأت بحفر نفقٍ يبلغ طوله حوالي 200 متر يصل بين المتحف والكنيس من جهة وبين معرض سلسلة الأجيال الموجود تحت ساحة البراق من جهةٍ أخرى، وإذا ما استمرّت هذه الحفريّات بشكلها الحاليّ فإنّ عدداً كبيراً من سكّان حارة باب الواد المقدسيّين سيُغادرونها إمّا بسبب أنّ منازلهم قد أصبحت آيلةً للسقوط، وإمّا بسبب اعتداءات المستوطنين المتمركزين في الكنيس عليهم أو حتى احتلالهم المباشر للمنازل أثناء غياب أصحابها. وإذا ما حصل ذلك بالفعل فإنّ الاحتلال يكون قد وسّع الحيّ اليهوديّ باتجاه الشمال ليصل إلى باب المطهرة على موازاة النصف الجنوبي من المسجد بكامله، وذلك على حساب الحيّ الإسلاميّ وسكّانه المقدسيّين. وإذا ما أنهى الاحتلال بناء كنيسه بالشكل الذي طرحه، يكون قد خطا خطوةً كبيرةً نحو فرض الطابع اليهوديّ على المسجد الأقصى وخصوصاً الجزء الغربيّ منه، لأنّ من ينظر من الجهة الغربيّة لن يرى قبّة الصخرة المعلم الإسلاميّ الأبرز للمدينة، بل سيرى كنيساً يهوديّاً هائل الحجم يُغطّي عليها.

مخطط السيطرة على مقبرة الرحمة شرق المسجد:
استكمال فرض الطابع الديني اليهودي على المسجد يتطلب بالضرورة إحداث تغييرٍ في محيطه من الجهات الأربع، ولما كان الصهاينة لا يملكون مرتكزاتٍ توراتية لبدء أعمال تنقيبٍ وحفر شرق المسجد، فقد استعاضوا عن ذلك بإجراءاتٍ أمنية وسيادية، فقد كانت سلطات الاحتلال قد أعلنت هذه المنطقة "متنزهاً قومياً" في عام 2005، وصادرت في منتصف عام 2008 أكثر من 800 متر مربّع من أراضي مقبرة باب الرحمة المُلاصقة للسور الشرقي للمسجد، وفي 16/7/2008 أدخلت عدداً من الجرّافات إلى هذا الجزء من المقبرة، فخلعت ودمّرت عدداً من القبور، وغطّت معظم المكان بالرمل الأحمر، وقد عدّ الشيخ رائد صلاح، رئيس الحركة الإسلاميّة في فلسطين المحتلّة هذا الأمر خطوةً أولى في مشروعٍ يهدف لتحويل المقبرة إلى حديقةٍ عامّة، وإقامة تلفريك يربط بينها وبين جبل الزيتون، لتكون بوابةً للقادمين من التجمعات الاستيطانية الهائلة شرق المدينة في مستوطنة "معاليه أدوميم" ومحيطها.

الحفريات في المسجد الأقصى ومحيطه

2009-03-25T13:26:00.001+02:00

ترافقت كلّ هذه التغييرات السياسيّة والدينيّة والقانونيّة الهادفة إلى الوصول إلى "أورشليم المقدّسة" مع تسارعٍ محمومٍ لإجراءات التهويد على الأرض، وتطوّرٍ جديد في الجهات التي تنفذ أعمال الحفر والبناء، فسلطة الآثار أصبحت توكل أعمال البناء للجمعيات المتطرفة الداعية لبناء الهيكل، مثل "جمعية الحفاظ على تراث الحائط الغربي" بعد أن كانت توكل هذه الأعمال لبعثة علميةٍ متخصصة من الجامعة العبرية، وأصبحت هذه المواقع تفتتح للجمهور تحت اسم وزارة السياحة.

خلال الفترة التي يُغطّيها تقريرنا والممتدّة من 22/8/2006 إلى 21/8/2008 كانت فرق الحفريّات التابعة لدولة الاحتلال والجمعيّات المتطرّفة تنشط في 7 مواقع من أصل 18 موقع حفريّاتٍ تُحيط بالمسجد الأقصى، وقد توزّعت هذه الحفريّات الهادفة لإنشاء مدينةٍ يهوديّة تحت الأرض على مختلف جهات المسجد الأقصى:

حفريات الجهة الجنوبيّة للمسجد:
حيث يعمل المحتلّ على بناء "مدينة داوود"، وتوجد في هذه الجهة 7 مواقع حفريّات منها 4 نشطة، وأكبر هذه الحفريّات وأخطرها على الإطلاق هو الطريق الهيروديانيّ الذي يمتدّ لمسافةٍ تزيد على 600 متر ويربط ساحة البراق بالمدخل الجنوبيّ لمدينة داوود وفي ظنّنا فإنّ هذا الطريق سيُشكّل عند انتهائه المدخل الجنوبيّ للمدينة اليهوديّة التي يبنيها الاحتلال تحت المسجد الأقصى، وسيدخل منه المستوطنون الآتون من البؤرالاستيطانيّة في سلوان ومن مستوطنات "تلبيوت الشرقيّة" و"جيلو" و"هار جيلو" و"هار حوما" وبقيّة المستوطنات جنوب البلدة القديمة في القدس.

حفريات الجهة الغربية للمسجد:
تُعدّ هذه الجهة العصب الرئيس للمدينة اليهوديّة التي يبنيها الاحتلال تحت المسجد الأقصى، فهي تحتوي على 10 مواقع للحفريّات، منها موقعان نشطان، هما؛ حفريّات ساحة البراق والتي اشتملت أيضاً على هدم أبنيةٍ إسلاميّة تاريخيّة، وشبكة أنفاق الحائط الغربيّ، وهي تُعدّ أكثر الحفريّات نشاطاً وعمقاً في الجهة الغربيّة للمسجد الأقصى، وهي تقع أسفل الحفريّات الأخرى جميعاً، وتمتدّ بعدّة اتجاهات؛ فأوّلها يبدأ أسفل باب الحديد ويتجه شمالاً باتجاه المدرسة العمريّة، وثانيها يبدأ أسفل باب الحديد ويتجه جنوباً باتجاه ساحة البراق، وثالثها يبدأ أسفل حائط البراق ويتجه شرقاً نحو متوضّأ سبيل الكأس، الذي يتوسّط المسافة بين المسجد القبلي وقبّة الصخرة، ومن أسفل منطقة سبيل الكأس يتفرّع هذا النفق جنوباً باتجاه المسجد القبليّ وشمالاً باتجاه قبّة الصخرة. ولم يتّضح بعد بشكلٍ قاطع هدف الاحتلال من هذه الأنفاق، إلاّ أنّنا نعتقد أنّها تخدم هدفين رئيسين، بحسب التقسيم الآتي:

أولاً: الأنفاق الممتدّة تحت باحات المسجد الأقصى: وتهدف في ظنّنا إلى توسيع المدينة اليهوديّة لتصل جنوباً إلى الباب الثلاثيّ المغلق الذي يُسمّيه اليهود بـ"بوّابات هولدا"، ويدّعون أنّه كان مدخلاً للأنفاق التي تصل بين مدينة داوود والهيكل، بينما تصل شمالاً إلى قبّة الصخرة التي يدعي اليهود أنّها "قدس الأقداس" وفيها توجد "صخرة الخلق" المقدّسة التي بدأ منها خلق الكون، وفي حال وصلت الأنفاق فعلاً إلى أسفل مصلّى قبّة الصخرة، يكون الاحتلال قد بلغ مرحلةً متقدّمةً من مشروع تقسيم المسجد الأقصى، وأنهى في الواقع الخطوة الأصعب في التمهيد لهذا المشروع، وهي إيصال الحاخامات اليهود إلى "قدس الأقداس" لإقامة طقوسهم فيها، وهي الطقوس التي تُعد ذروة صلاة اليهود في جبل الهيكل، أمّا إقامة الطقوس نفسها فلن تُشكّل عائقاً بعد ذلك لأنّ حاخامات اليهود لا يُصلّون في "قدس الأقداس" إلاّ لأيّام معدودةٍ في السنة وبالتالي يُمكن للاحتلال أن يُغلق المصلّى السفلي لقبّة الصخرة في هذه الأيّام، ويُمكّن الحاخامات من دخوله دون أن يحتاج ذلك إلى كبير عناءٍ منه.

ثانياً: الأنفاق الممتدّة على طول الحائط الغربيّ: ولها عدّة مداخل على طول الحائط، وهي متّصلة مع الحفريّات التي تعلوها من خلال فتحات مربّعة تشبه في شكلها وحجمها بئر المصعد. وهذه المواصفات يُمكن أن توفّر لقوّات الاحتلال حريّة حركةٍ كبيرة تحت "المدينة اليهوديّة" تُمكّنها من أن تتدخّل وتصل سريعاً إلى أيّ من مواقع المدينة في حال وقوع أيّ حادث، كما تُمكّنها من تسيير دوريّات في هذه المدينة دون أن تزاحم السيّاح والمصلّين اليهود في المساحات الضيّقة التي يتحرّكون خلالها داخل مواقع الحفريّات المختلفة.

حفريات الجهة الشمالية للمسجد:
تتركز حفريات الجهة الشمالية في الزاوية الشماليّة الغربيّة للمسجد الأقصى، وتحديداً في منطقة المدرسة العمريّة الملاصقة لدرب الآلام، وتشمل موقعاً واحداً تنشط فيه الحفريّات، هو موقع "بركة القبّرة" والتي يدّعي الاحتلال أنّها كانت بركةٌ عامّةً تبلغ مساحتها 825 متراً مربّعاًً، مما يعني أنّ الحفريّات في هذه المنطقة ستستمرّ لفترةٍ طويلة حتى كشف كلّ المساحة المدّعاة للبركة، وفي ظنّنا فإنّ الأنفاق التي تُحفر في هذه الجهة ستُشكّل المدخل الشماليّ للمدينة اليهوديّة التي يبنيها الاحتلال تحت المسجد، وقد اختار الاحتلال مكان المدرسة العمريّة المطلّة على درب الآلام بالذات لوصل المدينة اليهودّية بهذا الطريق، ولربط التاريخ اليهوديّ للمدينة بتاريخها المسيحيّ، وتوحيد الجولات السياحيّة بين المزارات المسيحيّة والمدينة اليهوديّة لتظهر كجزءٍ لا يتجزّأ من مدينة القدس.

تطوّر فكرة الوجود اليهودي في المسجد الأقصى

2009-03-24T13:54:00.001+02:00

مثّلت فكرة الوجود اليهوديّ في القدس هاجساً لدى العقل الصهيونيّ منذ نشأته، فهو ظلّ يُحاول على الدوام ومنذ أيّامه الأولى مروراً بإنشاء دولته وسيطرته على كامل القدس وحتى اليوم أن يُثبت أنّ اليهود أصحاب حقٍّ في هذه المدينة وأنّهم كانوا موجودين فيها وكان لهم فيها مقدّسات لا تقلّ أهميّة عن المقدّسات القائمة فيها اليوم للمسلمين والمسيحيّين، بل ويُحاول أن يثبت أنه صاحب "الحق الحصري" فيها وأن مقدسات الآخرين، وبخاصة المسلمين، لا تعدو كونها إحلالاً مكان مُقدّسه الأصيل.

الرواية التوراتية للتاريخ تقول إن الوجود اليهودي في المدينة بدأ بسيدنا داوود والمملكتين من بعده، وأنه بعد سقوط المملكتين عاد الوجود اليهودي بشكلٍ متقطع وبسلطة سياسية تتفاوت من عهدٍ إلى عهد. ويُجمع المؤرّخون أنّ الوجود اليهوديّ في مدينة القدس انتهى بقمع الإمبراطور الرومانيّ هادريان للثورة اليهوديّة الثانية عام 132م، وقد انقطع الوجود البشري والدينيّ لليهود في المدينة منذ ذلك التاريخ وحتى منتصف القرن السادس عشر، عندما هاجرت مجموعةٌ من يهود الأندلس إلى القدس هرباً من اضطهاد الملوك الإسبان، وابتدعت هذه المجموعة فكرة تقديس حائط البراق أو الحائط الغربيّ للمسجد الأقصى.

تطور الموقف السياسي:
وطوال ثلاثة قرون ظلّ حائط البراق مركزَ النشاطات الدينيّة اليهوديّة في القدس، ومحور اهتمام المتدّينين اليهود، إلى أن ظهرت الصهيونيّة اليهوديّة في منتصف القرن التاسع عشر، وتبنّت الأفكار اليهوديّة الرومنسيّة المنادية بالعودة إلى "أرض الميعاد"، وإحياء ارتباط الشعب اليهوديّ بمدينة القدس، وإعادة بناء ما يُسمّى بـ"هيكل سليمان". عندها تحوّل الاهتمام الصهيونيّ واليهوديّ من الحائط الغربيّ إلى المدينة بكاملها، كمدينةٍ مقدّسة لليهود بما فيها المسجد الأقصى المبارك. وقد بقيت الصهيونيّة تُداعب مشاعر اليهود حول العالم بهذه الوعود حتى عام 1967م، عندما أكمل الصهاينة سيطرتهم على الجزء الشرقيّ من المدينة، وأصبح المسجد الأقصى في قبضتهم، وكان عليهم أن يواجهوا الواقع، ويوازنوا بين الأحلام التي وعدوا بتحقيقها، وبين قدرتهم الفعليّة على تحقيق تلك الأحلام.

تحت تأثير صدمة الصهاينة بانتصارهم الساحق والسهل في عام 1967م، وبدافع حرصهم على الحفاظ على المكتسبات العملاقة الناتجة عنه، اختار القائمون على المشروع الصهيونيّ حينها أن يعملوا بكل الطرق على تثبيت سيطرتهم على الأرض التي احتلّوها بدلاً من أن يخوضوا مواجهةً غير معروفة العواقب مع أهلها، لذا فقد حافظوا على الوضع القائم في المسجد الأقصى ومنعوا اليهود من دخوله، وركّزوا بدلاً من ذلك على مشاريع الاستيطان، وإثبات "الحقّ اليهوديّ" في الأرض التي احتلّت من خلال جهود البحث عن الهيكل. بالفعل شكّلت حكومة الاحتلال عام 1967م بعثةً ضخمةً من علماء الآثار برئاسة "بنيامين مزار"؛ للبحث عن آثار الهيكل تحت المسجد الأقصى، ومنحت الحكومة هذه البعثة صلاحيّاتٍ واسعة وتمويلاً ضخماً، على أمل كشف آثار الهيكل اليهوديّ، لكنّ هذه البعثة -وبعد ما يُقارب 30 عاماً من العمل- أعلنت عجزها عن العثور على أيّ أثرٍ يهوديٍّ من أيّ نوع تحت المسجد الأقصى، وفيما نعتقد فإنّ هذا الإعلان مثّل صدمةً حقيقيّة للصهاينة، لأنّ الكثير منهم كانوا يعتقدون حقّاً بوجود الهيكل في هذا المكان، ومثّل هذا الاعتقاد في حينه مصدراً للاطمئنان بالنّسبة للقائمين على المشروع الصهيونيّ ولسكّان المدينة اليهود.

وفي محاولةٍ للهروب إلى الأمام قرّر القائمون على المشروع الصهيونيّ خلق "أورشليم المقدّسة" بأنفسهم إن لم تكن موجودة، وذلك من خلال مسارين أساسيّين، هما: تثبيت "حقّ اليهود بالصلاة في جبل الهيكل"، وخلق آثار "أورشليم المقدّسة" في هذا الجبل، كما وردت في الروايات التوراتيّة والتلموديّة.

تطور الموقف الديني:
لتنفيذ هذا المشروع بالسرعة المطلوبة، كان لا بدّ من تغيّر الموقف الدينيّ اليهوديّ التقليديّ الذي تبنّته الغالبيّة العظمى من الحاخامات اليهود منذ عام 1967م والقاضي بتحريم دخول اليهود إلى "جبل الهيكل". وبعد أن كانت مسألة "حقّ اليهود في الصلاة في جبل الهيكل" دعوةً تحملها مجموعةٌ صغيرةٌ من الحاخامات المتموّلين من أثرياء الولايات المتّحدة، تحوّلت هذه المسألة -وبشكلٍ متلازمٍ مع التحوّل الذي طرأ على المشروع الصهيونيّ- إلى تيّارٍ سريع النموّ في صفوف المتديّنين اليهود أصبح يضمّ في عام 2001 عدداً كبير من النشطاء والحاخامات بينهم 11 من الحاخامات الكبار في دولة الاحتلال.

ورغم خيبة الأمل التي تعرّض لها مناصرو هذا التيّار عام 2005 إثر فشل تحقيق نبوءة بناء الهيكل في ذلك العام، وإثر تجديد الحاخاميّة الرسميّة الإسرائيليّة لمنع الدخول إلى "جبل الهيكل"، إلا أنّ أعداد الحاخامات المنضوين تحت لوائه ظلّت تتزايد بشكلٍ سريع، وقد شهد العام 2007 وحده انضمام 5 من أبرز حاخامات دولة الاحتلال وأكثرهم تأثيراً إلى تيّار المنادين بـ"حق اليهود بالصلاة في جبل الهيكل". في الوقت ذاته، أصبحت نشاطات مناصري هذا التيار على الأرض أكثر تنظيماً وعدوانيّة، وهذا التغيّر السريع في موقف المتديّنين اليهود يقودنا إلى الاستنتاج بأنّ الفتوى الدينية تابعةٌ ومتماهية مع الموقف السياسي الصهيوني وتطوراته، وأن الشريعة اليهوديّة لم تكن العائق الحقيقيّ الذي منع دولة الاحتلال من إدخال اليهود إلى المسجد الأقصى أو من هدمه منذ عام 1967م وحتى اليوم.

تطور الموقف القانوني:
ولمّا كان موقف القانون الإسرائيليّ لجهة منع اليهود من دخول "جبل الهيكل" مشابهاً للموقف الديني اليهوديّ السائد كان لا بدّ من تغييره هو الآخر، لكنّ ذلك لم يكن ممكناً عن طريق برلمان الاحتلال الذي شرّع بالأصل قوانين المنع، لأنّ إقرار قانونٍ يسمح لليهود بدخول المسجد الأقصى في البرلمان سيُثير ضجّةً واسعة ويستثير العديد من ردود الفعل الغاضبة، لذا لجأ المتطرفون اليهود بناءً على ترتيب ضمني مع القيادة السياسية للاحتلال إلى "المحكمة العليا"، التي كانت ترفض التدخّل في هذا الموضوع منذ عام 1967م.

في عام 1993 كسرت المحكمة العليا للمرّة الأولى الحظر المفروض على دخول اليهود إلى المسجد الأقصى، معتبرةً أنّ دخولهم إلى "جبل الهيكل" يقع تحت بند حريّة العبادة التي تكفلها قوانين دولة الاحتلال لكلّ سكّانها، لكنّ قرار المحكمة هذا بقي مجمّداً حتى عام 2003، حينما أعادت المحكمة تأكيدها على "حقّ اليهود بالدخول إلى جبل الهيكل". بعدها بعامين، وتحديداً في شهر تشرين الأوّل/أكتوبر 2005 طوّرت المحكمة قرارها هذا لتسمح لليهود بالصلاة في المسجد الأقصى وليس فقط بالدخول إليه، وهي تنظر اليوم في دعاوى متتالية يُقدّمها المتطرّفون اليهود للسماح لهم بتقديم القرابين في "جبل الهيكل"، وليس هناك ما يمنع المحكمة من الموافقة على ذلك في المستقبل القريب، فتسلسل الأحداث السابق يثبت أنّها ليست سوى أداةً في يد السلطة السياسيّة توافقها في المنع إن منعت كما كان الحال في النصف الثاني من القرن الماضي، وتوافقها في السماح إن سمحت، كما هو الحال منذ عام 2003 وحتى اليوم.

نداء عاجلاً إلى قادة الأمة العربية والإسلامية بخصوص مخططات الاحتلال الصهيوني في القدس

2009-03-09T07:14:00.002+02:00

وجّه العلامة الدكتور يوسف القرضاوي رئيس مجلس أمناء مؤسسة القدس الدولية نداء عاجل الى قادة الأمة حول"حقيقة ما يجري في حيّ البستان في القدس ولا سيما بعد إعلان سلطات الاحتلال في 21/2/2009 عن نيتها بإخلاء 88 عقارًا في حي البستان جنوب المسجد الأقصى وتهجير 1500 من أبناء الحي.

وأوضح الشيخ القرضاوي أن ما تتعرض له القدس اليوم هو أخطر مراحل الاعتداءات والتهويد منذ عام احتلال كامل القدس عام 1967. ونبّه إلى مشروع الاحتلال بإنشاء مدينة يهودية مقدسة موازية للبلدة القديمة في القدس، ولذلك يسعى إلى تفريغها من أهلها، وتكريس الوجود اليهودي على الأرض على أنقاض المعالم الإسلامية والمسيحية. وشدد الشيخ القرضاوي على ضرورة أن يتحمل قادة الأمة مسؤولياتهم بعدما تطور الاحتلال في مشروعه التهويدي تطورًا غير مسبوق.

وفيما يلي نص نداء العلامة الدكتور القرضاوي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعــد،
تحية معطرة بأريج القدس،

إنه لمن دواعي سروري أن أبعث إليكم بتحياتي وأشواقي وتقديري الكبير للدور الذي تقومون به لخدمة قضايا الأمة العربية والإسلامية وفي مقدمها قضية فلسطين وقلبها النابض القدس، ودعائي الخالص لكم أن يمتعكم الله بالصحة، ويديم عليكم نعمة العافية وأن ينعم على بلدكم بالرخاء والاستقرار.

نكتب لكم من "مؤسسة القدس الدولية"، وهي مؤسسة مدنية عربية وإسلامية ودولية، غايتها إنقاذ مدينة القدس والحفاظ على عروبتها وهويتها الحضارية ومقدساتها الإسلامية والمسيحية، والعمل على تثبيت وجود أهلها وتعزيز صمودهم ومواجهة وفضح الممارسات غير الإنسانية ومخططات تهويد المدينة المقدسة وكشف المؤامرة على مسجدها الأقصى، وحشد جهود الأمة من أجل تلك الغاية السامية.

منذ وقوع المدينة في الأسر الإسرائيلي عام 1967، تعرضت مدينة القدس زهرة المدائن، ودرة حواضر الدنيا، لاستراتيجية احتلالية تهويدية ممنهجة، هدفت لطمس هويتها العربية، والاستيلاء على مقدساتها الإسلامية والمسيحية، واقتلاع أهلها المنغرسين فيها، وإحلال المستوطنين الغرباء مكانهم. لكن أخطر حلقات هذه الاستراتيجية هو ما يحصل الآن في حي البستان الذي يسعى الاحتلال لإزالته تماماً بعقاراته الثمانية والثمانين وسكانه الألف وخمسمئة، وهذا هو أخطر ما يحصل للقدس منذ احتلالها عام 1967 وهدم حارة المغاربة الملاصقة للجدار الغربي للمسجد الأقصى.

إن هذه الخطوة تأتي لتحقيق هدفين شديدي الخطورة على المسجد الأقصى:

الأول: هو خلق مدينة يهودية مقدسةٍ موازية للبلدة القديمة بمقدساتها الإسلامية والمسيحية، ومشتركةٍ معها في المركز ذاته، أي المسجد الأقصى، لتحقيق وجودٍ يهودي ثقافي وديني قسري فوق صدر هذه المدينة، وحي البستان الذي نتحدث عنه يقع أسفل الجبل الذي يتربع فوقه المسجد الأقصى، ويبعد عنه مسافةً لا تتجاوز خمسمائة متر.

الثاني: هو التفريغ السكاني للمدينة، ولمحيط المسجد الأقصى تحديداً من المقدسيين الذين يشكلون سياجه الحامي وحائط الدفاع الأول عنه، وهذه المنطقة إذا ما سقطت فإن جنوب المسجد وغربه سيصبحان منكشفين بشكلٍ شبه كامل للوجود الاستيطاني اليهودي.

أمام هذا التطور غير المسبوق في مدينتنا المقدسة، وأمام المسؤولية الشرعية والتاريخية والقومية الملقاة على كاهلكم من موقعكم في طليعة هذه الأمة، المؤتمنة على حماية القدس وسائر مقدساتها الإسلامية والمسيحية، فإننا نرجو من حضرتكم التحرك العاجل بكل ما تملكون من أدوات ووسائل دبلوماسية وسياسية عبر جامعة الدول العربية ومنظمة المؤتمر الإسلامي والأمم المتحدة، لتشكيل حالة ضغطٍ متنامية على دولة الاحتلال المتمادية في غطرستها واعتدائها، وإننا لنرجو أن تضعوا ثقل بلدكم الحبيب وعلاقاته المميزة على المستوى الإقليمي والدولي، للضغط على الدول الصديقة والحليفة لاتخاذ قرارٍ حازمٍ من تحركات الاحتلال تجاه حي البستان.

إن متابعتنا للأحداث في القدس تثبت أن الاحتلال لا يمكن أن يرتدع عن مخططاته التهويدية إلا إذا شعر أن هناك ثمناً باهظاً سيدفعه، وضغطاً غير محتملٍ سيقع تحته إذا ما فكر في الاعتداء على مقدساتنا وأهلنا في القدس، وإننا نعتقد أن ثني المحتل عن مخططه هذا أمرٌ يقع ضمن دائرة الممكن بالوسائل السياسية والدبلوماسية والقانونية إذا ما استخدمت لحدها الأقصى، وإننا نتطلع الى موقف وتحرك من حضرتكم، من رجل قدم ويقدم الكثير دفاعاً عن قضايا الأمة، ليكتب التاريخ وقفتكم المشرفة في أصعب الظروف وأقساها لمنع المحتل من السيطرة على القدس وطمس هويتها.

وتقبلوا مني خالص الشكر والتقدير، وخالص الدعاء لكم بالتوفيق والسداد.

الدكتور يوسف القرضاوي

رئيس مجلس أمناء مؤسسة القدس الدولية

القضاء على الوجود الصليبيى

2009-03-04T14:21:00.000+02:00

بعد أن أنتهى صلاح الدين الأيوبى من توحيد الجبهة الإسلامية أصبح فى مقدوره منازلة الفرنجة بصورة حاسمة, فدعى كافة المسلمين وقد تجمعت لديه قوات كثيرة وأنتظر الفرصة لشن هجومه عندما نقض أرناط صاحب الكرك الهدنة وتعرض للقوافل التجارية بين مصر والشام وقوافل الحجاج الذاهبة الى مكة والمدينة, فنال الصليبين هزيمة ساحقة فى معركة حطين عام 583 ه (1187م) وأسترد المسلمون بيت المقدس وقتل أرناط وعدد كبير من الصليبين ففر بعضهم الى مدينة صور وأتخذوها مركزا لهم وأرسل كونراد الى ملوك أوروبا يطلب منهم المعونة لحرب صلاح الدين وأسترداد بيت المقدس وأتفق على تجهيز ماعرف بالحملة الصليبية الثالثة بين ملوك المانيا وفرنسا وأنجلترا.

فشلت الحملة الصليبية الثالثة التى تزعمها ملوك أوربا لمحاربة صلاح الدين حتى بعد أن نجحت فى الأستيلاء على عكا وثار نزاع بينهم مما أدى الى رحيل فيليب أوغسطس ملك فرنسا, وكان الامبراطور فردريك باربروسا أمبراطور المانيا قد مات قبل الوصول الى بيت المقدس عن طريق البر. وقد عقد صلاح الدين وريتشارد قلب الأسد ملك أنجلترا أتفاقية عرفت بأسم (صلح الرملة).

توجهت الحملة الصليبية الرابعة برا الى القسطنطينية ولم تصل الى الشام ففكر ملك الصليبين فى عكا أن يجهز حملة أخرى يغزو بها دلتا مصر عام (615 ه / 1218 م) فكان أن قام بحملة على دمياط ونجح فى الأستيلاء عليها ولكن لم يستطع التقدم عبر النيل الى القاهرة فأضطر الى قبول الصلح مع الملك الكامل محمد الذى خلف والده الملك العادل فى حكم مصر.

نتيجة تنافس ملوك بنى أيوب على السلطة, قام الملك الكامل بعمل معاهدة مع الأمبراطور فردريك الثانى وسلمه من خلالها بيت المقدس على أن يحتفظ المسلمون بالحرم ومسجد الصخرة وأن تقام الشعائر ويرفع الأذان. أسترجع ملوك الخوارزمية بيت المقدس من الصليبين عام 642 ه فأعد لويس التاسع ملك فرنسا لحملة صليبية جديدة.

توفى الملك الصالح نجم الدين أيوب عام 647 ه وكانت الحملة الصليبية قد نجحت فى الأستيلاء على دمياط, وقد أنتهت الحملة الصليبية السابعة بأسر الملك لويس التاسع حيث تم حبسه بدار القاضى محى الدين بن لقمان ومقتل معظم جنوده. وأنتهى حكم الأيوبين فى مصر بمقتل تورانشاه على يد المماليك.

أوقف المماليك الخطر المغولى بأنتصارهم فى معركة عين جالوت بقيادة الأمير المظفر سيف الدين قطز على المغول ونجحوا فى إيقاف زحفهم المدمر على العالم.

قام بيبرس بالقضاء على الوجود الصليبيى فى إمارة أنطاكية ويافا عام 688 ه / 1286 م. ولم تختلف سياسة المنصور قلاون عن بيبرس فتابع القضاء عليهم وأستولى على طرابلس عام 688 ه / 1289 م, ثم تبعه أبنه الأشرف خليل وقام بالأستيلاء على عكا أخر حصون الصليبين فى بلاد الشام عام 689 ه / 1290 ه. وعلى هذا النحو أزيلت الكيانات الصليبية التى أقيمت ببلاد الشام بعد جهاد طويل بدأ بعماد الدين زنكى ونور الدين محمود وصلاح الدين الأيوبى حتى سلاطين المماليك.

أوسع عملية ترحيل لعائلات مقدسية

2009-03-02T06:51:00.000+02:00

سلمت البلدية الإسرائيلية بالقدس 88 عائلة فلسطينية إخطارات بهدم منازلها بمنطقة البستان في حي سلوان التابع لمدينة القدس المحتلة، وذلك بذريعة البناء دون ترخيص. وستؤدي عملية الترحيل التي توصف بأنها الأوسع منذ عام 1967 إلى تشريد أكثر من 1500 فلسطيني مقدسي، وسحب حقهم في الإقامة بالمدينة
في السياق ذاته اتهمت الهيئة الإسلامية المسيحية لنصرة القدس والمقدسات اليوم تل أبيب بتصعيد "الحرب" على مدينة القدس عبر التخلص من الأحياء العربية فيها، مطالبة بوقفة عربية ودولية حازمة لإنقاذ المدينة المقدسة من محاولات "التهويد". واعتبر الأمين العام للهيئة حسن خاطر في بيان أن "سكان حي البستان جنوب المسجد الأقصى أصبحوا في دائرة الخطر الحقيقي خاصة بعد أن ألغت اللجنة اللوائية للتنظيم والبناء الإسرائيلية المخطط الذي كان قد قدمه أهالي الحي". وأوضح أن الإلغاء جاء نتيجة مصادقة اللجنة المذكورة على مخطط آخر لنفس المنطقة قامت بإعداده بلدية "الاحتلال" وبموجب المخطط الجديد ستتم إزالة القسم الأكبر من حي البستان وتشريد سكانه البالغ عددهم (1500) فلسطيني وتجريف الحي وتحويله إلى حدائق عامة، ضمن مخطط واسع يهدف إلى تهويد محيط المسجد الأقصى أو ما يعرف "بالحوض المقدس". وأضاف خاطر أن "السلطات الإسرائيلية اليوم باتت تتجه نحو توسيع دائرة الاضطهاد للمقدسيين باستهداف سكان أحياء بأكملها، والعمل على تجريد عشرات الآلاف من المقدسيين من مواطنتهم". وأكد أن السلطات الإسرائيلية تحاول خداع الفلسطينيين في حي البستان عن طريق مقايضة منازلهم بمساكن بديلة بأحياء مقدسية أخرى مثل بيت حانينا وغيرها. كما ذكر الأمين العام لهيئة نصرة القدس أنه في الوقت الذي شرعت فيه السلطات الإسرائيلية في استهداف حي البستان جنوب الأقصى، تشرع أيضاً في استهداف حي الشيخ جراح شمال الأقصى. ورأى أن "هذا التطور الخطير يعكس حجم الاضطهاد الذي بات يعاني منه المواطن المقدسي، ويكشف بالوقت نفسه عن المستوى الخطير الذي بلغته عملية التهويد المستمرة والمتواصلة منذ احتلال القسم الشرقي للمدينة عام 1967". وكشف خاطر عن أن سلطات الاحتلال كانت قد نجحت في تهجير عشرات الآلاف من المسيحيين بفعل الظروف القاسية التي تفرضها على الفلسطينيين عموما، حتى إن نسبتهم اليوم بالأراضي المقدسة لم تعد تتجاوز 1% بعد أن كانت تصل أحيانا أكثر من 5%. وقال أيضا "نحن نغتنم زيارة البابا المقررة في الثامن من مايو/ أيار القادم، لنلفت انتباه قداسته إلى المؤامرة الصهيونية على الوجود المسيحي بالقدس والأراضي المقدسة عموما والتي تؤدي إلى تناقص مستمر في أعداد المسيحيين يوما بعد يوم".

دليلك لنصرة المسجد الاقصى المبارك

2009-02-25T12:42:00.000+02:00

في إطار حملة الدفاع عن المسجد الأقصى وإسهاماً في نشر التوعية بكل ما يتعلق بالمسجد الأقصى, ننشر تقرير يحمل عنوان "دليلك لنصرة المسجد الأقصى"ماذا يمكن أن نقدم من خدمة للمسجد الأقصى؟

كثيراً ما يتحدث الناس في منتدياتهم ومجالسهم وحواراتهم عن قضية المسجد الأقصى: الخطيب على منبره، والكاتب في مقاله، والسياسي في تحليلاته وقراراته، والأم في أسرتها مع أبنائها، ورجل الشارع والموظفون في دواوينهم ومكاتبهم، الكل يشرح مأساة المسجد الأقصى وما آلت إليه أحوال قبلتهم الأولى وغالباً ما يكون السؤال: ما العمل؟ ماذا يمكن أن نقدم من خدمة للمسجد الأقصى؟.

وقد كتب عن هذه القضية عدة دراسات من قبل علماء وباحثين، ونحن بدورنا نلخص مقترحاتهم ودراساتهم، ونعرضها للإستفادة منها وتطبيقها قدر المستطاع.

كيف يمكن الحدّ من خطر هذه الحفريات التي ذكرت؟

الحدّ من هذه الحفريات لا يمكن إلاّ من خلال تنشيط الدور الإسلامي والعربي والفلسطيني بحيث يتعاون الجميع على إلغاء هذه الحفريات، ونحن مطالبون بأن نواصل إبلاغ كل الدنيا وبشكل خاص الحاضر الإسلامي والعربي بكل جديد يقع من اعتداءات إسرائيلية احتلالية على المسجد الأقصى المبارك، سواء كان فوق الأرض أو تحت الأرض.

هذا هو الدور الذي يجب أن يقوم به الجميع بهدف السعي إلى إلغاء الاحتلال الإسرائيلي عن القدس الشريف والمسجد الأقصى المبارك.

أولا- واجبات الفرد:

-استحضار النية الصادقة واستدامتها لنصرة المسجد الأقصى المبارك .

-تحري أوقات الإجابة والدعاء يومياً للمسجد الأقصى المبارك بالنصرة والدعاء.

- إبداء النصرة للمسجد الأقصى المبارك ونشر أخباره وأحواله من خلال المشاركة في برامج البث المباشر وبرامج الفتاوى عبر الإذاعة والتلفاز ومنتديات الإنترنت.

-حضور المناسبات والأنشطة .-توزيع شريط إسلامي يخدم القضية ريعاً وموضوعاً.

- وضع حصالة منزلية باسم "حصالة الأقصى" ولنتذكر قول الحبيب صلى الله عليه وسلم :"ما نقص مال من صدقة"، أو حصالة خاصة للأطفال باسم حصالة "صندوق طفل الأقصى" .

- التحدث في جمع من الأقارب أو مجموعة العمل الوظيفي أو الأصدقاء يومياً لمدة خمسة دقائق عن الواجب نحو المسجد الأقصى المبارك أو لنتحدث لـِ 15 شخصا في الشهر الواحد حول القضية .

-استخدام الرسائل الهاتفية للتذكير بالواجب نحو المسجد الأقصى المبارك.

- أهل الصيام والقيام من أمة محمد صلى الله عليه وسلم والشيوخ الركع: أصواتكم مسموعة تقرع أبواب السماء، فلا تنسوا سلاحكم العظيم: الدعاء.

ثانياً- واجبات الأسرة:

-جدول الاجتماع الأسري لمدة عشر دقائق لمدارسة تاريخ وقضية المسجد الأقصى المبارك .

-إخراج مصروف الأسرة لمدة يوم واحد تضامناً مع المسجد الأقصى المبارك، يقي الأسرة مصارع السوء.

-تذكير الأطفال بفضل المسجد الأقصى المبارك من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية.

- تلقين الأمهات وربات البيوت أطفالهم حب الله ورسوله، وحب الأقصى، من خلال الكتب المختارة والشعر والأناشيد المسجلة بالأشرطة وغيرها.

-إنشاء مكتبة صغيرة تشمل كتيبات ونشرات وأشرطة تتضمن موضوعات عن المسجد الأقصى المبارك.

-تكليف الأبناء بعمل لوحات إعلانية وجدارية حول نصرة الأقصى( عبارات، أدعية، كلمات مأثورة) وتعليقها في أركان المنـزل.-

إضافة عبارة أو كلمة مأثورة عن المسجد الأقصى لبطاقات المعايدة والأفراح والدعوات الشخصية وإعلانات التهنئة والمواساة في الصحف، حبذا لو خصص الميسورون أوقافاً خاصاً يعود ريعها لإعمار وإحياء المسجد الأقصى المبارك.

ثالثاً- واجبات الإعلاميين والصحفيين والمثقفين:

-كتابة المقالات في الصحف السيارة بكل ما يتعلق بأحداث تخص المسجد الأقصى المبارك والقدس.

-دعم المقالات والتقارير الصحفية بالصورة والأدلة التي توضح حجم معاناة المسجد الأقصى المبارك.

-التصدي للإعلام الغربي والإسرائيلي والرد على شبهاته وأباطيه حول المسجد الأقصى.

-عقد الندوات والمحاضرات والمؤتمرات بخصوص المسجد الأقصى المبارك.

رابعاً- واجبات العاملين في قطاعات التعليم:

-اجعل المسجد الأقصى المبارك هماً لا ينفك عنك في كل أوقاتك أو جلها.

-اصنع من طلابك محبين للمسجد الأقصى المبارك.

-خصص للأقصى وقتاً تقرأ فيه لطلبتك الآيات من سور الإسراء، وتناولها بالدراسة والتفسير، وأفسح المجال للمشاركة والنقاش.

-ادفع طلبتك للمشاركة في الأنشطة المختلفة، كالصحف الجدارية، والمعارض الخاصة بالمسجد الأقصى، وكتابة مواضيع التعبير الشفوي والتحرير.

-توظيف المسرح المدرسي لإبراز قضية المسجد الأقصى المبارك.

-استخدم شريط الكاسيت والفيديو والإنترنت وكل ما توصل إليه العلم في إذكاء حب الأقصى والتعرف على حاله وتاريخه.

-إنشاء جائزة ومسابقة سنوية مدرسية بالتعاون مع إدارة المدرسة، أو الكلية، يشترك فيها المجتمع المدرسي والمحلي وأولياء الأمور ويكرم الفائزون منهم.

-إعداد بحث عن تاريخ المسجد الأقصى المبارك والمحطات المهمة في تاريخ القدس ومدنها، ولا تنس التحفيز لمن يتجاوب.

خامساً- واجبات الأئمة والخطباء والدعاة :

-إحياء دور المساجد في المناسبات المختلفة بمجالس العلم والذكر للحديث عن المسجد الأقصى المبارك.

-إنشاء ركن خاص بالمسجد الأقصى في كتبة المسجد وصندوق للتبرعات ومكتبة صوتية وتعليق صورة للمسجد الأقصى.-

حض المصلين على الصيام والقيام والدعاء للمسجد الأقصى المبارك.

-لتكن منابرنا شقائق لمنابر الأقصى وبيت المقدس.

سادساً- واجبات مستخدمي الإنترنت :

- توظيف استخدام قنوات المحادثة والدردشة والحوار المباشر وقنوات المحادثة غير المباشرة، من خلال برامج ساحات الحوار والمنتديات، ولا تنس مجموعات الأخبار والحوار المنتشرة على مستوى العالم، للحديث عن المسجد الأقصى المبارك.

-بادر إلى إنشاء موقع إسلامي للتعرف على المسجد الأقصى وأخباره، أو على الأقل الإطلاع على مثل هذه المواقع.

- اشهار المواقع المفيده والتي تنشر اخبار مسجد الاقصى المبارك

- توظيف البريد الإلكتروني، إذ يعد وسيلة ممتازة ورائعة النتائج، وذلك بإرسال تقارير وأخبار ودعوات

- إنشاء موقع خاص بالكتب والأشرطة والمجلات والمحاضرات والأناشيد التي تخدم قضية المسجد الأقصى، بعدة لغات لتكون في متناول مستخدمي الشبكة.

- يمكنك أن تقدم خدمة متميزة بتقديم الأخبار ونقل البث الحي والمباشر للمقابلات والندوات والمؤتمرات والخطب الخاصة بنصرة الأقصى كما يمكنك نشر مقال متميز أو موقع أو كتاب أو روابط تخدم المسجد الأقصى، ويمكنك نسخ مقال متميز وإرساله إلى منتديات.

سابعاً- واجبات الجمعيات الأهلية والنقابات المهنية والتطبيقية والأندية:

-إقامة مهرجانات باسم الأقصى ( خطابات، تمثيليات، مهرجان أنشودة).

-عمل معارض ومسرحيات.

-إصدار بيانات في المناسبات.

-تخصيص ركن لنصرة الأقصى ومعرض دائم في المكتبات ولدى التسجيلات.

-إنتاج وتوثيق أشرطة سمعية وبصرية ومقروءة تخدم موضوع المسجد الأقصى المبارك.

مؤسسة يهودية لتدمير الأقصى

2009-02-25T12:36:00.000+02:00

افتتح حاخام إسرائيلي مؤسسة دينية يهودية في الطرف الغربي بحي "العجمي"، الذي تقطنه أغلبية فلسطينية في مدينة "يافا"، جنوبي تل أبيب، هدفها التخطيط لتدمير المسجد الأقصى وإقامة هيكل مزعوم على أنقاضه. وقالت صحيفة هاآرتس العبرية اليوم الثلاثاء: "إن المؤسسة التي افتتحت قبل شهر ويديرها الحاخام الياهو ملاي تعمل سرًّا بهدف التخطيط لاحتلال المسجد الأقصى وتدميره وإقامة الهيكل الثالث على أنقاضه". وأضافت الصحيفة أن المؤسسة تضم العشرات من الشباب اليهودي الذين قدموا مع ملاي من مستوطنة "بيت إيل"، إحدى أكبر المستوطنات التي تقع في وسط الضفة الغربية المحتلة، إلى مدينة يافا المحتلة عام 1948.

ونقل الموقع عن ملاي، أحد قادة حركة "عطيرات كوهنيم" المتخصصة في تهويد القسم الشرقي من مدينة القدس، قوله: "إن تدمير الأقصى هو الرد الطبيعي على تنفيذ عملية فك الارتباط التي تم بموجبها إخلاء مستوطنات قطاع غزة عام 2005". وسخر الحاخام الإسرائيلي من "الأصوات اليهودية التي تعتبر أن تدمير المسجد الأقصى سيؤدي إلى تدمير دولة إسرائيل"، معتبراً أن "هذه الأصوات تعبر عن الضعف والجبن ولا يمكن أن توجه المشروع الصهيوني"، كما أكد أن "أوضاع الشعب اليهودي لن تستقر ما دام لم يُعَدْ بناء الهيكل الثالث".

وبجانب التخطيط لتدمير المسجد الأقصى الشريف، فإن ملاي المدرس بمدرسة "مركاز هراب" بؤرة مركز ثقل الصهيونية الدينية في إسرائيل، وأتباعه وضعوا على رأس اهتماماتهم تهويد مدينة يافا التي تقطنها أكثرية فلسطينية. وقال ملاي: "أصبحنا ندرك أن الدفاع عن مستوطنات الضفة الغربية، يبدأ من عمق إسرائيل وليس في مستوطنات الضفة؛ لذا قررنا التوجه نحو المدن التي يقطنها العرب". وأكد الحاخام الإسرائيلي أنه "ينوي جلب المزيد من أتباعه الذين يعيشون في مستوطنات الضفة الغربية للإقامة في يافا مع عائلاتهم"، واصفًا عمله وعمل زوجته التي شجعته على الفكرة بأنه "عمل صهيوني من الطراز الأول".

وادعى مدير المؤسسة أنه "يشعر بأنه يحمل عبء التاريخ على كاهله، وأنه مطالب بحشد أكبر عدد ممكن من اليهود للاستقرار في يافا"، مؤكدًا "شعوره بالاستفزاز عندما يصفون مدينة يافا بالمدينة المختلطة". وفي هذا الإطار قال ملاي: "هذه مدينة يهودية، كما هو الحال مع جميع المدن في إسرائيل، لا توجد مدن مختلطة، وهذا خلل يتوجب أن يصلح بأسرع وقت". وملاي هو شقيق الحاخام ديفيد ملاي الذي يتزعم مجموعة لإعادة بناء ما يسمى بمدينة "داود" على أنقاض بلدة "سلوان" الفلسطينية التي تقع في محيط مدينة القدس المحتلة.

نيتانياهو‏..‏ ومخطط تهويد عروبة القدس

2009-02-22T09:32:00.000+02:00

هاهو بنيامين نيتانياهو رئيس الوزراء الاسرائيلي‏(‏ الحادي عشر فيما بين‏1999,1996)‏ يعود إلي المسرح السياسي الاسرائيلي ويفتتح حملته الانتخابية منذ يناير الماضي بتأكيد أن القدس سوف تبقي عاصمة موحدة لاسرائيل‏.‏ ومثل هذا التصريح من قبل نيتانياهو يكشف بوضوح محاولاته خلال سنوات حكمه الثلاث لتكريس‏.‏ مخطط تهويد القدس باعتبارها ـ كما يدعي ـ عاصمة موحدة وأبدية لاسرائيل‏.‏

ولا عجب أن يتباهي نيتانياهو في حملته الانتخابية الحالية بأنه واجه ضغوطا كبيرة عند إقامة الحي الاستيطاني اليهودي‏(‏ هارحوماه‏)‏ في جبل أبو غنيم قبل عشر سنوات وأنه نجح ايضا في تعزيز البناء في مستوطنة‏(‏ معالية أدوميم‏)‏ بهدف دعم التواصل الجغرافي بين المستوطنة ومدينة القدس‏.‏ ويستطرد قائلا وهو يأسف لأن هذا التواصل قد تراجع في السنوات الأخيرة‏.‏ كذلك تفاخر نيتانياهو مؤخرا بأنه دعم اقامة حي استيطاني جديد في جبل الزيتون في القدس رغم كل الضغوط علي حد تعبيره مضيفا أنه احبط محاولات الفلسطينيين لزعزعة السيادة الاسرائيلية في القدس من خلال فتح مكاتب منظمة التحرير الفلسطينية التي قام بإغلاق معظمها ولولا تدخل المحكمة لأغلقها كلها كما يدعي‏,‏ وأضاف أن حكومته دأبت علي منع الفلسطينيين من إقامة كل ما من شأنه أن يشكل رمزا لسيادة فلسطينية في القدس‏.‏

وبعد أن يستعرض نيتانياهو ما قامت به حكومته فيما بين‏1999,1996‏ بشأن تهويد القدس يؤكد أن حكومة حالية برئاسته ستواصل فرض سيادة اسرائيلية تامة في القدس وهنا يوجه النقد اللاذع لزعيمة‏(‏ كاديما‏)‏ تسيبي ليفني من دون تسميتها بداعي أنها وضعت القدس علي مائدة المفاوضات مع السلطة الفلسطينية‏,‏ بينما لم يحدث هذا علي أرض الواقع إذ رفض رئيس الحكومة ايهود أولمرت ـ في الحقيقة ـ طرح هذه القضية للتفاوض منذ توليه السلطة بعد شارون‏.‏ بهذا المخطط الاستيطاني لاستكمال تهويد القدس كلية وعزلها عن محيطها الفلسطيني العربي‏,‏ يحاول نيتانياهو أن يتقمص سدة الحكم الاسرائيلي‏,‏ ودعا ـ هذا الاسبوع ـ الي تشكيل حكومة وحدة وطنية تحت قيادته ولكن بشرط ان تتخلي تسيبي ليفني عن سياساتها الحالية وتضع المصالح القومية الاسرائيلية ـ كما يراها ـ علي قمة أولوياتها‏.

‏ومثل هذا التصريح من قبل نيتانياهو يكشف بوضوح ما يخامر تفكيره بشأن حسم القضايا الفلسطينية المعلقة منذ ان تولي رئاسة الوزراء فيما بين‏1999,1996‏ ويأتي مخطط استكمال تهويد القدس في مقدمة تلك القضايا‏.

‏ولعل التذكير بالحملة الانتخابية التي قادها نيتانياهو لمنافسة شيمون بيريز عام‏1996‏ علي كرسي رئيس الوزراء آنذاك تعكس بوضوح أبجديات الحملة الانتخابية التي بدأت إرهاصاتها الأولي خلال الأسابيع الأخيرة‏,‏ حيث تصدرت مسألة استكمال تهويد القدس ـ كالعادة ـ أجندة الخطاب السياسي لنيتانياهو بينما غريم الأمس‏(‏ شيمون بيريز‏)‏ يحتل مقعد رئاسة الدولة الاسرائيلية‏.

‏وباسترجاع القضايا المثارة في خلال الحملة الانتخابية لكل من شيمون بيريز ونيتانياهو شكلت قضية القدس وقتها مادة كلامية مثيرة بين المتنافسين‏.

‏وكان موضوع وحدة القدس الشعار الرئيسي لنيتانياهو‏,‏ مؤكدا أن المفاوضات بشأنها ليست علي جدول الأعمال وإن كان ماتم التوقيع بخصوصها لن يلتزم به ومعلنا عزمه علي اغلاق بيت الشرق والمؤسسات الفلسطينية داخل القدس ومصادرة المزيد من الأراضي العربية داخل المدينة والسماح بانتهاك المقدسات الإسلامية بالموافقة علي قيام اليهود بالصلاة علي جبل الهيكل‏.

‏وتركزت القضية الأولي بين بيريز ونيتانياهو حول وضع القدس في مفاوضات الوضع النهائي علي المسار الفلسطيني ـ الإسرائيلي وفقا لاتفاق أوسلو آنذاك‏,‏ وهو الاتفاق الذي رفضه نيتانياهو ووصف يوم توقيعه بأنه يوم المهانة الوطنية ومن ثم رفض‏(‏ ولا يزال يرفض‏)‏ كل ما جاء به‏,‏ مؤكدا أنه لا مفاوضة حول القدس‏.‏

وهكذا كشفت وقائع المنافسة بين بيريز ونيتانياهو في انتخابات‏1996‏ أن مسألة تهويد القدس تصدرت كل قضايا الانتخابات الأخري‏,‏ وعبر نيتانياهو عن هذا في عدد من تصريحاته ومنها قوله لقد تم انتخابنا حتي نسهر علي القدس وجاء هذا التصريح عند قيامه بافتتاح نفق القدس في سبتمبر‏1996.‏

ولم يكن افتتاح هذا النفق إلا جزءا من تكريس مخطط تهويد المدينة في عهد نيتانياهو‏.‏ومع افتتاح نفق القدس شرع نيتانياهو في تكثيف عمليات بناء المستوطنات‏,‏ ومن أبرزها مستوطنة جبل أبو غنيم‏(‏ هارحوما‏)‏ التي تعهد بإنشائها في حملته الانتخابية‏,‏ وبالفعل استهل نيتانياهو بداية‏1997‏ بالشروع في بناء المستوطنة بتسوية أرضها ثم شرع في بداية عام‏1999‏ في عملية البناء‏.

‏وليس خافيا علينا‏,‏ ماتمثله هذه المستوطنة باعتبارها الحزام الاستيطاني الجنوبي في مخطط تهويد المدينة لتمزيق الوحدة الجغرافية للضفة وشطرها شطرين منفصلين‏.‏‏

‏أخيرا فلا عجب أن يتفاخر نيتانياهو في حملته الانتخابية الحالية بما أنجزه عند اقامة الحي الاستيطاني اليهودي‏(‏ هارحوما‏)‏ في جبل أبوغنيم قبل عشر سنوات وأنه نجح ايضا في تعزيز البناء في مستوطنة معالية أدوميم بهدف تعزيز التواصل بين المستوطنة والقدس الكبري‏,‏ حيث تقوم الحكومة الحالية‏,‏ باستكمال ما بدأه نيتانياهو بإقامة حي استيطاني جديد يربط القدس بمستوطنة معالية أدوميم بهدف رئيسي هو عزل القدس الشرقية تماما عن محيطها الفلسطيني في الضفة وشق الضفة الي نصفين من خلال سيطرة اسرائيلية علي المفصل الرئيسي لكل الطرق التي تربط شمال الضفة بجنوبها‏.‏ ويشكل هذا المخطط أعلي مراحل الاستعمار الإستيطاني في عالمنا المعاصر‏.‏

د‏.‏ أحمد يوسف القرعي

المؤتمر الصهيوني الذي انعقد في القدس يرمي لبناء الهيكل المزعوم

2009-02-11T14:43:00.001+02:00

حذّر الشيخ رائد صلاح، رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني المحتل سنة 1948، من أنّ المؤتمر الصهيوني الذي عقد مؤخراً في مدينة القدس المحتلة، جاء تأكيداً على صناعة ظروف مناسبة بالنسبة للتقديرات الصهيونية، من أجل بناء الهيكل المزعوم على حساب المسجد الأقصى المبارك.
وأضاف الشيخ صلاح أنّ "المجموعات الصهيونية أصرّت على إقامة هذا المؤتمر في القدس المحتلة، وهي محاولة فاشلة منهم تهدف إلى رفع معنويات المؤسسة الصهيونية التي وصلت إلى القاع، بعد مرارة الهزيمة التي أضافها إليها أهلنا الصامدون في غزة".
وحذر الشيخ صلاح في تصريحات صحفية من أنّ الأهداف الصهيونية للمؤتمر هي "نذير خطير جداً على ما ينتظر القدس والمقدسات الإسلامية والمسيحية فيها من سلوكيات حمقاء، قد تقوم بها مؤسسات الاحتلال الصهيوني خلال الأيام القريبة"، كما قال.
وفيما يتعلق بعمليات الهدم والتجريف في مدينة القدس المحتلة، أكد الشيخ صلاح أنّ "مدينة القدس مستهدفة قبل سنة 1967، واشتد استهدافها بعد سنة 1967، وازداد اشتدادها بعد العدوان الصهيوني الأخير على قطاع غزة"، مشدداً على أنّ القدس تعاني من "مفاجآت حمقاء" من قبل الاحتلال الصهيوني، ويتم التعرض بالأذى للقدس عامة ولمقدساتها الإسلامية أو المسيحية خاصة.
وأشار القيادي الفلسطيني البارز إلى عمليات الحفريات المتواصلة أسفل المسجد الأقصى المبارك، وقال إنّ الشهود الذين يقطنون داخل أسوار البلدة القديمة يؤكدون أنهم في هذه الأيام يسمعون أصوات حفارات آلية تنبعث من تحت أجزاء المسجد الأقصى المبارك، بالإضافة إلى قائمة طويلة من الاعتداءات على المقدسات الإسلامية والمسيحية.
ورأى رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني، "أنّ الحرب السابعة التي أشعلها الاحتلال (الإسرائيلي) على أهالي قطاع غزة كان يقف من ورائها المشروع الصهيوني العالمي، وكان يقف من ورائها أطماع لهذا المشروع الصهيوني العالمي، وهو ما يدلّ على أنّ العدوان الذي وقع على أهالي غزة خلال هذه الحرب كان يستهدف القدس الشريف كذلك".
ودعا الشيخ صلاح إلى "التحلي بيقظة أقوى من الفترة التي كانت قبل الحرب" على قطاع غزة، وأن "نكون على استعداد دائم للدفاع عن القدس والمسجد الأقصى، وأن نجدِّد هممنا وعزائمنا ونشاطاتنا ومبادراتنا من أجل نصرة القدس والأقصى".

نفق جديد جنوب المسجد الأقصى المبارك

2009-02-08T09:14:00.000+02:00

كشفت مؤسسة الأقصى للوقف والتراث عن قيام سلطة الآثار الصهيونية بتمويل ورعاية من جمعية "إلعاد" الاستيطانية بحفر نفق جديد، يقع عن يسار مسجد عين سلوان، في حي سلوان جنوبي المسجد الأقصى المبارك. ووفق المؤسسة؛ فإن حفر هذا النفق يهدف إلى وصله بشبكة الأنفاق التي تحفر في حي سلوان على امتداد مئات الأمتار وتصل إلى أسفل المسجد الأقصى المبارك عند الزاوية الجنوبية الغربية، ويهدد حفر هذا النفق الذي بدأ العمل به مؤخرا المسجد والمنازل المجاورة بالانهيار. وقالت "مؤسسة الأقصى للوقف والتراث" في بيان لها: "أنه تتواصل عملية حفر شبكة من الأنفاق الطويلة يبتدئ بعضها من منطقة عين سلوان، باتجاه الشمال نحو المسجد الأقصى، وقبل أيام قليلة قامت المؤسسة بجولات متكررة لمنطقة مسجد عين سلوان، حيث تمّ الكشف عن قيام ما يسمى بـ "سلطة الآثار (الإسرائيلية)" بحفر نفق جديد، بادرت إلى تنفيذه وتمويل مصاريفه ما يسمى بجمعية "إلعاد" الاستيطانية. وتم كشف جزء من هذا النفق الذي يحفر من الجهة اليسرى لمسجد عين سلوان – بمحاذاة الشارع وقد تم حتى الآن حفر نحو 6-8 أمتار، أما عرض النفق فحوالي خمسة أمتار، وارتفاعه يصل إلى أربعة أمتار، وعثر في موقع حفر النفق الجديد على عدة درجات وحائط كبير، وأواني فخارية، وعظام، وعملات نقدية قديمة". وقامت مؤسسة الأقصى بتصوير النفق وتوثيقه، وبحسب رصد المؤسسة لموقع الحفريات فقد علمت المؤسسة أن سلطات الاحتلال الصهيوني تجتهد العمل بأقصى سرعة في هذا المقطع بالذات، حيث تزيد من الأيدي العاملة، ثم تعمل ستة أيام بدل خمسة، أي تعمل أيام الجمعة. كما علمت مؤسسة الأقصى أنه من المخطط أن يتم حفر مئات الأمتار في هذا النفق باتجاه الشمال نحو المسجد الأقصى المبارك، في وقت تحاول المؤسسة الصهيونية في هذه الأوقات ربط شبكة الأنفاق في سلوان مع بعضها البعض باتجاه المسجد الأقصى، مع العلم أنه بجوار هذا النفق الجديد حفر ويحفر أنفاق أخرى.

ماذا بين تدمير غزة‏..‏ وتهويد القدس؟

2009-01-24T10:52:00.000+02:00

أثارت عملية‏[‏ الرصاص الاسرائيلي المسكوب‏]‏ علي غزة تساؤلات عديدة في مقدمتها مغزي استمرار عملية القصف الجوي والبري والبحري طوال ثلاثة أسابيع‏,‏ بينما كان يمكن لاسرائيل تحقيق تلك العملية القذرة في حدود أيام معدودة فقط نظرا لامتلاكها أحدث أسلحة دمار شامل أمريكية الصنع‏.‏ ومثل هذا العتاد العسكري الفتاك لم يكن لدي اسرائيل وهي تشن عدوانها الغاشم علي ثلاث دول عربية عام‏1967‏ واستطاعت في ستة أيام فقط احتلال أراض مصرية وسورية وأردنية‏.‏ولعل المفارقة الزمنية هنا تثير التساؤل حول مغزي الخيارالاسرائيلي للأسابيع الثلاثة كإطار زمني لتدمير غزة منذ البداية وليس أدل علي هذا من تصريح عوفيه حزقيال‏,‏ سكرتير الحكومة الاسرائيلية بعد أيام قليلة من شن العدوان عندما قال إن هذه العملية قد تستغرق وقتا طويلا‏,‏ وأكد هذا موقف الولايات المتحدة‏(‏ الحليف الاستراتيجي لاسرائيل‏)‏ والتي حالت دون صدور قرار مجلس الأمن بالوقف الفوري لإطلاق النار في غزة في أول يناير‏2009.‏ كما رفضت الحكومة الاسرائيلية في اليوم نفسه اقتراحا فرنسيا بإعلان هدنة انسانية‏.‏نحن إذن أمام مخطط اسرائيلي اتضحت معالمه منذ اللحظة الأولي ويتركز في محاولة اسرائيل توجيه أنظار الرأي العام العالمي إلي غزة طوال ثلاثة أسابيع كاملة حتي تستكمل مخطط تهويدها للقدس خلال تلك الفترة الزمنية من ناحية وترهيب المقدسيين العرب للحيلولة دون الانتفاضة حتي لا تطولهم عملية الرصاص المسكوب‏.‏وليس أدل علي خطورة هذا المخطط الاسرائيلي الهدام في الضفة والقدس‏,‏ من الصيحة التي أطلقها المقدسيون العرب في‏21‏ ديسمبر‏2008‏ بدعوة السلطة الوطنية الفلسطينية ومنظمة التحرير الفلسطينية إلي وضع القدس بقضاياها المختلفة علي رأس الأولويات‏,‏ كما أوصوا بدعم حملات المقاطعة للشركات الغربية التي تستثمر داخل المستوطنات في القدس ومقاطعة البضائع المنتجة فيها ومطالبة لجنة مناهضة التمييز العنصري التابعة للأمم المتحدة بوضع قضية القدس علي أجندتها‏.‏‏{{{‏وقبل بدء اجتياح اسرائيل لقطاع غزة في‏27‏ ديسمبر‏2008‏ بدأ استكمال مخطط تهويد القدس كلية بمصادرة المزيد من الأراضي وبناء المزيد من المستوطنات وتهجير الفلسطينيين من القدس واحلال المستوطنين اليهود مكان العرب وإزالة المعالم والآثار التاريخية العربية والاسلامية‏,‏ وليس أدل علي هذا من الوقائع التالية‏:‏أولا‏:‏ قيام رئيس الوزراء الاسرائيلي ايهود أولمرت يوم‏24‏ ديسمبر‏2008‏ بجولة لتفقد مواقع إنشاء الجدار العازل في منطقة القدس الكبري‏,‏ وصرح بضرورة استكمال بنائه بحلول نهاية‏2009‏ والمعروف أن الجدار العنصري يتضمن مناطق شرقية مهمة من مدينة القدس‏,‏ حيث يلتهم أكثر من‏85%‏ من أراضيها‏.‏ثانيا‏:‏ تحذير الشيخ تيسير التميمي قاضي قضاة فلسطين‏,‏ في‏23‏ ديسمبر‏2008‏ من تزايد محاولات الجماعات الصهيونية المتطرفة لفرض الهيمنة الاسرائيلية الكاملة علي المسجد الأقصي لهدمه واقامة الهيكل المزعوم مكانه‏,‏ وأوضح‏,‏ قاضي القضاة أن مدينة القدس تتعرض لهجمة شرسة ومؤامرة ضد بنيتها الديموغرافية والجغرافية الرامية إلي طمس معالمها العربية والاسلامية وتهجير أهلها منها قسرا بالتضييق عليهم وهدم بيوتهم ومنعهم من البناء ومصادرة الأراضي وسحب بطاقات هوياتهم وفرض الضرائب الباهظة عليهم وحرمانهم من الصلاة في المسجد الأقصي‏.‏ثالثا‏:‏ تحذير الهيئة الاسلامية ـ المسيحية لنصرة القدس والمقدسات من أن المدينة مقبلة علي مرحلة حرجة وخطيرة من الاستيطان والتهويد قد تكون هي الأسوأ في تاريخ المدينة منذ وقوعها تحت الاحتلال‏.‏ وأن هناك عوامل عدة باتت تنذر وتحذر من اقتراب هذه المرحلة ومن أن القدس توشك علي دخول نفق مظلم يهدد هويتها ومقدساتها الاسلامية والمسيحية‏,‏ وأضافت الهيئة في بيان لها أن تصريحات الوزيرة ليفني زعيمة حزب كاديما ـ الأخيرة حول تهجير فلسطينيي‏1948‏ والقدس إلي مناطق السلطة الوطنية وإفرازات حزب الليكود للانتخابات القادمة‏(‏ وهو الحزب الأوفر حظا في الفوز‏)‏ أمثال روفين ريفلين‏,‏ بيني بيجن‏,‏ وموشيع يعالون وغيرهم من المؤيدين بقوة لفكرة اسرائيل الكبري تكفي للدلالة بوضوح علي وجهة السياسيين الاسرائيليين في المرحلة المقبلة‏.‏ أما بخصوص القدس الاستيطانية في الضفة والقدس فإن أفعال المستوطنين في الخليل وباقي الضفة خلال الأسابيع الأخيرة باتت تنذر بمرحلة خطيرة يكون هؤلاء هم صانعي أحداثها وجرائمها‏.‏وأشارت الهيئة الاسلامية ـ المسيحية إلي أن المرحلة المقبلة باتت تتركز حول استهداف الأحياء والضواحي العربية في المدينة والعمل علي التخلص من أكبر قدر من المواطنين المقدسيين وتغيير طابع المدينة العربي بواسطة العديد من المباني والرموز اليهودية المستحدثة في مختلف ارجائها وفي البلدة القديمة علي وجه الخصوص‏.‏رابعا‏:‏ تفشي التطهير العرقي في القدس أكثر من أي وقت مضي علي غرار ما حدث لحي المغاربة بتهجير سكانه الأصليين والعمل علي تغيير معالمه الأصلية‏,‏ ومع إقامة الجدار العنصري تعمل اسرائيل علي تقليص أعداد المواطنين العرب داخل القدس إلي نسبة‏40%‏ فقط مقابل‏60%‏ للمستوطنين اليهود‏.‏‏{{{‏هكذا يبدو واضحا سيناريو الفصل الأخير في مخطط تهويد القدس قبل بدء اجتياح اسرائيل لقطاع غزة واستهدفت اسرائيل استكمال هذا الفصل الأخير مع دخان النار الموقدة الذي ساد سماء غزة طوال ثلاثة أسابيع‏.‏

د‏.‏ أحمد يوسف القرعي

أكتشاف حقل غاز كبير (تمار) فى إسرائيل

2009-01-20T11:56:00.001+02:00

أعلنت نوبل للتنقيب عن الطاقة الامريكية انها اأكتشفت اكثر من 460 قدم مكعب من الغاز الطبيعى في ثلاثة طبقات في بئر تمار - 1 في المياه العميقة قبالة شمال اسرائيل بشكل جيد ، ويمكن أن يكون كشف مصدر هائل للطاقة فى البلاد. وقالت نوبل للغاز أن الأكتشاف يقع فى فى رواسب على عمق 16076 قدم, وأن البئر تم حفره فى مياه عميقة تبلغ حوالي 5500 قدم فى البحر.

وقال المدير التنفيذي لنوبل للغاز ديفيدسون تشارلز "أن احتياطيات البئر تبدو "كبيرة جدا" ، ويقدر إجمالي الموارد بحوالى 3 تريليونات قدم مكعب من الغاز, وقال انه الأكتشاف الاكبر في تاريخ الشركة. وحقل تمار يبعد حوالي 90 كيلومترا قبالة مدينة حيفا في شمال اسرائيل. وقالت أن الشركة ستبدأ في اختبار البئر فى أقرب وقت بمجرد اكتمال الحفر. وقال ديفيدسون "سوف تنظر الشركة وشركائها الآن في إبقاء جهاز الحفر لحفر المزيد من الآبار، والتي يحتمل أن تشمل تقييما واستكشاف المزيد من الغاز".

وتمتلك نوبل للغاز 36 ٪ من أسهم لصالح الشركاء إسرامكو النقب (28.75 ٪) ، ديليك للحفر وأفنير للتنقيب عن النفط (15.625 ٪ لكل منهما) ، ودور الغاز (4 ٪).
وفى تصريح نقلته رويترز لوزير البنية الاساسية الوطنية الاسرائيلي بنيامين بن اليعازر قال في "ونحن نشهد لحظة تاريخية لاسرائيل في سوق الطاقة", واضاف "اذا اتضح في غضون أسابيع قليلة أن المؤشرات الواردة في الايام الاخيرة صحيحة ، فإننا نتحدث عن أكبر اكتشاف في تاريخ اسرائيل".
ونقلا عن رويترز صرح مفوض النفط يعقوب ميرمان "أن النتائج المبكرة لهذا الموقع من شأنه تلبية مطلب اسرائيل لمدة 15 عاما", وأضاف "ليس لدي أدنى شك في هذا الاكتشاف سيعزز الاستثمارات والاستكشاف" في المياه الاقليمية الاسرائيلية.

ويقدر محللون أن تقديرات احتياطيات الغاز الطبيعي تصل قيمتها إلى حوالي 26 مليار دولار بالأسعار الحالية ، وسيتم بيعها ابتداء من عام 2013.

إسرائيل تعلن اكتشاف حقل للغاز الطبيعي بالبحر المتوسط

2009-01-19T13:32:00.000+02:00

أعلنتا شركتا ديلك ويسرائيمكو الإسرائيليتان للتنقيب عن النفط والغاز عن اكتشاف حقل غاز طبيعي بالبحر المتوسط يقدر مخزونه بـ 88 مليار متر مكعّب على الأقل، أي بزيادة ثلاثة أضعاف ما تم اكتشافه من الغاز في البحر بمحاذاة عسقلان.وأبلغت الشركتان، الحكومة والبورصة الإسرائيليتين رسميا بهذا الاكتشاف صباح أمس، مؤكدتان أن "الحقل يقع في البحر الأبيض المتوسط على بعد 90 كم إلى الغرب من ميناء حيفا داخل المياه الإقليمية الإسرائيلية".وقال الملياردير يتسحاق تشوبا، أحد المساهمين بشركة ديلك للتنقيب، إن حقل الغاز الطبيعي الضخم سيوفّر الحل لمشكلة الطاقة في تل أبيب. ونقلت الإذاعة الإسرائيلية عن مسئول بسوق الطاقة الإسرائيلية قوله إن "احتياطي الغاز في الحقل الجديد أكبر بثلاثين ضعفا من كميات الغاز الواردة في الاتفاقية التي وقعتها إسرائيل مع مصر لتزويدها بالغاز خلال الثلاثين سنة المقبلة. وحسب ذات المسئول، فإن احتياطي الغاز في الحقل الضخم سيسدّ احتياجات إسرائيل من الطاقة خلال عشرات السنين وسيكفي حتى للتصدير".يأتي هذا بعد تصريحات سابقة للمسئولين الإسرائيليين تعترف بفشل إسرائيل في الاستقلال في مجال الطاقة عن مصر، ففي بيان له في ديسمبر الماضي، أكد حازي كوجلر مدير عام البنية التحتية بتل أبيب عدم "وجود مصادر طاقة متجددة إسرائيلية، مشيرًا في الوقت ذاته إلي عدم وجود خيار لدي إسرائيل إلا شراء الغاز الطبيعي من القاهرة.وكانت محكمة القضاء الإداري في مصر أصدرت في 18 نوفمبر الماضي حكما بوقف قرار بيع الغاز المصري إلى إسرائيل بأسعار تقل عن الأسعار العالمية وقيمتها السوقية، وهو الحكم الذي أكدته محكمة القضاء الإداري في السادس من يناير الجاري الحكم، مستندة إلى أن أسعاره تقل عن الأسعار العالمية وقيمتها السوقية، فيما اعتبرته مخالفا للقانون المصري وإهدارا للمال العام، وقضت بإلزام الحكومة بتنفيذ الحكم بمسودته.وتم توقيع اتفاق تزويد الغاز المصري لشركة الكهرباء الإسرائيلية عام 2005، وبدأ تنفيذه في أغسطس الماضي. ويشمل تزويد إسرائيل سنويا بكمية من الغاز تصل إلى 7ر1 مليار متر مكعب لمدة 15 عاما، مع إمكانية زيادة الكمية بنسبة 25% وزيادة المدة الزمنية لـ 5 سنوات أخرى. وأثارت هذه الاتفاقية جدلا واسعا في مصر على مستويات مختلفة، خاصة أن تفاصيلها لم تعرض على مجلس الشعب المصري، الذي يعتبر أعلى هيئة تشريعية. وتحدد الاتفاقية السعر بـ 1.5 دولار لكل مليون وحدة حرارية، وهو سعر أقل من سعر التكلفة الذي يبلغ 2.6دولار، في حين أن قيمته السوقية تزيد عن 9 دولارات.

هل تلزم معاهدة السلام مصر بتصدير الغاز إلى إسرائيل؟

2009-01-11T14:11:00.000+02:00

لابد أن نعترف بأننى أشعر بالقهر والضيق كلما تناولت مسألة تتعلق بإسرائيل وعلاقتها بمصر، فقد أكدت غير مرة أننى رغم كل شىء لم أفهم هذا المثلث الغامض وهو العلاقات الثلاثية بين مصر وإسرائيل والولايات المتحدة، وعجزت عن تقديم أى تفسير مقنع وعقلانى لهذه العلاقة الغريبة والتى سمحت للرئيس مبارك أن يدعو ليفنى لزيارة مصر يوم 25 ديسمبر 2008 ، وأن تعقد مؤتمراً صحفياً تسلك فيه سلوكاً لا يتفق مع الوقار المطلوب فى المسئولين فى أى دولة تعبيراً عن استهتارها بالجميع، وهى نفسها التى قال فيها الرئيس مبارك فى تصريحات رسمية فى أوائل عام 2008 أنها تجاوزت جميع الخطوط الحمراء معه، ولكنه مع ذلك حريص على العلاقات مع إسرائيل. من ناحية أخرى فإن إسرائيل تسعى لتدمير فرص انتخاب وزير الثقافة المصرى لمنصب مدير عام اليونسكو، ورغم ذلك تستميت الحكومة المصرية فى تقديم 55 مليون جنيه مصرى يومياً للمواطن الإسرائيلى فى صفقة الغاز، كما تحارب القضاء الإدارى وتوعز لبعض القضاة للزراية بأحكامه، وأخيراً تزعم أن تفضيلها للمصالح الإسرائيلية على مصالح المجتمع المصرى عمل من أعمال السيادة، وقد أوضحنا فى مقال سابق أن أعمال السيادة لا يمكن أن تستخدم ستاراً أو مبرراً لانتهاك الدستور المصرى، وإهدار مصالح الشعب المصرى لصالح عدو يتربص بنا ونذر نفسه للنيل من مصالحنا، الأدهى من ذلك أن الحكومة قد عمدت إلى تخويف الشعب المصرى وبث الأكاذيب والتذرع بأن سلوكها اتجاه إسرائيل التزام نابع من معاهدة السلام، فقد أشارت معاهدة السلام المبرمة بين مصر وإسرائيل إلى البترول ولم تذكر كلمة الغاز مرة واحدة، وحتى بالنسبة للبترول فقد ورد فى المعاهدة أن تبيعه مصر لإسرائيل بالشروط العادية، وليس فى المعاهدة أن مصر ملتزمة ببيع البترول لإسرائيل إلى الأبد وبأسعار محددة سلفاً، وهذا نوع من العبودية الإقتصادية لإسرائيل يفضح صانع المعاهدة إن صح هذا القول، كما يفضح الحكومة إن فسد القول. أما دفع الحكومة بأن المادة الثالثة من إتفاقية السلام تلزم مصر بتصدير الغاز إليها فإنه تفسير غريب لما جاء فى هذه المادة واستخفاف بعقول المصريين جميعاً خاصة الذين لم يقرؤوا المعاهدة والذين يجب أن نثقفهم وننشر المعاهدة لهم. يقوم هذا التفسير على ما ورد فى الفقرة الثالثة من المادة الثالثة فيما يتعلق بإنهاء المقاطعة الإقتصادية وأسوار التمييز التى تحد من حرية انتقال الأفراد والبضائع. فما هى علاقة الامتناع عن مقاطعة إسرائيل وبين إلتزام مصر بتصدير الغاز والبترول إليها؟ ذلك أن الامتناع عن المقاطعة امتناع عن عمل أما توريد الغاز فهو إلتزام بعمل، وهذا دجل قانونى صراح يجب أن يعلمه المجتمع المصرى. وإذا كانت الحكومة فى كل مناسبة تتعلق بإسرائيل تحتمى دائماً بهذه المعاهدة فقد آن الآوان أن يتدارس المصريون هذه المعاهدة وأن نجعل عام 2009 هو عام المعاهدة؛ حتى يقرر المصريون ويقيمون علاقة مصر بإسرائيل خلال الثلاثين عاماً الماضية ويستخلصون بأنفسهم ماذا خسرت مصر وماذا كسبت، وللشعب أن يقرر بعد ذلك إن كان يريد استمرار المعاهدة أو تعديلها أو إلغاءها.وقد ورد النص على العلاقات التجارية والإقتصادية بين مصر وإسرائيل فى المادة الثانية من الملحق الثالث، وأكدت هذه المادة على نفس المعنى السابق وهو إقامة علاقات إقتصادية عادية وإنهاء المقاطعة الإقتصادية والدخول فى مفاوضات لإبرام اتفاق تجارى بغرض تنمية العلاقات الإقتصادية النافعة. أما الملحق الثالث من المحاضر المتفق عليها وهو التفسير الذى أتفقت عليه مصر وإسرائيل فى المعاهدة فقد أدى نفس المعنى أيضاً؛ حيث نص على إنشاء علاقات إقتصادية عادية، وأن هذه العلاقات تشمل أن تقوم مصر ببيع البترول بالشروط التجارية العادية normal commercial sales of oil ، كما نص هذا الملحق على أن يكون لإسرائيل الحق الكامل فى أن تطلب من مصر تزويدها بالبترول المنتج فى مصر والذى لا يكون الإستهلاك المحلى بحاجة إليه، أى أن ما يفيض عن حاجة الإستهلاك المحلى فى مصر يمكن أن تطلب إسرائيل الحصول من مصر عليه. ومعنى ذلك أنه ليس هناك أى إلتزام على مصر بتصدير البترول لإسرائيل سواء بالشروط التجارية العادية أو فيما زاد عن حاجة السوق المحلى المصرية، ولا أدرى من أين جاءت الحكومة بترتيب أمتياز لإسرائيل فى مجال البترول من حيث السعر والكمية والمدة. لذلك نص هذا الملحق على أن تنظر مصر وأصحاب الإمتياز البترولى فيها فى الطلبات التى تقدمها إسرائيل على نفس الأساس وبنفس الشروط التى تطبق على البترول فى مثل هذه الأحوال. أى أن هذا الملحق لا يعطى أى أمتياز لإسرائيل كما لا يلزم مصر بأن تقدم شيئاً خاصاً لها.وبناء على ما تقدم فإن إصرار الحكومة المصرية على تفسير المعاهدة لصالح إسرائيل خارج نصوصها يدل على علاقة مشبوهة تدخل فى سياق التجريم الجنائى والخيانة العظمى وأرجو أن يكون ذلك بلاغاً إلى النائب العام للتحقيق فى هذه الوقائع وتقديم المسئولين عن صفقة الغاز لمحاكمة جنائية، بمن فيهم المدافعون الرسميون عن موقف الحكومة وهيئة قضايا الدولة والصحفيون من الصحف القومية الذين يدافعون عن موقف الحكومة المريب بشكل أعمى، خاصة وأن إسرائيل تستطيع أن تتمسك بدفوع الحكومة على أنها أساس لإمتيازات جديدة ليست واردة فى المعاهدة وأنها التفسير الرسمى لإلتزامات مصر فى المعاهدة. وبدلاً من أن تنهى الحكومة هذه المهزلة فى صمت فإن هذا الموقف لابد أن يثير الشك فى المجتمع المصرى تجاه حكومته، وأرجو أن يسفر التحقيق عن رد الإعتبار لمصر ومصالحها، وأن يقدم أعضاء الحكومة للمحاكمة الجنائية وكذلك كل من له صلة بهذه المأساة، وأرجو أن يتفضل الرئيس مبارك بإقالة الحكومة التى لم تعد صالحة أو مؤهلة لخدمة مصر.

د. عبدالله الأشعل

بيان الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين حول المجزرة البشعة ضد إخواننا في قطاع غزة

2009-01-01T13:05:00.000+02:00

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسوله، وعلى آله وصحبه ومن اتبع هداه

(وبعد)

{أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ} [الحج:39].

إن الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين بهيئة رئاسته، ومكتبه التنفيذي، ومجلس أمنائه، وقاعدته العريضة من العلماء، أفرادا أو روابط وتجمعات في أنحاء العالم الإسلامي، ليتابع بكل قلق وأسى وشعور بالمسؤولية: أحداث المجزرة الدامية، والمحرقة الرهيبة التي ارتكبها ويرتكبها العدو الصهيوني في حق إخواننا وأهلنا في قطاع غزة، والتي ذهب ضحيتها أكثر من 390 شهيدًا، عدا المئات من الجرحى، من المدنيين الأبرياء، من الذين لا ذنب لهم إلا التمسك بحقِّهم في الحرية والكرامة، والدفاع عن أرضهم وعرضهم وحياتهم، ورفضهم لكلِّ أشكال الإذلال والابتزاز الصهيوني.

ولقد أصدر رئيس الاتحاد منذ اليوم الأول للعدوان تصريحه المطول بشأنه، ولا زال الاتحاد يتابع الموقف، ويتصل بالجهات المختلفة ليوضح الحقائق التالية:

أولا: يبيِّن الاتحاد الحكم الشرعي الذي توجبه الشريعة الإسلامية - على اختلاف مذاهبها - في هذه الحالة، وهو فرضية وقوف الأمة الإسلامية كلِّها متضامنة مع الشعب المعتدى عليه، إذا عجز عن ردِّ الاعتداء وحده، فالمسلمون أمة واحدة، والمؤمنون إخوة، يسعى بذمَّتهم أدناهم، وهم يد على مَن سواهم، وهم كالبنيان يشدُّ بعضه بعضا، وكالجسد الواحد إذا اشتكى عضو منه اشتكى كلُّه، لهذا كان العدوان على جزء منه عدوانا على الجميع، وكان الردُّ عليه مطلوبا من الجميع، وخصوصا المجاورين للبلد المعتدى عليه. والمسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه ولا يخذله، وقد أوجب الإسلام على أهله أن يقاتلوا من أجل المستضعفين، كما قال تعالى: {وَمَا لَكُمْ لَا تُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ الَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَخْرِجْنَا مِنْ هَذِهِ الْقَرْيَةِ الظَّالِمِ أَهْلُهَا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا وَاجْعَلْ لَنَا مِنْ لَدُنْكَ نَصِيرًا} [النساء:75].

وهذا واجب الحكومات والشعوب جميعا، كلٌّ يقدم ما يستطيع من مدد طبي أو غذائي أو حيوي أو حتى حربي، للدفاع عن النفس، ومن المحرمات والمنكرات المقطوع بها: أن تمنع الحكومات الشعوب عن توصيل معوناتها المختلفة إلى إخوانهم، أو التعبير عن غضبهم على هذا العدوان. كما لا يجوز لأيِّ حكومة تحت أيِّ مبرر من المبررات: أن تقف متفرجة على ما يجري، ناهيك أن تسدَّ بابا من أبواب الرحمة في وجوه إخوانهم في غزة، وخصوصا المعابر التي هي شرايين الحياة لإخواننا في غزة. ولا سيما معبر رفح، التي تملك مصر فتحه وإغلاقه، ومعنى إغلاقه في هذا الوقت: وضع الحبل في رقبة أهل غزة لخنقهم أو شنقهم، وهذا ما لا تجيزه عروبة ولا إسلام ولا مسيحية.

ثانيا: يرى الاتحاد أن ما يرتكب في حق غزة وشعبها، إنما هو إجرام وحشي سافر، وتحدٍّ خطير، لكل القيم الإنسانية، والقواعد الدولية، بل يعتبر ذلك جريمة حرب، وعملية إبادة عنصرية، تستخدم فيها الطائرات، والأسلحة المتطورة، ضد شعب أعزل، يضرب في دوره، وفي مساجده، وفي طرقاته، فتتطاير الأشلاء، وتسيل الدماء، وتتفحم الجثث. ومما يزيد الوضع خطرا وتفاقما ما يعانيه القطاع منذ أكثر من سنة ونصف من حصار ظالم مستمر، جعله يفتقر إلى أدنى مقومات الحياة، من غذاء ودواء وكهرباء ووقود، وغيرها، وخصوصا في فصل الشتاء الرهيب. مما يستدعي تدخلا سريعا، وضغطا كثيفا، لكسر الحصار الغاشم، حتى يصل إلى الشعب المظلوم والمكلوم: الغذاء والدواء والهواء والضياء، كما تصل إلى سائر الناس.

ثالثا: نطالب قادة الأمة العربية والإسلامية: ملوكا ورؤساء وأمراء، أن يقفوا وقفة رجولية، ليقولوا للصهاينة المعتدين: كفوا أيديكم أيها الوحوش، وأن يتحركوا ليخاطبوا بلغة جماعية: المجتمع الدولي وعلى رأسه مجلس الأمن، والمجتمع الغربي أوربيه وأمريكيه، لإيقاف هذا العدوان الهمجي، الذي لا يبالي بقتل الشيوخ والنساء، والأطفال والمصلين في المساجد، ومن كان له علاقة بالكيان الصهيوني - وهي غير مبررة شرعا - يجب أن يقطعها، ما لم تتوقف آلة حربها الإجرامية عن اعتداءاتها الأثيمة. إن صمت بعض الحكومات في هذا الموقف لا يفسَّر إلا بأنه خيانة للأمة, ومشاركة في الجريمة, فإن الساكت عن الحقِّ شيطان أخرس، في الوقت الذي يجب أن تتوالى فيه الصرخات، وتتابع فيه التنديدات, وفي الحديث الشريف: "إذا رأيت أمتي تهاب أن تقول للظالم: يا ظالم. فقد تُودِّع منهم". وننادي الدول العربية أن تجتمع في قمة عاجلة لمواجهة الموقف بما يستحقُّه، وأن تستجيب لدعوة دولة قطر للاجتماع على أرضها، وهذا ما ينادي به الشارع العربي، في المشرق والمغرب، وستفقد هذه الحكومات شرعيتها إذا أصمَّت آذانها عن الاستماع إلى صوت الشعوب، الذي يمثل الكرامة والعزة التي كتبها الله للمؤمنين.

رابعا: نطالب مؤسساتنا الإقليمية, جامعة الدول العربية، ومنظمة المؤتمر الإسلامي، بالتحرُّك السريع واللازم، للاتصال بالقادة والزعماء من ناحية, والاتصال بالاتحاد الأوربي والهيئات الدولية من ناحية أخرى, والاتصال بالجماهير العربية والإسلامية من جهة ثالثة, لإيقاظ النائمين، وتنبيه الغافلين وتجميع المتفرقين. وإن مليارا ونصف المليار من المسلمين, ومنهم أكثر من ثلث مليار من العرب، لا يمكن أن ينهزموا أمام بضعة عشر مليونا من اليهود في العالم, وفق سنن الله تعالى, إلا إذا اتحد عدوهم وتفرَّقوا, وتناصر عدوهم وتخاذلوا, وقام عدوهم وقعدوا, وسنة الله أن ينصر المتحدين على المتفرقين, والمتناصرين على المتخاذلين, والقائمين على القاعدين.

خامسا: ندعو إخواننا من علماء الدين، ورجال الشريعة والأئمة والخطباء, أن يعملوا على إيقاظ الأمة وجمع كلمتها, وتوحيد موقفها في مواجهة العدو القائم, وأن يحرصوا على قنوت النوازل ولا سيما في الصلوات الجهرية, وأن يحرصوا على ربط الأمة بالله، فهو ملاذها في الشدائد، وناصرها على عدوها , {إِنْ يَنْصُرْكُمُ اللَّهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِنْ يَخْذُلْكُمْ فَمَنْ ذَا الَّذِي يَنْصُرُكُمْ مِنْ بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ} [آل عمران:160].

سادسا: يعمل الاتحاد على تكوين وفد إسلامي عالمي، يتكون من عدد من كبار العلماء والشخصيات التي لها وزنها واعتبارها في مجتمعاتها، يطوف بعدد من الدول العربية المؤثرة، ليلتقي قادتها ورؤساءها، للتفاهم معهم في مواجهة الموقف بما يستحقُّه من رُوح إيجابية، وتضامن حقيقي، وحرص على وحدة الصفِّ، وتراصِّ الجبهة أمام العدوان الشرس، كما قال تعالى: {إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَرْصُوصٌ} [الصف:4].

سابعا: يدعو الاتحاد إلى إحياء المقاطعة الاقتصادية للبضائع الإسرائيلية والأمريكية، فهذا سلاح له أثره، وكل درهم أو دينار يربحه هؤلاء يتحوَّل إلى رصاصة في صدور إخواننا.

ثامنا: نحيي أهلنا الصامدين الصابرين في غزة, الذين ثبتوا رغم طول الحصار، واستعصوا على التركيع والتطبيع والتطويع, والذين وقفوا مواجهين للعدوان بصدورهم، ولم يكسر إرادتهم، كما نطالب الإخوة في السلطة أن يقفوا مع إخوانهم, فمهما يكن من خلاف, لا أقف مع عدوي ضد أخي, ولا أقف مع الظالم ضد المظلوم, كما ندعوهم أن ينفضوا أيديهم من المفاوضات التي لم يجدوا من ورائها غير السراب. وندعو كل الفصائل الفلسطينية وقادتها إلى ما عهدنا فيهم من اتحاد الكلمة في المواقف الصعبة, والتمسك بثوابت القضية الفلسطينية, ولا بد للفئتين - فتح وحماس - من أن يلتقيا ويتحاورا ويتصالحا، فهم منهم وإليهم, فقضيتهم واحدة ومصيرهم واحد, والصلح خير, وإذا لم يتصالح الناس في أجواء الشدائد والمحن، فمتى يتصالحون؟ وقد قال شوقي رحمه الله: إن المصائب يجمعن المصابين

وعلى الجامعة العربية أن تقوم بدورها في ذلك, مستعينة بمصر وسورية والمملكة العربية السعودية والمملكة الأردنية، ومَن سار على الدرب وصل, والله تعالى يقول: { إِنْ يُرِيدَا إِصْلَاحًا يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا} [النساء:35].

وفي ختام بياننا نقول لأمتنا: إن العاقبة لنا, لأن الحق معنا, ولا بد لكلمة الحق أن تعلو, ولا بد للباطل أن يزهق: {وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا} [الإسراء:81].

ونقول لإخواننا وأهلنا في غزة خاصة, وفي فلسطين عامة: {اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} [آل عمران:200]، {وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ} [آل عمران:139]، {وَلَا تَهِنُوا فِي ابْتِغَاءِ الْقَوْمِ إِنْ تَكُونُوا تَأْلَمُونَ فَإِنَّهُمْ يَأْلَمُونَ كَمَا تَأْلَمُونَ وَتَرْجُونَ مِنَ اللَّهِ مَا لَا يَرْجُونَ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا} [النساء:104].

يوسف القرضاوي

رئيس الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين

العدوان الإسرائيلى الهمجى على غزة

2008-12-30T17:52:00.000+02:00

لا شك أن كل عربى ومسلم يشعر بحزن و أسى من هذا العدوان الإسرائيلى الهمجى على غزة, ولا شك أيضا أن كل منا يشعر بالذهول أزاء ردود الأفعال العربية الرسمية الباهتة والعاجزة, بل والتشفي فى أخوة لهم فى أمس الحاجة لمن يقف بجانبهم ويمد يد العون لهم. فيخرج علينا بعض هؤلاء المتواطئين بأتهامات للضحية دون الجانى, وكأن هذه الأنظمة الرسمية التى لا تعرف الخجل أو تشعر بأى ذنب تبرر بهذا عجزها أمام شعوبها المقهورة.
وفى المقابل فأن هجومنا على الأنظمة العربية العاجزة المتخاذلة لا يعفينا من نقد مواقف المقاومة الإسلامية, فنحن نرى أن حماس تتهور كل مرة أما بأدعاء وقف التهدئة أو بأطلاق ما يسمى صواريخ القسام, هذه الصواريخ الفاشلة العاجزة التى لم تجلب لهم ولنا إلا مزيد من الدمار وأنهار مراقة من الدماء الفلسطينية البريئة, وهى بهذا تعطي للعدو الإسرائيلى ذريعة لمزيد من العدوان ومبررا أمام ما يسمى الشرعية دولية.
أما النظام المصرى فهو لا يقبل فكرة وجود إمارة اسلامية فى غزة علي حدوده فى سيناء, ويرى أن حكومة حماس المقالة أمتدادا للأخوان المسلمين فى مصر, فيفقد بذلك شرعية الوسيط العادل ويقف موقفا غير محايد ولا منصف بين الفرقاء الفلسطينيين. أما الرئيس عباس فمثله مثل كل الحكام العرب لا يهمهم الا الكرسي والتمديد و التوريث. و إسرائيل تتصنع محبة مصر و لكنها دائما و أبدا تفعلها لكي توقع الفتنة بين المصريين وبين أشقاثهم العرب, والنظام مازال مشغولا بتصدير الغاز لإسرائيل أملا في قبولها ملف التوريث، والمحصلة النهاية للعدوان الإسرائيلى والتفرق الفلسطينى والعجز العربى مزيدا من سفك الدماء الفلسطينية البريئة.
ونحن أمام هذا الموقف لا نملك إلا الدعاء لله العلى القدير فهو وحده القادر على أن يثبت أخواننا ويرحم شهدائنا ولا يؤاخذنا بما فعل السفهاء منا.
اللهم يا قادر يا قاهر يا قوي يا عزيز، اللهم عبادك المستضعفين في غزة تجبر عليهم اليهود الملاعين والمنافقين الحاقدين, اللهم فانصرهم على أعدائهم وفرج كربتهم وارحمهم، اللهم من يجيرهم سواك ومن يرأف بهم إلا أنت, اللهم بك نثق وبقوتك نؤمن. اللهم أنهم حفاة فأحملهم, وعراة فأكسهم, و ضعفاء فقوهم, ومظلومون فأنتصر لهم, اللهم صوب رميهم, و ثبت اقدامهم, وألهمهم الصبر, وأرحم شهيدهم, و اشف جريحهم.
اللهم زلزل الارض تحت أقدام عدوهم, وأجعل بأسهم بينهم شديدا, وخالف بين قلوبهم, ورد كيدهم في نحورهم, اللهم شرد اليهود والمنافقين وأشدد وطأتك عليهم, اللهم شتت شملهم وأجعل تدبيرهم فى تدميرهم. يا الله يا ذا القوة والملكوت ليس لنا رب سواك يا ملجأ المستضعفين, دمر الصهاينة وآلاتهم ولا تذر منهم أحدا ومن عاونهم يا قدير يا جبار, اللهم ألق في قلوبهم الرعب, وألق عليهم عذابك ورجزك, اللهم أهزمهم وزلزلهم يا عزيز يا متين يا الله يا الله يا الله أنج المسلمين في كل مكان.
سبحانك تقبل منا دعائنا وأحم أعراضنا وثبت أقدامنا وأنصرنا على القوم الكافرين وردنا لدينك ردا جميلا يا أكرم الأكرمين.

دكتور عادل دوبان
المنسق العام للحملة الشعبية للدفاع عن المسجد الأقصى الأسير

واقدساه‏..‏ نداء ورسالة

2008-10-16T11:11:00.000+02:00

‏واقدساه‏..‏ نداء‏,‏ ورسالة‏,‏ ومسئولية أمة عربية وإسلامية‏,‏ جيلا وراء جيل‏,‏ حفاظا علي عروبة القدس التي تتعرض حاليا لأبشع مخططات التهويد والاستيطان والتطهير العرقي‏..‏واطلاق صيحة واقدساه اليوم محاولة لاطلاق نوبة صحيان فلسطيني ـ عربي ـ اسلامي لمواجهة ما جري علي أرض الحرم القدسي الشريف مؤخرا‏.‏ وأخطر ما جري هو الافتتاح الرسمي الإسرائيلي لكنيس يهودي السبت الماضي‏(12‏ اكتوبر الحالي‏)‏ وأقيم الكنيس علي أرض وقف اسلامي‏(‏ حمام العين‏)‏ الذي يبعد فقط عشرات الامتار عن المسجد الأقصي المبارك من جهة الجدار الغربي للمسجد‏,‏ وتحديدا في المنطقة الواقعة أقصي شارع الواد ما بين حائط البراق وسوق القطانين‏(‏ البلدة القديمة في القدس‏).‏وخطورة هذا الكنيس اليهودي ارتباطه بشبكة من الانفاق والحفريات تحت وفي محيط المسجد الأقصي المبارك وحيث تتواصل أعمال الحفر أسفل المسجد الأقصي وفي محيطه في‏18‏ موقعا في مختلف جهاته ومن أخطر تلك الحفريات ما يسمي الطريق الهيرودياتي الذي يمتد بطول أكثر من‏600‏ متر ويربط ساحة البراق بالمدخل الجنوبي لمدينة داود‏,‏ كما يوجد في الجهة الغربية للمسجد عشرة مواقع حفريات من أكثرها نشاطا شبكة انفاق الحائط وفي الجهة الشمالية خاصة في منطقة المدرسة العمرية الملاصقة لـ درب الآلامواقامة هذا الكنيس ـ الذي يطلق عليه خيمة اسحاق في محيط الحي الاسلامي وبجوار المسجد الأقصي يشكل خطورة مضاعفة تفوق خطورة اجتياح شارون وقواته للحرم في‏28‏ سبتمبر‏2000‏ وهو الاجتياح الذي أسفر آنذاك عن اندلاع انتفاضة الأقصي الشهيرة واقامة الكنيس في هذا الموقع الاسلامي يعد مؤشرا واضحا لمخطط اسرائيلي فقد جرت عملية الافتتاح وسط احتفالات يهودية صارخة ببدء عام عبري جديد من ناحية وبعيد الغفران من ناحية أخري وجاءت مراسم الاحتفالات لتربط مثل تلك الأعياد الدينية اليهودية بالمسجد الأقصي المبارك من خلال قيام أكثر من مائة من الحاخامات والمتطرفين ورجال السياسة اليهود بإفتتاح الكنيس بالقرب من المسجد الأقصي المبارك وصاحب هذا مراسم وطقوس يهودية أخري عند مسجد قبة الصخرة ومنها العبادة والصلاة والطواف بقبة الصخرة والوقوف أمام جهاتها الأربع وقوف تلاوة وشعائر ثم الخروج من الجهة الغربية للقبة مشيا إلي الوراء‏!!!‏جرت مثل تلك الاحتفالات اليهودية وغيرها وللمرة الأولي بجوار المسجد الأقصي المبارك وحول مسجد قبة الصخرة في توقيت واحد خلال أيام الاحتفالات اليهودية الاسبوعين السابقين وتشكل مثل تلك الاحتفالات ـ شكلا وموضوعا ـ انتهاكا خطيرا لجميع الأعراف والقوانين والاتفاقات الدولية بشأن احترام أماكن العبادة‏.

‏وأكثر من هذا فقد سبق تلك الانتهاكات الاسرائيلية للحرم القدسي الشريف هجمة استيطانية شرسة قامت بها سلطات الاحتلال في القدس وكان آخرها الشروع في بناء‏40‏ ألف وحدة سكنية في القدس بهدف طمس الوجود الفلسطيني فيها وكذلك الاجراءات التي تتخدها حكومة اسرائيل بحق أبناء مدينة القدس من هدم للبيوت وملاحقة في لقمة العيش داخل المدينة وتجريف الأراضي وسحب الهويات المقدسية والمزيد من الاعتقالات والتنكيل بالسكان المقدسين رجالا ونساء وشبابا بهدف ترحيلهم وتهجيرهم وتفريغ المدينة من سكانها الأصليين‏.‏يحدث مثل هذا يوميا علي أرض القدس والشعب المقدس لايزال قابضا علي جمرة الوطن‏(‏ الملتهبة‏)‏ مصمما علي عدم التنازل عن حقوقه المشروعة في المقدسي برغم عزل المدينة المقدسة عن محيطها الفلسطيني المجاور وعن محيطها العربي العام بإقامة الجدار العنصري العازل من ناحية وإقامة الحواجز العسكرية من ناحية أخري‏.‏ويحدث مثل هذا أيضا مع شطب قضية القدس من أجندة المفاوضات أو المحادثات أو اللقاءات بين الجانبين الفلسطيني والإسرائيلي وتراجع الرئيس الأمريكي عن وعوده الضبابية الكاذبة بإعلان قيام دولة فلسطينية منذ سنوات مضت وأن تكون القدس عاصمة مفتوحة ومشتركة مع اسرائيل‏.‏ كما خرج علينا بالأمس موفاز زعيم حزب شاس مهددا بعدم اشتراك حزبه في الائتلاف الوزاري للحكومة الاسرائيلية الجديدة إذا تم وضع قضية القدس علي مائدة المفاوضات‏......‏ الخ‏

‏هكذا تتراجع وضعية القدس كعاصمة فلسطين الأبدية في محاولة أمريكية ـ إسرائيلية لشطبها من كل الأجندات‏(‏ لا قدر الله‏),‏ ويبقي علينا عندئذ اطلاق صيحة‏,‏ واقدساه‏,‏ كنداء ورسالة ومسئولية‏,‏ واعطاء قضية القدس أولوية مطلقة‏,‏ ولتكن نقطة الانطلاق أول يناير‏2009‏ مع بدء الاحتفال بالقدس عاصمة للثقافة العربية‏.‏ ولا يعني هذا الانتظار حتي أول يناير بل حسم وتعبئة التحرك العربي الاسلامي المبكر لتوظيف قدراتنا الدبلوماسية الجماعية مع توظيف مشاركتنا الثقافية مع القدس من منطلق أن الاحتفال بالقدس كعاصمة للثقافة العربية يحقق أولي خطوات صمود المقدسيين العرب داخل القدس ويحقق أيضا مناصرة دولية مكثفة تضامنا مع حقوق الشعب الفلسطيني في اقامة دولته وعاصمتها القدس‏.‏ ومن الأهمية أن نحقق توأمة بين القدس والعواصم التاريخية في مختلف القارات وذلك في اطار أهداف طموحة أخري تكشف عورات الاحتلال الاسرائيلي السافر‏.‏

أصبت يا أمام الامة وأخطأ الأخرون

2008-10-11T13:59:00.001+02:00

لا والله لن نخذلك يا أمام الامة, فلقد أصبت وأخطأ الأخرون.
لقد عهدنا الشيخ العلامة الدكتور يوسف القرضاوى جاهراً بالحق ولو خالف هوى الناس حكاماً ومحكومين, داعياً إلى وحدة الأمة مشغولاً بها, وما عهدناه ساكتاً عن الحق كاتماَ له, بل عهدناه صادعاً به صادقاً فيه داعياً له, لكن هذا قدر العلماء المخلصين الصادقين.
فامض لما أراك الله ونحن من خلفك والله معك, وكما علمتنا أن الله يُقيض للأمة كل حين من يصدع بالحق وقت أن يصمت الجميع, واعلم أنك رأس الأمة ورمز العلماء فلو أنك كتمت ما تراه صواباً فمن ذا الذي سيجهر به. لقد صدعت بالحق واعذرت الى الله ونصحت الامة و انتصرت للحق و لم تأبه للمرجفين, أما هؤلاء المخذلون فدع آذاهم و توكل على الله.
يا شيخنا الجليل -الذى نحسبه امة وحده ونحسبه من المخلصين لدينه وامته ولا نزكى على الله احدا- سر على بركة الله خلفك مؤيدين ولك مناصرين وبقدرك عالمين وبحكمتك شاهدين.
والله لقد احزننا ما احزنك من خذلان اخوانك لك فان كان ذلك فنحن المناصرين لك والذين لا نملك ابواقا لنسمع الجميع نرجوا ان يصلك صوتنا فتعلم ان جهادك على مر السنين لم يذهب سدى وان الله قد جعل لك تلاميذ واخوانا وابناء لعلك لا تعرفهم لكنهم يعرفونك ويعرفون فضللك ويناصرونك.
كلمة أخيرة وعتاب لعلماء وقادة أهل السنة فى هذا العصر (وأخص منهم من أنتقد شيخنا الجليل أمثال د. محمد سليم العوا – أ. فهمى هويدى – د. أحمد كمال أبو المجد – د.طارق البشرى – أ. مهدى عاكف), أما أن الأوان لكي نحتشد خلف الدكتور يوسف القرضاوى أمام الأمة, لكى نحقق الوحدة الإسلامية و نواجه مشكلات الأمة ودعاة الفتنة.

أصبت يا مولانا

2008-09-29T13:34:00.000+02:00

ثارت ثائرة الشيعة من تحذير العلامة الدكتور يوسف القرضاوي من خطورة عمليات التشييع التي يقومون بها في البلاد السنية الخالصة كمصر وتونس مثلاً وغيرهما من بلاد الإسلام ,وانبروا يهاجمون الشيخ القرضاوي هجوماً لا هوادة فيه , ونسوا أو تناسوا مكانة الشيخ الرائدة ومواقفه السابقة في الدعوة إلى التقريب بين السنة والشيعة , بل ونسوا مواقفه الداعمة لإيران في التصدي للهيمنة الأمريكية .. بل ونسوا أو تناسوا صدق تحذيراته وحقيقة أقواله , وكالوا لفضيلته الإتهامات الباطلة دون أن يفندوا تحذيره أو يردوا عليه – ولن يستطيعوا – لصدقه .. ورأينا اتهامات طالت الشيخ من أنه يُردد ما يقوله حاخامات اليهود وأنه ماسوني وأنه يتحدث بلغة النفاق والدجل !! وحاشاه ذلك , وهي اتهامات عجيبةٌ غريبةٌ مريبةٌ تافهةٌ لسذاجتها مُضحكةٌ لغرابتها مُبكيةٌ لدناءتها , والشيخ العلامة منها براء ، نحسبه كذلك ولا نُزكيه على الله .. ماذا كان ينتظر هؤلاء وأسيادهم وأذنابهم من الشيخ الفقيه المهموم بهموم أمته , الخبير بحالها , المستشرف لمستقبلها , المتوجس من المخاطر التي تتهددها ؟! ماذا كان ينتظر هؤلاء منه ؟! اينتظرون منه الصمت والتغافل عن أفعالهم بدعوى الوحدة الإسلامية وعدم تفرقة الأمة ؟! وأي تفرقة أكبر مما يفعلون ؟! لا والله .. ما عهدنا الشيخ ساكتاً عن الحق كاتماَ له , بل عهدناه صادعاً به صادقاً فيه داعياً له مؤدياً الميثاق الذي أخذه الله تعالى على العلماء " وإذ أخذ الله ميثاق الذين اتوا الكتاب لتُبيننه للناس ولا تكتمونه " عهدنا الشيخ جاهراً بالحق ولو خالف هوى الناس حكاماً ومحكومين , داعياً إلى وحدة الأمة مشغولاً بها .. لكن هذا قدر العلماء المخلصين الصادقين .. رسائل .. 1- إلى مولانا القرضاوي .. أبشر يا مولانا .. فما داموا هاجموك فأنت على صواب , أما لو داهنوك فاعلم أن في الأمر شيئاً , فامض لما أراك الله ونحن من خلفك والله معك, وكما علمتنا أن الله يُقيض للأمة كل حين من يصدع بالحق وقت أن يصمت الجميع كاحمد ابن حنبل في فتنة خلق القرآن , واعلم أنك رأس الأمة ورمز العلماء فلو أنك كتمت ما تراه صواباً فمن ذا الذي سيجهر به ؟! 2- إلى من أخذ على الشيخ كلامه .. أخشى أن تستغل لافتة الوحدة الإسلامية وتُخفي خلفها ما يُخالفها وتجعلنا نغض الطرف عما يهدد هذه الوحدة بحق .. ولا يخدعنا كلمات معسولة يقولها هؤلاء ويفعلون خلافها دون أن ندري فتكون الوحدة التي تخافون عليها كلمة حق يُراد بها باطل ولنتذكر قول سيدنا عمر بن الخطاب لست بالخب ولا الخب يخدعني، ثم إننا لم نر لكم رداً على ما كالوه من اتهامات للشيخ العلامة , وكان حرياً بكم وأنتم تُخّطئون الشيخ أن تكونوا منصفين وتقولوا إن كان الشيخ أخطأ في كذا – وهو لم يُخطئ - فقد أخطا الأخرون في كذا وكذا .. 3- إلى الشيعة المُخادعين ... "واتقوا فتنة لا تُصيبن الذين ظلموا منكم خاصةً واعلموا أن الله شديد العقاب "

الذكرى الستين لنكبة فلسطين

2008-05-15T11:25:00.000+03:00

اليوم 15 مايو 2008 هو الذكرى الستين لنكبة فلسطين ، كبري النكبات في العالم العربي و الإسلامي ، و هي زرع الكيان الصهيوني غصباً في أرض فلسطين الحبيبة ، مرَّت هذه العقودُ الستة علي مرحلتين ، في الثلاثة عقود الأولي ( 1948 – 1978 ) عاشت الشعوب العربية ، و سايرَها في ذلك قادتُها ، عاشوا في رفضٍ كاملٍ لهذا الكيان المعتدي ، و إصرارٍ علي استرداد الحقوق ، و نظرةٍ لليهود الصهاينة علي أنهم العدوُّ الذي لا مُقامَ له بينهم مهما طال الوقت ، و عبَّرت عن ذلك مشاعرهم و كتاباتهم و قصائدهم و أقاصيصهم و أهازيجهم و هتافاتهم و مؤتمراتهم ، و منها مؤتمر القمة العربية في الخرطوم ، و الذي تلخَّصت قراراتُه في اللاءات الثلاث الشهيرة ، لا للاعتراف ، لا للتفاوض ، لا للصلح ، ..و في المرحلة الثانية ، و هي الثلاثة عقود الأخيرة ، بدأ مسار الانكسار من قادة العرب نحو طريق المهادنة و الصلح و الاعتراف ، يزيدون بذلك علي " بلفور " الانجليزي ، الذي أعطي وعدَ من لا يملك لمن لا يستحق ، فهؤلاء يتنازلون عن أرض من لا يملك لمن لا يستحق .. ! ، و كلُّ هذا مغلفٌ بدعاوي التطبيع و السلام ، .. بدأ هذا المسار من دول قليلة علي استحياء ، بتمهيدٍ و تهيئةٍ و تبرير ، ثم اتسع هذا المسار ، فشمل كلَّ الدول ، دون حياءٍ أو استحياء ، و دون تبريرٍ أو تمهيد ، حتي أننا نجد الآن التهاني تصل لليهود علي ذكري إقامة هذا الكيان ، .. و لكنَّ الشعوب في هذه المرحلة الثانية لم تتبع القادة في هذا المسار ، إلا قليلاً من البطانة السياسية و الإعلامية ، و أصحاب المصالح. و قد ركز اليهود الصهاينة طوال العقود الستة علي أمرٍ أساسيٍّ بالنسبة لهم ، و هو إبعاد الإسلام عن القضية ، و لو علي حساب إحياء روابطَ أخري قومية و اشتراكية و ثورية و علمانية و عولمية و شرق أوسطية و بحرمتوسطية و غيرها .. ، و المقصود هنا إبعاد الإسلام الصحيح المعتدل ، الذي يُذكِّر الناس بأن المسلم أخو المسلم ، و أن من مات دون حقه فهو شهيد ، و أن الأقصي من المقدسات ، و أن دائرة واجب الدفاع عن حرمات المسلمين تلزم من وقع الاعتداء عليهم ، ثم تتسع لتلزم من حولهم تدريجياً ، حتي تُستردَّ الحقوق السليبة ، وقد عبَّر عن ذلك أركان النظام الصهيوني منذ بداياته على لسان أول رئيس وزراء لهم "بن جوريون"، حيث قال: " نحن لا نخشى خطرًا في المنطقة سوى الإسلام " ، وما قاله رئيس وزراء آخر لهم " شيمون بيريز" : "إنه لا يمكن أن يتحقق السلام في المنطقة مادام الإسلام شاهرًا سيفه ، ولن نطمئِنَّ على مستقبلنا حتَّى يغمد الإسلام سيفه إلى الأبد" ! . كما ركز الصهاينة علي أساليبهم الخمسة المعروفة في حربهم للإسلام مهما اختلفت الوسائل ، و هذه الوسائل هي إضعاف الإيمان بالتشكيك و الشبهات ، و إفساد الأخلاق بالإثارة و الشهوات ، و إضعاف الصف بالوقيعة و الخلافات ، و التعاون مع المنافقين في الداخل ، و التعاون مع المشركين في الخارج . و أظن أن ذاكرةَ القارئ سوف تسعفه بما شاء من أمثلة تطبيقية لهذه الوسائل علي مرِّ التاريخ ، منذ عهد النبي صلي الله عليه و سلم ، و إلي الآن .و لكن مع كل هذا ، و مع كلِّ ما ارتكبوا من فظائع ، و حققوا من مطامع ، و صوبوا من مدافع ، و زيفوا من مزامع ، مع كل هذا ، ما زالوا غير مستقرين غير آمنين ، لأن الشعوب مُصرَّةٌ علي عدم الاعتراف بكيانهم الغاصب ، فالحقوق لا تضيع بالتقادم ، و لا بد أن يأتي يوم ينصر الله فيه أهل الحق ، و كثيرون بفضل الله يقولون : حتي لو متنا قبل استرداد حقنا ، نقابل ربَّنا و لم نفرط و لو بنياتنا في حقٍّ أصيلٍ من حقوق الأمة العربية و الإسلامية ، و إن غداً لناظره قريب .

النص الكامل لعقد بيع الغاز المصري لإسرائيل

2008-05-13T10:22:00.000+03:00

النص الكامل للترجمة الحرفية لأتفاقية إمداد وشراء الغاز المصري لإسرائيل, وهى بين الهيئة المصرية العامة للبترول والشركة المصرية للغاز الطبيعي معا "بائعين" طرف أول (وهما هيئة عامة وشركة قطاع عام مملوكتان للحكومة المصرية) وبين شركة غاز الشرق المتوسط "مشتر" طرف ثان (وهى شركة قطاع خاص رئيس مجلس إدارتها رجل الأعمال حسين سالم), وهذه الأتفاقية موقعة بتاريخ التاسع عشر من يونيو عام 2005.

ملحوظة: تم فتح أقواس خاصة للتعليق عند لزوم الأمر.

صفحة الغلاف (الأولي):"اتفاقية إمداد وشراء غاز بين (شركة) جاز شرق المتوسط"مشتر" (رئيس مجلس إدارتها رجل الأعمال حسين سالم) والهيئة المصرية العامة للبترول والشركة المصرية للغاز الطبيعي معا"بائعين". (ملحوظة: أعلي الصفحة يمين نجد كلمة"سري"وهو أمر لافت للانتباه ومثير للدهشة فما الداعي لأن تكون اتفاقية لبيع غاز بين شركة خاصة وجهات حكومية سرية وسنجد الكلمة متكررة في كل صفحات العقد السبع).

الصفحة الثانية: (عنوان في منتصف الصفحة)"اتفاقية إمداد وشراء غاز"(ثم نقرأ النص التالي): هذه اتفاقية إمداد وشراء غاز يرجع تاريخها إلي يوم التاسع عشر من شهر يونيو (دائما يونيو تاريخ أسود) عام 2005 (تاريخ العقد وقد وقع في عهد حكومة الدكتور أحمد نظيف) والذي تم في القاهرة (مصر) عن طريق وبين: الهيئة المصرية العامة للبترول ــ مؤسسة قطاع عام مائة في المائة ومملوكة للحكومة المصرية وأسست وفقا للقانون رقم 20 لعام 1976 ويشار إليها أحيانا باختصار إيجبك.والشركة المصرية للغازات الطبيعية وهي شركة قطاع عام مائة في المائة ومملوكة للحكومة المصرية وأسست وفقا لقرار رئيس الوزراء رقم 1009 لعام 2001 ويشار إليها أحيانا باختصار إيجاس. ويشار إلي إيجبك وإيجاس معا أو بشكل منفصل باعتبارهما"الطرف الأول"أو"البائع"وغاز شرق البحر المتوسط أس ايه أي وهي شركة مصرية مساهمة أسست وفقا للنظام الخاص بالمناطق الحرة حسب قانون الاستثمار رقم 8 لسنة 1997 وتحمل السجل التجاري رقم 153873 بتاريخ 19 فبراير 2000 ويشار إليها باعتبارها الطرف الثاني أو أيمج أو المشتري.البائع والمشتري يشار إلي كل منهما بشكل منفرد في العقد"بطرف"وبشكل مشترك كأطراف. تمهيد: حيث إن شركة أيمج شركة مصرية مساهمة أسست وفقا للقانون الخاص للمناطق الحرة رقم 8 لعام 1997 ونصوصه التي نشرت في جريدة الاستثمار الرسمية رقم 3573 بتاريخ 31 يوليو عام 2000 وجري الإشارة إلي أهدافها في جريدة الاستثمار رقم 8029 بتاريخ 9 يوليو عام 2004.

الصفحة الثالثة: من أجل شراء كميات من الغاز الطبيعي المصدر ونقله وبيعه بأشكال مختلفة إلي تركيا وغيرها من الدول الواقعة في شرق البحر الأبيض المتوسط وكذلك لدول أخري أيضا (سبق للشركة نفسها أن صدرت الغاز إلي الأردن ثم آلت الصفقة إلي جهة سيادية معروفة). حيث إن البائع يملك الغاز الطبيعي في مصر وشبكة خط الأنابيب وتسهيلات وصول الغاز علي العريش وكذلك يملك خطوط الاستقبال النهائية في أم زويد بالقرب من العريش وحيث إنه وفقا لسياسة الخصخصة وبرنامج الحكومة المصرية لإشراك القطاع الخاص في خطط النمو الاقتصادية لبيع الغاز (لا تعليق) وحيث إن مجلس الوزراء المصري قد ابلغ بشكل رسمي المشتري (لاحظ أن الحكومة طرف مباشر وليست بعيدة عن الصفقة كما قال الدكتور مفيد شهاب) وفقا لخطاب رئيس الوزراء المصري بتاريخ 19 مارس عام 2001 (كان رئيس الوزراء في ذلك التاريخ هو الدكتور عاطف عبيد) بأن قرار مجلس الوزراء بتاريخ 18 سبتمبر 2000 يسمح لوزارة البترول من خلال مؤسساتها ببيع كميات تصل إلي سبعة مليارات متر مكعب من الغاز الطبيعي للمشتري من ميناء العريش وذلك لتصديرها وفقا لأسعار محددة كما هو موضح فيما يلي.. اقتباس: إلي رئيس مجلس إدارة شركة غاز شرق البحر المتوسط ــ من دواعي سرورنا إبلاغ سيادتكم بأن مجلس الوزراء في اجتماعه الذي عقد في 18 سبتمبر عام 2000 قد قرر تحديد أسعار بيع من الهيئة المصرية العامة للبترول في ميناء العريش وغيرها من ملايين الوحدات البريطانية الحرارية (وحدة قياس الغاز) وذلك بسعر أدني 75 سنتا وبسعر أقصي دولار وربع الدولار وقد يرتفع إلي دولار ونصف الدولار في حالة وصول سعر خام برنت إلي 35 دولارا أو أكثر.ويمكن الاعتماد علي قرار مجلس الوزراء المشار إليه من أجل الاستثمارات الخاصة بمشروعك وبيع ونقل وتصدير الغاز الطبيعي المصري إلي الدول التي تنوي التعاقد معها.

الصفحة الرابعة : نسخة من اتفاقك المقترح سوف ترسل إلي وزارة البترول للدراسة والتوقيع.. أفضل التمنيات.. رئيس وزراء مصر.. تاريخ 19/3/2001 ملحق بهذا الخطاب: وفقا لنتائج المناقشات اتفق مجلس الوزراء المصري علي الآتي: علي الهيئة المصرية العامة للبترول بيع الغاز الطبيعي لشركة غاز شرق المتوسط لأغراض التصدير إلي أسواق استهلاكية في مناطق البحر المتوسط وأوروبا عبر خط الأنابيب.كمية الغاز المتعاقد عليها من اجل بيعها لشركة غاز شرق المتوسط تصل إلي 7 مليارات متر مكعب في العام وهي كمية قابلة للزيادة . أسعار بيع الغاز الطبيعي تخضع لنظام «فوب» أو التسليم علي ظهر السفينة (السعر يشمل ثمن الغاز محملا علي ظهر الناقلة في مكان محدد) وذلك بوضع حد أدني وأقصي للسعر كالتالي: أدني 75 سنتا لمليون وحدة حرارية بريطانية.. أقصي دولار وربع دولار لمليون وحدة حرارية بريطانية.. ويرتفع الحد الأقصى إلي دولار ونصف في حالة وصول سعر خام البرنت (نوع من البترول) إلي 35 دولارا.التعاقد لمدة 15 عاما مع غاز شرق المتوسط وقابل للتجديد مع التفاوض من جديد علي الأسعار.

الصفحة الخامسة: 5 ــ يسمح لوزارة البترول ممثلة في الهيئة المصرية العامة للبترول بالتفاوض مع شركة غاز شرق المتوسط باستخدام صيغ دولية تربط أسعار الغاز الطبيعي مع منتجات الزيت والبترول الخام. وحيث إن إيجبك أرسلت سابقا خطابا إلي أي أيي سي (اختصار كلمة هيئة كهرباء إسرائيل) بتاريخ 24 مايو عام 2000 يتضمن قرارها الذي صدر في اجتماع بتاريخ 13 ابريل عام 2000 يؤكد أن إيمج (شركة شرق المتوسط) هي المكفولة ببيع الغاز الطبيعي إلي إسرائيل من خلال خط أنابيب من العريش في مصر إلي سيهان في تركيا يمر عبر نقاط استقبال إسرائيلية وضمان وصول إمدادات شركة إيمج لأكثر من سبعة مليارات متر مكعب لمدة عشرين سنة قابلة للتمديد. ملحق: إلي رئيس مجلس إدارة شركة كهرباء إسرائيل.. عزيزي السير.. بعد اللقاء مع سعادة المهندس سامح فهمي وزير البترول المصري وسعادة المهندس إيلي سويزا وزير البنية التحتية الإسرائيلي والذي عقد في القاهرة يوم 13 أبريل عام 2000 وأشار إلي اجتماع مجلس إيجبك في 12 أبريل عام 2000 نؤكد أن شركة غاز شرق المتوسط (إيمج) تعتبر بائعاً مصرحا له بتصدير الغاز الطبيعي إلي إسرائيل عبر خط أنابيب العريش إلي سيهان مرورا بنقاط استقبال إسرائيلية. وعلي الهيئة المصرية العامة للبترول أن تضمن لشركة غاز شرق المتوسط الكميات المتفق عليها سواء من حصة الشركة أو من حصص شركاء أجانب وهي الحصة المتفق عليها بين إيمج وإسرائيل والتي تصل إلي 7 مليارات متر مكعب في العام لمدة 20 سنة قابلة للتجديد باتفاق متبادل.. المخلص لكم ــ رئيس مجلس إدارة الهيئة المصرية للبترول. (ومعني تلك الفقرة أن مصر تقدم الكميات المحددة بسعر يتراوح ما بين 70 سنتا ودولار ونصف لوحدة الغاز وعليها أن تضمن توافر هذه الكميات لشركة حسين سالم ولو من حصة الشريك الأجنبي الذي يستخرج الغاز والشريك الأجنبي يحصل علي ثمن الغاز الذي يبيعه بالسعر العالمي فلو كان السعر العالمي كما هو الآن 9 دولارات فإنها تكون قد باعت بدولار ونصف الدولار واشترت بتسعة دولارات وهي كارثة تكلف الخزانة المصرية مليارات الدولارات في عقد مدته عشرين سنة).

الصفحة السادسة: وحيث إن وزارة البترول المصرية أصدرت القرار الوزاري رقم 100 لسنة 2004 بتاريخ 26 يناير 2004 والذي يمنح لكل من رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للبترول ورئيس مجلس إدارة الشركة المصرية للغاز الطبيعي بشخصيهما سلطات كبائعين للغاز الطبيعي والتعاقد مع شركة شرق المتوسط والتصرف كطرف ثالث لضمان كميات وجود الغاز الطبيعي طوال مدة العقد كما هو موضح: ملحق: جمهورية مصر العربية.. وزارة البترول.. الوزير.. القرار الوزاري رقم 100 لسنة 2004 وزير البترول: وفقا لقرار مجلس الوزراء في اجتماعه بتاريخ 18 سبتمبر عام 2000 والذي يمنح وزارة البترول ممثلة في الهيئة المصرية العامة للبترول إيجبك الحق في التفاوض والتعاقد مع شركة غاز شرق المتوسط من أجل بيع 7 بلايين متر مكعب من الغاز الطبيعي علي مدار 15 سنة قابلة للتجديد باتفاق مشترك وفقا للقانون رقم 20 لسنة 1976 الخاص بالهيئة العامة للبترول ولقرار رئيس الوزراء رقم 1009 لعام 2001 الخاص بالشركة المصرية للغاز الطبيعي إيجاس وللمقدمات الخاصة برئيس مجلس إدارة كل من إيجبك وإيجاس:

الصفحة السابعة: القرار الوزاري: النص (1): وفقا لصلاحياتها يحق للمهندس محمد إبراهيم الطويلة رئيس مجلس إدارة الشركة المصرية للغاز الطبيعي والمهندس إبراهيم صالح محمود رئيس مجلس إدارة الهيئة العامة للبترول التعامل كبائعين للغاز الطبيعي للتعاقد مع شركة غاز الشرق الأوسط كطرف ثالث له أن يضمن كميات وجوده ومدة إمداد الغاز الطبيعي لعقود التصدير لشركة غاز شرق المتوسط عبر خطوط أنابيب شركات في منطقة البحر المتوسط وأوروبا بما في ذلك شركة كهرباء إسرائيل. (فيما بعد خرج المهندس محمد إبراهيم الطويلة من منصبه ليعمل في الشركة التي تعاقدت معها شركة شرق المتوسط وفيما بعد خرج المهندس إبراهيم صالح من الهيئة ليعمل مستشارا لوزير المالية وفيما قبل كان وزير البترول سامح فهمي رئيس مجلس إدارة شركة ميدور في سيدي كرير التي كان مساهما فيها حسين سالم (الشريك الرئيسي بمنتجعات شرم الشيخ وفنادق الساحل الشمالي ).

المصدر: الكاتب الصحفى عادل حمودة نقلا عن موقع قاسيون (بتصرف)

http://www.kassioun.org/index.php?d=6&id=209072

حقائق حول تصدير الغاز المصرى لإسرائيل

2008-05-08T11:37:00.000+03:00

فى خطوة مثيرة للدهشة ووسط كل الأزمات الخانقة التى تعيشها مصر ويأن منها الشعب المصرى, من أنفلات فى الأسعار وزيادة نسب التضخم والتى وصلت بأعتراف محافظ البنك المركزى الى 15% و ما أستتبعه من أعتصامات وأضرابات وصولا بالزيادة الأخيرة فى أسعار المحروقات من بنزين وسولار وكيروسين.

وسط كل هذا الصخب, بدأ تصدير الغاز المصرى لإسرائيل فى الأول من شهر مايو 2008, وذلك بعد شهرين من أختبارات ضخ الغاز التجريبى التى بدأت أواخر فبراير 2008, والذى تم نقله إلى إسرائيل عبر أنبوب تحت البحر بطول 100 كيلومتر يمتد من العريش إلى عسقلان الواقعة بين قطاع غزة وتل أبيب. وقد بلغت تكلفة إنشاء خط أنابيب نقل الغاز المصرى من حقول الغاز بالدلتا إلى العريش 469 مليون دولار, تكلفتها الخزانة المصرية خصما من نصيب الجانب المصرى لحساب المقاول الأجنبى القائم بالأنشاء وهى شركة ENI الإيطالية.

وقد أعلنت شركة كهرباء إسرائيل أن الغاز الطبيعي المصري بدأ يتدفق إلى إسرائيل عبر خط الأنابيب للمرة الأولى الخميس 1-5-2008، مؤكدة أن أكثر من 20% من الكهرباء المنتجة في إسرائيل خلال العقد المقبل ستعتمد على الغاز المصري, وأوضحت أنه خلال المرحلة الأولى سيسلم الغاز إلى محطات توليد الكهرباء في مدينتي تل أبيب وأشدود. وكان وزير البنية التحتية الإسرائيلي بنيامين بن أليعازر قد صرح بأن الغاز المصري وصل في ضخ تجريبي إلى إسرائيل ليلة 19 فبراير الماضي، بصورة أكدت نجاح خط أنابيب نقل الغاز تحت ماء البحر المتوسط.

وقد جاء هذا التدفق كنتيجة لتوقيع مذكرة التفاهم لتصدير الغاز المصرى إلى إسرائيل في 30 مايو 2005 بين كل من وزير البترول المصرى سامح فهمى ووزير البنية التحية الإسرائيلى بنيامين بن أليعازر وفى حضور رئيس الوزراء المصرى أحمد نظيف. ويقضى هذا الأتفاق بالتزام القاهرة بتزويد تل أبيب بما تحتاجه من غاز طبيعي على مدار 20 عاما وفق أسعار تفضيلية ثابتة لا تخضع لآليات السوق وتحريكات الأسعار بقيام بتصدير 1.7 مليار متر مكعب من الغاز سنويًّا ولمدة 15 عاما بقيمة إجمالية 2.5 مليار دولار, من خلال شركة غاز الشرق المتوسط "إى إم جى" المصرية وشركة ميرهاف الإسرائيلية إلى شركة الكهرباء الإسرائيلية على مدى 20 عامًا. وقد تضمن الاتفاق بندا اختياريا لتجديد الصفقة لخمس سنوات إضافية.

ويمتلك هذه المجموعة -شركة غاز الشرق المتوسط "إى إم جى" المصرية وشركة ميرهاف الإسرائيلية- رجلي الأعمال المصري حسين سالم، والإسرائيلي يوسف ميمان. وفى خطوة بالغة الغرابة, أعلن مؤخرا بأن رجل الاعمال المصرى حسين سالم قد باع حصته في تلك الشركة "إى إم جى" لشركة PTT للطاقة التايلندية والمملوكة للحكومة التايلندية ومجوعة أستثمارأمريكية, فى صفقة أجمالية تبلغ مليار دولار أمريكى. فقد أعلنت الشركة التايلندية فى نهاية العام الماضى أنها أشترت 25% من أسهم شركة غاز الشرق الأوسط "إى إم جى" بمبلغ 485 مليون دولار, وهذا من شأنه تعزيز أستثمارات الشركة فى المنطقة حيث تقوم فى الوقت الحالى بالتنقيب عن الغاز فى منطقة رمانة بشمال سيناء.

في الوقت الذي تلتف فيه الحكومة بوسائلها المتعددة لنزع اللقمة من فم الفقراء ومحدودي الدخل بزيادة الأسعار والتهديد رفع الدعم عن السلع الأساسية يفاجأ الشعب المصري بما وصلنا إليه من سفه ومن تبديد للثروات والموارد الطبيعية، فالغازالطبيعي المصري المورد لإسرائيل غاز مدعم حيث يصل سعره الى 2.75دولار لكل مليون وحدة حراريه بريطانيه ، بينما السعر فى السوق العالمي يصل الى اثني عشر دولارا.

أن هذا الكيان الصهيوني لا يتوانى للحظة واحدة في أستخدم الغازالمصري كوقود للآلة العسكرية الإسرائيلية القاتلة للأبرياء و السعي لتدمير بلادنا وإبادة الشعب الفلسطيني.

دكتور عادل دوبان
المنسق العام للحملة الشعبية للدفاع عن المسجد الأقصى الأسير

http://aqsa-save.blogspot.com

http://www.facebook.com/group.php?gid=10463282399

الملف الأسود للحقد الغربى على الإسلام – 2

2008-04-03T13:09:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم (يُرِيدُونَ لِيُطْفِؤُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ) (الصف 8)

أيها الاخوة المؤمنون بالله ورسوله إن قلوب أعداء الإسلام التي أبغضونا بها لا تزال مشتعلة في صدورهم وإن أسلحتهم التي حاربونا بها لا تزال في أيديهم، إن الحقد الذي أعماهم يوم جاءونا غزاة مستعمرين لا تزال تغلي مراجله في صدورهم. إن عداءهم لنا عداء عقيدة متمكن في النفوس، غائر في الصدور تتبين أثاره في تعاملهم مع الأحداث الدامية لإخواننا في فلسطين وأفغانستان والبوسنة وكوسوفا وكشمير وكل بقاع المسلمين, نراهم وقد تسلطوا بكبريائهم وغطرستهم على قضايا المسلمين بالمكر والخديعة وباسم محاربة التطرف وحلم السلام فأضاعوا الحق، وقرروا الباطل وخذلوا القضية وأصبح إرهابهم سلاما ونظاما، وأصبح حصار بلدان المسلمين الدائم وتجويع أطفالهم تأديبا وعقابا لا رجعة عنه.

يقول الله تعالى فى كتابه الحكيم (وَلَن تَرْضَى عَنكَ الْيَهُودُ وَلاَ النَّصَارَى حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ قُلْ إِنَّ هُدَى اللّهِ هُوَ الْهُدَى وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءكَ مِنَ الْعِلْمِ مَا لَكَ مِنَ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصِيرٍ) (البقرة 120), ويقول تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَتَّخِذُواْ الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى أَوْلِيَاء بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاء بَعْضٍ وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ) (المائدة 51), ويقول تعالى (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا عَدُوِّي وَعَدُوَّكُمْ أَوْلِيَاء تُلْقُونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَقَدْ كَفَرُوا بِمَا جَاءكُم مِّنَ الْحَقِّ يُخْرِجُونَ الرَّسُولَ وَإِيَّاكُمْ أَن تُؤْمِنُوا بِاللَّهِ رَبِّكُمْ إِن كُنتُمْ خَرَجْتُمْ جِهَادًا فِي سَبِيلِي وَابْتِغَاء مَرْضَاتِي تُسِرُّونَ إِلَيْهِم بِالْمَوَدَّةِ وَأَنَا أَعْلَمُ بِمَا أَخْفَيْتُمْ وَمَا أَعْلَنتُمْ وَمَن يَفْعَلْهُ مِنكُمْ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاء السَّبِيلِ) (الممتحنة 1).

إن الصراع سيظل قائماً يظهر حينًا ويختفي حينًا كسنة الله في التداول، ولكن العاقبة للمتقين، النصر للمسلمين، إذا تخلص المسلمون من الوهن الذي وصفهم به النبي صلى الله عليه وسلم حينما يكثر كمُّهم ويقل كيفهم (أنتم كثير ولكنكم غثاء كغثاء السيل ولينـزعنّ الله من صدور عدوكم المهابة منكم وليقذفنّ في قلوبكم الوهن) قالوا: وما الوهن يا رسول الله، قال: (حب الدنيا وكراهة الموت). حينما يتحرر الناس من حب الدنيا وكراهية الموت ستوجد الطائفة المنصورة التي جاءت الأحاديث الكثيرة والوفيرة في أن هناك طائفة ظاهرة على الحق إلى يوم القيامة، وقال في حديث أبي أمامة (لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين لعدوهم قاهرين لا يضرهم من جابههم إلا ما أصابهم من لأواء ـ يعني إلا ما أصابهم من أذى في الطريق ـ حتى يأتي أمر الله وهم على ذلك)، قالوا: وأين هم يا رسول الله؟ قال: (بيت المقدس وأكناف بيت المقدس).

أفيقي يا أمة العرب أفيقى يا أمة الإسلام, أصحوا من مواتكم, أدركوا ما يحاك لكم بليل, كفانا سلبية وانهزامية, أسمعوا أصواتكم للعالم, شكلوا قوة ضغط على الضمير العالمي النائم, أنصروا أخوان لكم تسفك دمائهم بدم بارد وتنتهك حرماتهم ولنعلنها حربا شعبية على إسرائيل ومن والاها ولنعرف العالم بان الآمة العربية لا ولن تذل بآذن الله وستبقى خير آمة أخرجت للناس إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها. يقول الله تعالى (إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ) (الرعد 11).

إن طريقنا إلى إستعادة القدس والأقصى السليب, لإنقاذ مقدسات الامه, لتحرير فلسطين, طريقنا لوقف العدوان الإسرائيلي الإجرامي وبناء نهضتنا الاقتصادية والاجتماعية يمر عبر مقاطعة سلع الأعداء, هذا سلاح في مقدور كل فرد منا, هذا سلاح لا يحول دون استخدامه أحد مهما كانت قوته وجبروته, ومهما كانت درجة الاستبداد والقمع وكبت الحريات لن يجبرك أحد على شراء منتجات أعدائك.

أخي المسلم لا تشترى سلع أعداء الإسلام حتى لا تكون أنت دافع ثمن الرصاصة الصهيونية إلى قلب الطفل الفلسطيني وحتى لا تكون أنت دافع ثمن الطائرة و الصاروخ الذي يغتال قيادات الشعب الفلسطيني وحتى لا تكون أنت دافع ثمن طلقة الدبابات التي تطلق لتهدم المنازل الفلسطينية, واسال نفسك في كل يوم بكم اشتريت من سلعهم وكم دعمت اقتصادهم وآلاتهم الحربية, واسال نفسك ألن يأتي يوم تكون أنت وأطفالك الذين تقصفون وتقتلون وتهدم منازلهم.

وأفوض أمري لله ولاحول ولا قوة إلا بالله

د.عادل دوبان

الملف الأسود للحقد الغربى على الإسلام - 1

2008-04-03T13:06:00.000+02:00

بسم الله الرحمن الرحيم (هَذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ) (أل عمران 138)

أخي المسلم أنتبه لما يحاك ضد الإسلام و المسلمين فعلى الرغم من الدعوات السلبية والروح الانهزامية التى تسود الشارع العربى والمسلم, إلا إني لم افقد الأمل في صحوة الآمة الإسلامية من غفوتها والانتباه للمؤامرات التي تحاك لها من اليهود والصليبين ومن والاهم.

إن الإسلام هو دين السلام والتسامح والإخاء, ولكن تكمن المشكلة في العداء المستقر في الوجدان الغربي وخاصة أصحاب القرار والسلطة سوى كانت سلطة دينية آو دنيوية, والأمثلة كثيرة على ما تنضح به صدور أعداء الإسلام من غل وحقد دفين على كل ما هو إسلامي:
· تصريحات الرئيس الامريكى بوش الأبن عندما وصف الحرب التى يخوضها فى العراق وافغانستان والعديد من الدول الاسلامية بدعوى محاربة الارهاب بأنها (حرب صليبية), حيث كرر هذه المقوله كثير من اقطاب حكومته ووصفوا هذه الحرب بأوصاف مختلفة، مرة بانها حرب بين قوى الخير وقوى الشر، ومرة بانها صراع الحضارات, وكذلك تصريحاته عن (الفاشيين الإسلاميين).
· تصريحات رئيس وزراء إيطاليا السابق بيرلسكونى عن (رقى حضارة الغرب عن الحضارة الإسلامية).
· الدفاع المستميت في مؤتمر مكافحة العنصرية بدربان لمفوضة حقوق الإنسان مارى روبنسون عن إسرائيل وتصريحها (بأنها يهودية) على الرغم من أنها مسيحية كاثوليكية.
· تحريض المرتد سلمان رشدي لقادة الغرب بأن الحرب هي فعلا على الإسلام الذي قام المتطرفون باختطافه حسب زعمه.
· الهجوم الشديد للكاتب البريطاني الهندي الأصل الحائز على جائزة نوبل في الآداب على الإسلام واتهامه بأنه أسوء استعمار.
· التنظير(لصراع الحضارات) للكاتب الأمريكى هانتنجتون, و كتاب (نهاية العالم) للكاتب الأمريكى فرانسيس فوكوياما وغيره كثيرالا مجرد أمثلة على ما يعتمل فى صدورهم.
· ومالنا لا نتذكر بالأمس القريب عندما وضع الجنرال الفرنسى جور قدمه على قبر البطل صلاح الدين الأيوبي في دمشق وقال (الآن عدنا يا صلاح الدين), وكذلك قالها القائد الأنجليزى لورد اللنبى بعد سقوط القدس (الآن انتهت الحروب الصليبية).
· أزمة الرسوم الكاريكاتورية الدانمركية المسيئة للرسول والتى مررنا بها منذ عامين وما تبعها من ردود أفعال من مظاهرات ومقاطعة منددة بها. واليوم تعيد 17 جريدة دانمركية نشر الرسوم الكاريكتورية المسيئة للرسول, وكذلك فعلت بعض الجرائد الفرنسية والإيطالية والألمانية.
· محاضرة رأس الكنيسة الكاثوليكية بابا الفاتيكان بنديكت السادس عشر بأحد جامعات المانيا, والتى أقتبس فيها فقرات مطولة من حوار دار بين أحد الأباطرة البيزنطيين مع مفكر مسلم فارسى, فيورد فيها ما قاله الأمبراطور البيزنطى من أساءات للإسلام ولا يورد ما رد به عليه المحاورالمسلم. فيقول فى محاضرته على لسان هذا الأمبراطور البيزنطى (أرني شيئا جديدا أتى به محمد، فلن تجد إلا ما هو شرير ولا إنساني، مثل أمره بنشر الدين الذي كان يبشر به بحد السيف).
· تأييد كبير اساقفة الكنيسة الأنجيلية الأسترالية للبابا فيما قاله.
· وأيضا يطلع علينا أفاق أخر هو المفكر الفرنسى روبير رديكير فى مقال فى صحيفة فرنسية (لوفيجارو) ينضح حقدا ويقطر سما ليعيد الإساءة الى الإسلام والى الرسول محمد صلى الله عليه وسلم فيتهمه بأنه (سيد الكراهية وأنه قائد لايرحم وأنه سارق وأنه جزار اليهود وأنه ذو ميول جنسية تخوله الزواج بالعشرات), بل وراح يهاجم مناسك الحج فيقول (إذا كان رجم الشيطان فى مكة هو فعل مقدس فبإمكانك عندئذ أن تفهم العنف فى هذا الدين).
· صحيفة (فرانكفورتر الجماينة) الألمانية تنشر مقالة تحقر من الدين الإسلامي‏ وتسيء إلي الرسول الكريم‏ مرددة نفس المزاعم السابقة بأن (الدين الإسلامي انتشر بحد السيف‏,‏ وأن الرسول محمد صلي الله عليه وسلم هو رسول الشر وقاتل اليهود‏,‏ ومزواج‏,‏ وسيد الكراهية), كما ورد فيها (أن العنف والكراهية يسكنان الكتاب الذي يأخذ المسلمون تعاليمهم منه).‏
· تصريحات رئيس الوزراء الأسباني السابق خوسيه ماريا اثنار، على العالم الاسلامي أن يعتذر عن "غزو" اسبانيا وأحتلالها على مدى ثمانية قرون! وقال (اننا نعيش في زمن حرب, فإما هم وإما نحن, الغرب لم يهاجم الاسلام انهم هم الذين هاجمونا). وتابع (لا شك لدي في انه علينا مواجهة اسلام جموح واسلام راديكالي يؤثر على العالم الاسلامي اسلام اصولي يجب مواجهته لانه لا خيار لدينا, نحن مهاجمون بصورة دائمة وعلينا الدفاع عن انفسنا).
· وأخيرا ولن يكون أخرا فى مسلسل الأساءات, طلع علينا النائب البرلمانى الهولندى المتطرف جيرت فيلدرز بفيلمه القصير "فتنة", والذى يسىء فيه الى القرأن الكريم ويعيد من خلاله نشر بعض الرسوم الدنماركية المسيئة.

هذه الإساءات العدوانية بينها جميعا قاسم مشترك هو ظاهرة الخوف المرضي من الإسلام أو الإسلاموفوبيا، فالعلمانيون صانعو الحياة في الغرب يخافون على علمانيتهم بعد ازدياد انحرافها وإفلاسها على صعيد جنس الإنسان وكرامته وحقوقه، وأصحاب العقائد الدينية -كالكنيسة الكاثوليكية- خائفون على عقائدهم ومؤسساتهم ومواقعهم بعد العزوف الواسع النطاق عنها وضمور دورها شعبيا لا سياسيا فقط، والسياسيون وصانعو القرار من ورائهم من مراكز القوى المادية خائفون على هيمنتهم على ثروات العالم ومقدرات شعوبه ودوله، والإخفاق المنتظر لهجمتهم الجديدة تحت عناوين العولمة والهيمنة. ومن ثم باتت هجمة هؤلاء الشرسة المعاصرة على الإسلام أشبه بالهروب إلى الأمام، أو وفق قاعدة الهجوم الوقائي خير وسائل الدفاع. وبدأ يسود الاقتناع بعد رفع شعار "الإسلام عدو بديل" وتطبيقه في عسكرة الهيمنة.

هذه التصريحات وغيرها من التلميحات للمسئولين الغربيين ولوسائل الاعلام الغربية يجب أن يتناولها المحللون المسلمون بالدراسه والتحليل، ولا يكتفوا بأقناع انفسهم والرأى العام المسلم بانها مجرد زلات لسان ونتقبل منهم الأسف تلو الأسف, بدون ادنى محاولة لمعرفة الابعاد الحقيقية لهذا الكلام. فما يصدر عن رئيس اكبر دوله فى العالم ومسئولين غربيين أخريين لا يمكن ان يكون زلة لسان، بل انهم يعنوا ما قالوه حرفياً وبالذات فى ظل التوجهات الامريكية منذ عقدين من الزمان، والتى اتخذت الاسلام كعدو بديل، فى استراتيجيتها الكونية، وسعت جاهدة لخلق وتضخيم الخطر الاسلامى لاقناع العالم بتوجهاتها العدائية تجاه الاسلام. أذن ما قامت به امريكا فى السابق ما هو إلا عملية تجهيز للمسرح وللمعركة الفاصلة بين قوى النور وقوى الظلام كما يسمونها، حيث تم اعداد المسرح بالكامل منذ فتره وتم توزيع الادوار, ولم يتبقى إلا اشعال فتيل الحرب والذى تمثل فى أحداث الحادى عشر من سبتمبر، وذلك سعيا الى استعجال العودة الثانية للمسيح – حسب معتقدهم- والتى لابد ان يسبقها حسب اعتقادهم معركة فاصلة تسمى هرمجدون بين قوى الخير ممثلة بأمريكا وأسرائيل وبين قوى الشر ممثلة بالعالم الاسلامى ودول آخرى .

وأفوض أمري لله ولاحول ولا قوة إلا بالله

د.عادل دوبان

فى ذكرى ميلاده - حقوق النبى صلى الله عليه وسلم على أمته

2008-03-21T17:49:00.000+02:00

تمر بنا فى هذه الأيام ذكرى كريمة عطرة الا وهى ذكرى ميلاد الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم.
ومع هذه الذكرى تأتينا من الغرب حملات مسعورة ومسمومة لأيذاء الرسول صلى الله عليه وسلم وسبه وتحقيره. وهنا قد يتسأل المسلم وماذا يمكن أن أفعل كى أرد على هذه الحملات وأدفع هذا الأذى عن حبيبى رسول الله؟

ونقول بداية أن الله عز وجل قد أوجب للنبى الكريم حقوقا على كل إنسان من أمته, لا فرق فيها بين أنسان وأخر, فلا يتحقق إيمان أى مسلم إلا بأداء هذه الحقوق لأنها تبلور المعنى الحقيقى لشهادة "أن لا أله إلا الله وأن محمدا رسول الله".

فمن حقوق النبى صلى الله عليه وسلم على أمته:

1. الإيمان بالنبى صلى الله عليه وسلم والتصديق بنبوته ورسالة الله إليه, مصداقا لقول الله تعالى "مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا" (الأحزاب 40), وتصديق ما جاء به من أقوال ومطابقة هذا التصديق القلبى بالقول والفعل, فأن أسلام المرء لا يتحقق الا بالنطق بالشهادتين. وجوب طاعته وإقامة أمره لأن هذا سبب دخول الجنة, لقوله تعالى "مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظًا" (النساء 80), وعنه صلى الله عليه وسلم أنه قال (من أطاعنى فقد أطاع الله, ومن عصانى فقد عصى الله) أخرجه البخارى, ولقول المصطفى (من أطاعنى دخل الجنة ومن عصانى فقد أبى).

2. وجوب محبته صلى الله عليه وسلم وهذا يعد دليل محبة الله وبرهانا على صدق الإيمان, لقول الله تعالى "قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" (أل عمران31). وتفضيل حبه على سائر الخلق, حتى على الأباء والأبناء لقوله صلى الله عليه وسلم (لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب اليه من ولده ووالده والناس أجمعين). وبغض من أبغضه, ومعادة من عاداه, ومجانبة من خالف سنته وأبتدع فى دينه.

3. أتباع سنته والتمسك بها والحرص على العمل بها, فلقد أمر الله بأتباعها وتوعد على مخالفتها, لقول الله تعالى "قُلْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ فإِن تَوَلَّوْاْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يُحِبُّ الْكَافِرِينَ" (أل عمران 32), وقوله تعالى "يأ أيها الذين أمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولى الأمر منكم, فإن تنازعتم فى شىء فردوه الى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الأخر, ذلك خير وأحسن تأويلا" (النساء 59), وقوله تعالى "مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ" (الحشر7). لذا فقد دلت هذه الأيات على وجوب طاعة الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباع سنته. والحذر من مخالفة سنته, والتى حذر منها الله تعالى " لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ" (النور 63), ولقوله صلى الله عليه وسلم لما خطب الناس فى حجة الوداع )تركت فيكم ما إن أعتصمتم به فلن تضلوا أبدا كتاب الله وسنة رسوله) رواه الحاكم فى المستدرك من حديث ابن عباس, وعن أبن عباس رضى الله عنهما, أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال: (فإنى تركت فيكم ما أن تمسكتم به لن تضلوا أبدا, كتاب الله وسنة نبيه) رواه الإمام مالك فى الموطا والإمام أحمد فى المسند, وفى رواية عن أبى هريرة أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (إنى قد تركت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما كتاب الله وسنتى) رواه الحاكم فى المستدرك والمناوى فى فيض القدير, وعن أبى هريرة رضى الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إنى قد خلفت فيكم شيئين لن تضلوا بعدهما ابدا, كتاب الله وسنتى) رواه البيهقى.

4. التصديق بسنته وعدم أنكار ما صح منها, فقد تنبأ النبى بأقوام سيأتون لايأخذون إلا بما جاء فى القرأن فقال عنهم صلى الله عليه وسلم (ألا إنى أوتيت الكتاب ومثله معه, ألا إنى أوتيت القرأن ومثله معه, ألا يوشك رجل شبعان على أريكته يقول عليكم بهذا القرأن فما وجدتم فيه من حلال فأحلوه, وما وجدتم فيه من حرام فحرموه, ألا إن ما أحل رسول الله مثلما أحل الله وما حرم رسول الله مثلما حرم الله) أخرجه الشافعى فى الرسالة. وعدم الكذب عليه والقول على لسانه مالم يصدر عنه, وقد حذر من ذلك صلى الله عليه وسلم فقال (من كذب على متعمدا فليتبوا مقعده من النار).

5. تعظيم أمره ووجوب توقيره وبره, ومن الأدب فى هذا الشأن عدم رفع الصوت على صوته حيا لقول الله تعالى "يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَن تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنتُمْ لَا تَشْعُرُونَ" (الحجرات 2), ولقول الله تعالى "لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضًا قَدْ يَعْلَمُ اللَّهُ الَّذِينَ يَتَسَلَّلُونَ مِنكُمْ لِوَاذًا فَلْيَحْذَرِ الَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنْ أَمْرِهِ أَن تُصِيبَهُمْ فِتْنَةٌ أَوْ يُصِيبَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ" (النور 63). وعدم رفع الصوت أثناء ذكر حديثه بعد موته, والأدب عند ذكره أو رواية أخباره أو الأستماع لحديثه, فقد كان الإمام مالك بن أنس يغتسل ويتطيب قبل أن يروى حديث لرسول الله ويجلس فى مسجده صلى الله عليه وسلم ويقول حدثنا صاحب هذا المقام ويشير الى قبر النبى أدبا وتعظيما. و حفظ بعض من أحاديثه كدليل على محبته.

6. التحاكم اليه حبا ورضا وطاعة سواء فى حياته أو بعد موته دون أعتراض, وقد جعل الله عز وجل ذلك من الأيمان فأقسم تعالى "فَلاَ وَرَبِّكَ لاَ يُؤْمِنُونَ حَتَّىَ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لاَ يَجِدُواْ فِي أَنفُسِهِمْ حَرَجًا مِّمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسْلِيمً"ا (النساء 65).

7. التحلى بأخلاقه وأدبه وسلوكه وأخذ العبرة من سيرته ونهجه, وفى ذلك يقول الله سبحانه وتعالى قائلا "وَإِنَّكَ لَعَلى خُلُقٍ عَظِيم" (القلم 4), "وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ" ( الأنبياء 107), ويقول تعالى "فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لاَنفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللّهِ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ" (أل عمران 159), أو كما اثنى الرسول صلى الله عليه وسلم على نفسه قائلا (إنما انا رحمة مهداة) رواه الحافظ بن عساكر, ويقول (إنى لم أبعث لعانا وأنما بعثت رحمة) رواه مسلم.

8. معرفة سيرته معرفة تامة يمكن الرجوع الى الكتب المحققة فى هذا المجال وفهم الدروس المستفادة من هذه السيرة. وكذلك تعليم الأطفال السيرة النبوية كما كان يفعل الصحابة ولو بتخصيص يوم فى الأسبوع لمدارسة سيرته بين أفراد الأسرة.

9. محبة وتوقير أل بيته وأزواجه وصحابته رضوان الله عليهم اجمعين, والأقتداء بهم وحسن الثناء عليهم, لقول الله تعالى "مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا" (الفتح29).

10. نصرته والرد على من تطاول عليه بكل أنواع الرد كل بحسب موقعه. ومعاقبة من أستهزأ به أو سبه أو سب دينه أو أستهزأ بسنته, بعقوبة شرعية تبدأ بهجر ذلك الشخص وتنتهى الى ما يراه ولاة الأمر من عقوبة رادعة لأمثاله. ولهؤلاء الحاقدين نقول أن الله حافظٌ دينه وكافٍ نبيه صلى الله عليه وسلم كما أخبره فى قرأن يتلى الى يوم الساعة "إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ" (الحجر 95).

11. الصلاة عليه عند ذكره وعدم البخل بذلك مهما تكرر ذكره, فعن الحسين بن على رضى الله عنهم, قال الرسول صلى الله عليه وسلم (البخيل من ذكرت عنده فلم يصلى على) رواه الترمذى وقال حديث حسن صحيح غريب, وعن على رضى الله عنه, أن الرسول صلى الله عليه وسلم قال (إن البخيل الذى إن ذكرت عنده لم يصلى على) رواه النسائى وأبن حجر العسقلانى. يقول الله سبحانه وتعالى "إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا * إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا مُّهِينًا" (الأحزاب 56-57).

نشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد يحى ويميت وهو على كل شىء قدير, ونشهد أن محمد عبده ورسوله, قد بلغ الرسالة, وأدى الأمانة, ونصح الأمة, فصلاة وسلام عليك ياسيدى يا رسول الله.

الخطة السرية لبناء الهيكل أسفل المسجد الأقصى

2008-03-18T10:30:00.000+02:00

هل هي صدفة أن تعلن حكومة حزب "كاديما" الإسرائيلية الجديدة نيتها تحديد حدود نهائية للدولة العبرية -لأول مرة- قبل 2008 (قبل انتهاء ولاية الرئيس الأمريكي جورج بوش) تضم كلا من القدس ومسجدها الأقصى، وفي الوقت نفسه يفتي كبار المتطرفين الدينيين اليهود بأنه ما لم يتم إنشاء الهيكل وكنيس لليهود في منطقة الأقصى الشريف قبل انتهاء عام 2007 فسوف ينزل "غضب الرب" على اليهود؟.
وهل هي مصادفة أن يواكب كل هذا أيضا انتهاء بناء الجدار العازل الذي يحيط بمدينة القدس بالكامل وفرض تصاريح خاصة -خصوصا للعرب والمسلمين- لدخولها، والأخطر أن تكشف "مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامية" -في تقرير تم تسليمه الأسبوع الماضي للجامعة العربية وحكوماتها- عن خطط صهيونية فعلية مستمرة لبناء "كنيس يهودي جديد" ملاصق للأقصى، وغرف لصلاة اليهود أسفل ساحته الشريفة، وأن الحفريات المتواصلة (التي كانت تتم بعيدا نسبيا عن ساحة الأقصى) أصبحت الآن "تحت المسجد الأقصى"؟.

ليس هناك في عرف الإسرائيليين صدف، ولكنها خطط متكاملة لتهويد القدس والأقصى والتمهيد لبناء الهيكل، لا تقتصر على شراء أو احتلال المنازل والساحات المحيطة بالأقصى (كما حذرت مذكرة للدول العربية من الشيخ رائد صلاح زعيم الحركة الإسلامية داخل الخط الأخضر)، ولكنها تزامنت مع حفريات أسفله كشفتها مؤسسة الأقصى والحركة الإسلامية -في وثائق وتقارير وصور حديثة حصلت عليها "إسلام أون لاين.نت"- تؤكد بناء "كنيس جديد" و7 حجرات للصلاة للرجال والنساء اليهود ومتحف أسفل باحات الأقصى، وتزامنت أيضا مع إعداد "كهنة الهيكل" و"الخزانة المقدسة"، وغيرها في غفلة من العرب والمسلمين.

ولقد وصل الحرج بالشيخ عكرمة صبري في خلال زيارته الأسبوع الماضي للقاهرة للتحذير من مؤامرة بناء كنيس أسفل الأقصى، وشراء والاستيلاء على منازل وساحات الأقصى- حد الرغبة في عدم إحراج أحد من الزعماء العرب نتيجة صمتهم، والاكتفاء بتحميلهم المسئولية، بيد أنه رد غاضبا عندما ألححت بالسؤال: "هل اتصل بك أحد من القادة العرب ليسأل عن هذا الخطر المحدق بالأقصى؟"، قائلا: "لا.. لم يتصل بنا أحد.. أنا إنسان مسكين لا يتصلون به"!.
ولكنه أضاف: "مجرد سكوتنا على أي تصرف من قبل الاحتلال الإسرائيلي يعتبر موافقة منا، مجرد السكوت يعتبر موافقة وهم يستغلون سكوتنا لفرض أمر واقع جديد.. نحن نقوم بواجبنا ضمن إمكانياتنا ونحمل القادة العرب والمسلمين المسئولية ومعذرة إلى ربكم، أما أنهم استجابوا أم لم يستجيبوا فالمسئولية عليهم ونحن لم نيأس من التحذير ولم نيأس من أعمال العدوان التي يقوم بها الاحتلال الإسرائيلي".

تقول المذكرة الجديدة التي قدمت للجامعة العربية والمعنونة "كنيس جديد وحفريات متواصلة تحت المسجد الأقصى المبارك": إن مصممين يهودا أقاموا بالفعل ما سمي "مشروع قافلة الأجيال" أسفل المسجد الأقصى في مناطق الحفريات عند الجدار الغربي للأقصى (ساحة البراق)، وإن هذا المتحف يضم 7 غرف أسفل محيط المسجد الأقصى المبارك تشرح للأجيال اليهودية -حسب ادعاءاتهم- تاريخ الشعب اليهودي.

ويشرح الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية في فلسطين المحتلة 1948 هذا الكشف قائلا: إن آخر ما تم الكشف عنه بالدليل القاطع هو "وجود كنيس مستحدث تحت المسجد الأقصى المبارك، وأن هذا الكنيس يؤمه المصلون اليهود، كما تم الكشف عن وجود 7 غرف بناها أحد المصممين اليهود ويدعى "إلياف نحليئيلي"، وأنه تم كشف سراديب وأنفاق وبوابات حديدية مقفلة وخلفها تجرى الحفريات التي لا يعلم لها طول ولا عرض ولا عمق و"المخفي أعظم"، وكل ذلك تم الكشف عنه بالصورة الحية.

أما الشيخ كمال الخطيب نائب رئيس الحركة الإسلامية فيؤكد أن أعمال الحفر -التي تم الكشف عنها بالصور من خلال أحد أعضاء الحركة الإسلامية دخل موقع الحفريات في زي سائح وصور الحفريات بكاميرا صامتة- تتم على مسافة 97 مترا فقط عن مركز قبة الصخرة وعلى عمق 15 مترا أسفل محيط الأقصى من الجهة الغربية جهة حائط البراق.
ويوضح أن الحفريات تهدف للوصول إلى المسجد الأقصى المبارك، وأن هناك شريط فيديو يصور كل مراحل الحفريات التي تمثل، وأن ما يميز أعمال الحفر هذه أن اليهود استخدموا فيها حوامض كيماوية -لا معدات وتقنيات- توضع على التراب والصخور حتى تحدث عملية تفتيت وتحليل لها وبالتالي يسهل عملية الانتقال من موقع إلى آخر.
وهذه المواد الكيماوية آثارها سلبية؛ لأنه عبر الرطوبة وعبر مياه الآبار تصل الكيماويات إلى أعمدة وأساسات المسجد الأقصى المبارك؛ الأمر الذي يشكل خطرا بالغا ظهر بشكل واضح عبر تصدعات في جدران المسجد الأقصى المبارك، وعبر ما حصل في فبراير 2004 عندما سقط الطريق الشهير (طريق باب المغاربة) التاريخي الذي انهار كله بسبب أعمال حفر تحته.

ويؤكد الشيخ عكرمة صبري أن ما حدث ويحدث -لأن الحفريات مستمرة وممنوع دخول أحد لمكانها- اعتداء صارخ على حرمة الأقصى واعتداء على الأوقاف الإسلامية؛ لأن أرض المسجد الأقصى "وقف" ومحيط المسجد أصلا "وقف"، وبالتالي الحفر أسفل الأرض الوقفية هو اعتداء على الوقف؛ لأن الوقف له حرمته، فوق الأرض وتحت الأرض وسماء الأرض.

ويؤكد الشيخ "علي أبو شيخة" رئيس مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامية أن مؤسسة الأقصى حذرت أكثر من مرة من أعمال إنشائية تقوم بها المؤسسة الإسرائيلية "سرا" أسفل حائط البراق وفي المنطقة المجاورة للجدار الغربي للمسجد الأقصى، معتمدة على مشاهدات عن بعد رصدتها مؤسسة الأقصى، وأن المؤسسة الإسرائيلية وأذرعها المختلفة تكتمت على هذه الأعمال وأخفتها بستار بلاستيكي أسود سميك حجب الرؤية لفترة طويلة من الزمن.

كذلك حذرت مؤسسة الأقصى يوم 13-3-2006 من خطورة تصريحات نقلتها صحيفة هاآرتس الإسرائيلية على لسان الرئيس الإسرائيلي "موشيه كاتساف" طالب فيها بتنفيذ حفريات إسرائيلية أسفل حائط البراق، عند الجدار الغربي للمسجد الأقصى بهدف ربط ما يسمونه بجزئي "الطريق الهيرودياني" الممتد أسفل حائط البراق متخطيا الجدار الجنوبي للمسجد الأقصى ووصولا إلى القصور الأموية ومنطقة سلوان جنوبي المسجد الأقصى؛ الأمر الذي يعتبر إعلان حرب على المسجد الأقصى وإعلان حرب على الأمة الإسلامية والشعب الفلسطيني.
وقالت "هاآرتس": إن تصريحات رئيس الدولة وردت خلال احتفالية بمناسبة إدخال أسفار من التوراة وافتتاح قاعة صلاة -بمعنى كنيس يهودي- في منطقة حائط البراق، وإن الرئيس كاتساف قال: "لا أجد سببا يدفع أبناء ديانات أخرى لمعارضة هذا المخطط؛ إذ لا يوجد لنا نحن (اليهود) إلا مكانا مقدسا واحدا حلمنا به منذ 2000 سنة، ومن الممكن كشف الشارع من فترة المعبد الثاني -حسب قوله- أسفل الحائط الغربي (المبكى) -حسب تسميته الباطلة- حتى يتسنى لنا رؤية الحجارة التي سقطت في خلال فترة خراب الهيكل "المعبد"!!.
وقالت هاآرتس حينئذ: إن هذه الأعمال تضمنت أعمال "صيانة" ودعما أثريا لجدران المحكمة والحائط الغربي (حائط البراق)، كما أضافت هاآرتس أنها خصصت في المكان منطقة خاصة لصلاة النساء بعد وقت طويل من الممانعة في ذلك، كما تم بناء "خزانة قدس" مركزية وكبيرة بدلا من 10 خزائن صغيرة، وكذلك "خزائن قدس" تحوي مئات كتب التوراة، وتخصيص مكان لمكتبة وأعمال إضاءة وتركيب مكيفات هوائية.
واللافت أن هذا الكنيس اليهودي الجديد وكذلك متحف الأجيال وغرف الصلاة التي أقيمت على بعد 97 مترا من الحائط الغربي أمام مسجد قبة الصخرة، تشير بوضوح إلى أن الهدف هو هدم الأقصى وقبة الصخرة، بدليل أن الصور الموجودة في "متحف الأجيال"، تبين بوضوح وجود المعبد (الهيكل) ولا أثر لمسجد قبة الصخرة!.

وعند رصد هذه الخطوات المتتالية في محيط الأقصى وعملية الاستيلاء تدريجيا علي جدران الأقصى خصوصا الجدار الغربي، فسوف يتضح أنه بموجب المخطط اليهودي المتطرف، يتم الاستيلاء تدريجيا على المنطقة بأسرها وتغيير المعالم الإسلامية يوما بعد يوم استعدادا للخطوة الكبرى في بناء الهيكل الثالث المزعوم.
فقبل سنتين تم افتتاح موقع صلاة خاص لما يطلقون عليهم "المتدينون الجدد" في المنطقة الواقعة أقصى جنوب حائط البراق بالقرب من طريق باب المغاربة، وبعد وقت قليل تم تركيب جسر خشبي جديد، يقتحم عن طريقه اليهود والشرطة الإسرائيلية وعبر باب المغاربة إلى داخل المسجد الأقصى، بعدها أعلن عن مخطط لهدم المعالم الأثرية الإسلامية أسفل باب المغاربة، ثم أعلنت الحكومة الإسرائيلية قبل أشهر تخصيص مبلغ 68 مليون شيكل لأعمال إنشائية في منطقة حائط البراق وأسفل المسجد الأقصى.
ثم ظهر تقرير صحفي نشرته صحيفة "معاريف" الإسرائيلية يدعي أن قسما كبيرا من سور الأقصى يواجه خطر انهيار فوري وفق "سلطة الآثار الإسرائيلية"، وأن من بين الأماكن الخطرة (يلاحظ أنها أماكن الحفريات): المقطع المحاذي للمصلى المرواني والجدار الغربي للمسجد الأقصى.
وظهرت النوايا أكثر عقب كشف الحفريات الجديدة أسفل الأقصى وما سمي متحف الأجيال الذي يضم 7 غرف (آباء هذه الأمة – الأسباط الاثنى عشر – شعب في أرضنا- خراب الهيكل – الأشواق لصهيون – الكارثة – تكوما، أي نهضة أو انبعاث اليهود)، والذي جاء عقب تصريح موشيه كتساب المطالب بتنفيذ مخطط واستكمال أعمال الحفريات لربط مقطعي الطريق الهيرودياني.وإذا علم أن أحد سيناريوهات بناء الهيكل الثالث هو إقامة 4 أعمدة كبيرة وطويلة في ساحة البراق وبناء الهيكل الثالث "المؤقت" فوق الأعمدة هذه ليطل من خلالها على المسجد، يتضح الهدف الصهيوني نحو مزيد من السيطرة على المسجد الأقصى وعلى حائط البراق وكل محيط المسجد الأقصى المبارك!.

معلومات عن المسجد الأقصى

2008-03-16T19:44:00.000+02:00

التعريف
المسجد الأقصى المبارك هو اسم لكل ما دار حوله السور الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من مدينة القدس القديمة المسورة بدورها، ويشمل كلا من قبة الصخرة المشرفة، (ذات القبة الذهبية) والموجودة في موقع القلب بالنسبة للمسجد الأقصى، والمصلى القِبْلِي، (ذي القبة الرصاصية السوداء)، والواقع أقصى جنوب المسجد الأقصى، ناحية (القِبلة)، فضلا عن نحو 200 معلم آخر، ما بين مساجد، ومبان، وقباب، و أسبلة مياه، ومصاطب، وأروقة، ومدارس، وأشجار، ومحاريب، ومنابر، ومآذن، وأبواب، وآبار، ومكتبات.
المساحة
تبلغ مساحة المسجد الأقصى حوالي 144 دونماً (الدونم = 1000 متر مربع)، ويحتل نحو سدس مساحة القدس المسورة، وهو على شكل مضلع غير منتظم، طول ضلعه الغربي 491م، والشرقي 462م، والشمالي 310م، و الجنوبي 281م . وهذه الحدود لم تدخلها زيادة أو نقصان منذ وضع المسجد أول مرة كمكان للصلاة، بخلاف حدود المسجدين الحرام والنبوي الذين تم توسيعهما عدة مرات. ومن دخل حدود الأقصى، فأدى الصلاة، سواء تحت شجرة من أشجاره، أو قبة من قبابه، أو فوق مصطبة، أو عند رواق، أو في داخل قبة الصخرة، أو المصلى القبلي، فهو كمن أدى خمسمائة صلاة فيما سواه عدا المسجد الحرام والمسجد النبوي.

البناء
ثاني مسجد وضع في الأرض، بنص الحديث الشريف، والأرجح أن أول من بناه هو آدم عليه السلام، اختط حدوده بعد أربعين سنة من إرسائه قواعد البيت الحرام، بأمر من الله تعالى، دون أن يكون قبلهما كنيس ولا كنيسة ولا هيكل ولا معبد. وجاءت هجرة إبراهيم عليه السلام من العراق إلى الأراضي المباركة حوالي العام 1800 قبل الميلاد. وبعدها، قام عليه السلام برفع قواعد البيت الحرام، و عمّر هو، ومن بعده إسحاق ويعقوب عليهم الصلاة والسلام أجمعين، المسجد الأقصى. كما أعيد بناؤه على يد سليمان عليه السلام حوالي العام 1000 قبل الميلاد. ومع الفتح الإسلامي للقدس عام 636م (الموافق 15 هجرية)، بنى عمر بن الخطاب رضي الله عنه المصلى القبلي، كجزء من المسجد الأقصى. وفي عهد الدولة الأموية، بنيت قبة الصخرة، كما أعيد بناء المصلى القبلي، واستغرق هذا البناء قرابة 30 عاما من 66 هجرية/ 685 ميلادية - 96 هجرية/715 ميلادية، ليكتمل بعدها المسجد الأقصى بشكله الحالي.

من فضائله
لمسجد الأقصى هو قبلة الأنبياء قبل خاتمهم محمد صلى الله عليه وسلم، والقبلة الأولى للنبي الخاتم، لمدة 14 عاما تقريبا منذ بعثته وحتى الشهر السابع عشر للهجرة.
الأقصى هو مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم، كما ورد في الآية الكريمة باسمه الصريح، "سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله" (الإسراء-1). وفيه صلى جميع الأنبياء جماعة خلف إمامهم محمد صلى الله عليه وسلم خلال هذه الرحلة، لتكثر بركاته حتى إنها لتفيض حوله.الأقصى هو مبدأ معراج محمد صلى الله عليه وسلم إلى السماء، فقد كان الله تعالى قادرا على أن يبدأ رحلة المعراج برسوله من المسجد الحرام بمكة، ولكنه سبحانه اختار الأقصى لذلك ليثبت مكانته في قلوب المسلمين، كبوابة الأرض إلى السماء، أرض المنشر والمحشر.هو ثالث المساجد التي لا تشد الرحال إلا إليها، إلا أنه ليس بحرم، لأنه لا يحرم فيه الصيد، وتلتقط لقطته، بخلاف حرمي مكة والمدينة. وتسميته بالحرم الشريف ليست صحيحة، وإنما الاسم الصحيح هو "المسجد الأقصى المبارك"، وهو الاسم الذي ظل يطلق عليه طوال العهد الإسلامي حتى الفترة المملوكية، عندما بدءوا يطلقون عليه حرما، على سبيل التشريف، رغم أنها تسمية غير صحيحة، ولا جائزة .وضعه الحاليرغم أن الشؤون الإدارية والمالية للمسجد الأقصى المبارك تدار من قبل دائرة الأوقاف الإسلامية التابعة لوزارة الأوقاف والشؤون والمقدسات الإسلامية الأردنية، إلا أنه محاصر، ومداخله واقعة تحت سيطرة الاحتلال الصهيوني الذي بدأ للقدس القديمة منذ عام 1967م. وتدعم حكومة الاحتلال، ولو بصورة غير معلنة، المزاعم الصهيونية بأن الأقصى قائم فوق أنقاض ما يعرف بالهيكل، وأنه لا معنى لدولة الاحتلال بدون القدس، ولا معنى للقدس بدون"الهيكل"، بن جوريون- أول رئيس وزراء لدولة الاحتلال الصهيوني.فالمسجد الأقصى في خطر ... حيث اقتطع جزء من حيطانه هو حائط البراق، وسمى زورا بحائط المبكى، ومنع المسلمون من الاقتراب منه، كما تعرض المسجد الأقصى لمحاولات عدة لإحراقه، وتفجيره، وتخريبه، فضلا عن الحفريات والأنفاق التي تشق تحت أساساته، ما أدى إلى تصدع أجزاء منه، وكذلك، يتم تقييد حرية المسلمين في الوصول إلى الأقصى للصلاة فيه، وإعماره، أو ترميمه، فيما يتعرض لعمليات اقتحام متكررة من جانب جنود الاحتلال، والمتطرفين الصهاينة.

أنقذوا الأقصى حتى لا يهدم

2008-03-15T12:53:00.000+02:00

كشف الشيخ رائد صلاح – رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني – عن شبكة أنفاق وحفريات إسرائيلية جديدة تقوم بها المؤسسة الإسرائيلية أسفل وفي المحيط الملاصق للمسجد الأقصى المبارك ، مؤكدا على خطورة هذه الحفريات الإسرائيلية على المسجد الأقصى المبارك ، وطالب الشيخ صلاح بتحرك فلسطيني عربي اسلامي لإنقاذ المسجد الأقصى المبارك ، جاء ذلك في مؤتمر صحفي نظمته مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامية صباح يوم الإثنين 10/3/2008م ، تحدث فيه إضافة الى الشيخ صلاح ، المطران عطا الله – رئيس أساقفة سبسطية للروم الأرثوذكس والمهندس مصطفى ابو زهرة – عضور الغرفة التجارية وشخصية فاعلة في القدس ، وقد عرضت مؤسسة الأقصى في بداية المؤتمر الصحفي فيلما بالصوت والصورة بعنوان " أنقذوا المسجد الأقصى المبارك حتى لا يهدم " ، تخلل الكشف عن شبكة الحفريات الإسرائيلية الجديدة أسفل المسجد الأقصى وفي محيطه الملاصق .
هذا وتولى إدارة المؤتمر الصحفي المحامي زاهي نجيدات – متحدث باسم الحركة الإسلامية – والذي قال في مستهلّ المؤتمر :"ان المؤسسة الاسرائيلية تنتظر هزة ارضية بدرجة معينة لتنسب الانهيارات في الأقصى وفي بيوت المقدسيين لها، وذلك ما حصل عندما حصل الانهيار في سبيل قايتباي مؤخرا" .

وكان أول المتحدثين في المؤتمر الصحفي الشيخ رائد صلاح والذي قال : " إن الأقصى في خطر لأنه محتل وأن القدس في خطر لأنها محتلة،وحتى يزول الخطر عن الأقصى والقدس جذريا لا بد من زوال الاحتلال الإسرائيلي ،وهذا هو الحل الجذري للمخاطر التي شاهدها الجميع ووردت في الفيلم" ، وأضافالشيخ صلاح :" أن الأخطار تزداد على المسجد الأقصى يوما بعد يوم وخاصة الحفريات المتواصلة والمستمرة منذ أربعين عاما ، وان سلطات الاحتلال تعمل ليل نهار وتسابقالظروف المحلية والدولية طامعة بفرض مشروعها الاحتلالي بتهويد القدس، وطامعة بفرضواقع تدميري للمسجد الأقصى " ، وشدد الشيخ رائد صلاح على " أن ما هو اخطر مماشاهدناه وتقوم سلطات الاحتلال بفرضه بقوة السلاح والاحتلال هو سعيها لفرض السيادة العسكرية الاحتلالية على كل ما يدور في المسجد الأقصى ، وتحاول طامعة تحييد دور دائرة الأوقاف الإسلامية ولجنة الاعمار كأنه لا يوجد أي سيادة فلسطينية أو عربية أو إسلامية على المسجد"، لافتا إلى ما قامت به سلطات الاحتلال هذا الأسبوع من منع عمال الأوقاف من خلع بعض البلاطات على سطح الساحات الداخلية للمسجد الأقصى، وتساءل الشيخ رائد صلاح :" ماذا يوجد تحت هذه البلاطات؟ وماذا تريد أن تخفي سلطات الاحتلال؟"،
واكد الشيخ صلاح ان "المسجد الاقصى حق اسلامي عربي فلسطيني فقط"، وقال: ادعاء انه كان هناك هيكل تحت الأقصى هو اكذوبة كبرى.. لم يكنهناك لا هيكل اول ولا ثان .. انها اكذوبة كبرى.. وعلى هذا لا يوجد حقللمجتمع الاسرائيلي بذرة تراب في المسجد الاقصى. واضاف: نحن عندما نقوم بدور ما فيالمسجد الاقصى فنحن جنود وعمال، أما العنوان الرسمي فهي هيئة الاوقاف ولجنة الاعمارالتي نعمل بتوجيهها وبرعايتها وادارتها ولا نعترف بأية سيادة ادارية على المسجدالاقصى الا سيادة الاوقاف، ولا نعترف بأية سيادة اسرائيلية على المسجد الاقصى" .
ووصف الشيخ صلاح تصريحات ودعوات بعض مسؤولي سلطات الاحتلال بطرد السكان الفلسطينيينمن القدس المحتلة بالدعوات المجنونة والهستيرية والوقحة ومكانها فقط سلة المهملات، وقال :" إن القدس بالنسبة لحاضرنا الفلسطيني والعربي والإسلامي ليست مجرد بيوت ومباني وشوارع وطرقات بل هي العقيدة والتاريخ والحضارة، وهي حق ابدي لن نتخلى عنه" .
وتكلم الشيخ صلاح عن فحوي الفيلم الذي عرضته مؤسسة الأقصى فقال : لقد اجتهدنا ان تتكلم الصورة والصوت حتى يعلم الجميع الحقيقة كما هي، وأنها تعكس مأساةوخراباً وتدميراً تقوم به المؤسسة الاحتلالية الاسرائيلية تحت المسجد الاقصى،منوهاً الى الانهيارات التي حدثت نتيجة للحفريات المتواصلة .
الحفريات ادت الى عدة انهيارات، الاول في ساحاتالاقصى الداخلية قرب سبيل قايتباي، والثاني وقع قبل اسبوع عند حمام العين ، والانهيار الثالث وقع لاحد اجزاء المسجد الاقصى وهو باب المغاربة، والانهيار الرابعهو التصدعات التي اصابت عشرات البيوت المقدسية التي تقع على امتداد الحائط الغربيللمسجد الاقصى، والخامس الانهيارات في بيوت اهلنا في سلوان ومسجد سلوان.. وهناكانهيارات كثيرة اخرى، ولنفترض ان سبب الانهيار قرب سبيل قايتباي هو سيارة نفاياتثقيلة كانت تمر في المنطقة، فهل سيارة النفايات هذه هي سبب الانهيارات الاخرى؟ هل هذا معقول؟واضح جدا ان هذه الانهيارات لم تأت من فراغ.. واذا كان الامر كذلك، فماهو سببها؟لمذا وقعت الآن؟واضاف: الشمس لا تغطى بغربال، فهناك جريمة حفرياتاسرائيلية تجري منذ 40 عاماً وهي تحذير لنا بأن أنقذوا المسجد الاقصى قبل انيهدم.
واكد صلاح انه يوجد هناك الآن خطر يتمثل بمحاولة المؤسسة الاسرائيلية فرضسيادة عسكرية احتلالية على كل ما يدور في المسجد الاقصى، ونوه الى محاولة الشرطة منع اعمال التبليط في ساحات المسجد ، مستغرباً استئناف المفاوضات الفلسطينية -الاسرائيلية في ظل استمرار لحفريات اسفل الاقصى والاستيطان في القدس، وقال: المؤسسةالاحتلالية الاسرائيلية حولت كل المفاوضات مع السلطة الفلسطينية الى مفاوضات عبثية،هل يعقل ان تجري المفاوضات في وقت تهود فيه القدس، وفي وقت تتواصل فيه الحفريات تحتالاقصى، وفي وقت يتواصل فيه الحصار على شعبنا في غزة والضفة الغربية؟!

المطران عطا الله حنا : ما عرض في الفيلم خطيرا جدا يستوجب تحركا واسعا لوقف تهويد القدس
أما المطران عطا الله حنا، فأكد في كلمته بالمؤتمر الصحفي، "أن ما تم مشاهدته موثقا بالصوت والصورة يؤكد على أن هناك خطراً كبيراً يتهدد المسجد الأقصى المبارك وبأبنية كثيرة وتاريخية في القدس القديمة " وأعرب المطران عطا الله حنا عن التضامن والوقوف مع الأشقاء المسلمين من أبناء شعبنا في هذه المعركة، وقال : إن الفيلم يضع حدا لكل المُشككين بعدم توثيق وصدق المعلومات، وها نحن نقول لهم انظروا ما رأيكم في هذه المعلومات؟ "وطالب بضرورة إيصال ما ورد بالفيلم إلى الجهات العربية والدولية لفضح سياسات الاحتلال وتبيان مدى خطورة الأوضاع في مدينة القدس والخطر المحدق بالمسجد الأقصى المبارك، والسياسات الاستيطانية الاستعمارية التي تهدف إلى

طمس الهوية العربية الفلسطينية وتهويد القدس والمقدسات.
المهندس مصطفى ابو زهرة : أصحاب البيوت أبلغنا انهم يسمعون اصوات الحفر تحت بيوتهم ليلا ونهارا
بدوره، أشار الشيخ مصطفى أبو زهرةالى ان هناك انفاقاً في محيط المسجد، وقد تكون هناك انفاق تحته، وقال: " لقد ابلغنمن قبل اصحاب منازل محاذية للمسجد الاقصى انهم يسمعون آلات الحفر تحتهم في الليل والنهار،وهناك مواقع كثيرة تصدعت، منها منزل الشيخ عبد الكريم الزربا الذي كاد الجزء الشرقيمن منزله ان ينهار، اذ كانت فيه تصدعات كبيرة جداً وهو ما اضطره لأن يهجر بيته الذيكاد ينهار، وتم اصلاحه بمبلغ يزيد على 100 الف دولار، وهناك ايضا بيت الحاج وليدالزربا وابنه علاء اللذين يتساءلان عن قانونية الاستيلاء على ما هو اسفلمنزلهم.
واضاف ابو زهرة: " هناك حفر ايضا، في حوش الحسيني للربط بين بؤرتيناستيطانيتين بين عقبة الخالدية وخان الزيت من خلال نفق، وهو مستمر منذ 6 اعوام .. هذه الانفاق التي يتم حفرها حول المسجد الاقصى، هي عبارة عن قنوات نفقية يابوسيةتمتد لجهات معروفة ولكن فتحها اليوم يسبب اضرارا كثيرة كما حدث للنفق الملاصقللمسجد الاقصى الذي ادى الى اسقاط ارضية المسجد العثماني، التابع للمدرسةالعثمانية، والملاصق للمسجد الاقصى بسبب الحفريات.. كما أن درج مقر دائرة الاوقافالاسلامية في المدرسة التنكزية انهار في يوم ما.

شريط " حتى لا يهدم " : وثيقة في غاية الأهمية لآخر جرائم الحفر الإسرائيلية
أما الشريط الذي عرضته مؤسسة الأقصى والذي تم عرضه لأول مرة وكُشف من خلاله عن الحفريات الإسرائيلية الجديدة فقد تضمن لقطات فيديو تم التعليق عليها باللغتين العربية والإنجليزية ، ويقول الشريط :" فيأقصى شارع الواد في البلدة القديمة في القدس يقع حمام العين، أحد الأبنية الإسلاميةالوقفية القريبة من الجدار الغربي للمسجد الاقصى المبارك، وقد استولت المؤسسةالاسرائيلية على المبنى وبدأت منذ نحو سنة ونصف ببناء كنيس يهودي لا يبعد سوى 50مترا عن المسجد الاقصى المبارك، وفي نفس الوقت كانت حفريات عميقة ومتسعة تنفذ اسفلحمام العين، الامر الذي كشفت عنه مؤسسة الاقصى في حينه، ويومها راودت مؤسسة الأقصىالشكوك بأن هناك حفريات اخرى في المنطقة، لا يُعلم مداها واعماقهاواتجاهاتها".
ويضيف: "في يوم الخميس الموافق 28/2/2008م، وقع انهيار خلف مبنى حمامالعين. الكنيس اليهودي المقام ادى الى إحداث حفرة عميقة على مدخل احد البيوتالمقدسية، وفي تمام الساعة الحادية عشرة ليلا وصلنا الى الموقع واستطعنا بطريقتناووسائلنا الخاصة الدخول عبر موقع الانهيار الى المنطقة تحت الارض خلف الكنيساليهودي المقام ، من خلال فتحة مساحتها نحو المتر ونصف المتر .. دخلنا الى الاسفل،حيث مررنا على قطع من الخشب وضعت ايضا فوق حفرة عميقة اسفل موقع الانهيار، ونحنالآن تحت الارض، في منطقة تبعد اربعين مترا عن منطقة باب المطهرة الواقعة داخلالمسجد الاقصى المبارك، مباشرة وقعت اعيننا على منطقة تجري فيها حفريات واسعةومتشعبة لاتجاهات متعددة واعماق متفاوتة كلها تسير باتجاه المسجد الاقصىالمبارك."
وتابع: "تقدمنا الى الامام عبر خمسة أروقة واسعة وعالية، وسرنا باتجاهالمسجد الاقصى المبارك، وتحديدا نحو منطقة باب المطهرة الواقعة في حدود المسجدالاقصى المبارك من الجهة الغربية، رواق ورواق آخر، واكياس مملوءة بالتراب المستخرجبسبب الحفريات الاسرائيلية تملأ المكان، وواضح ان عمليات الحفر متواصلة على مداراشهر طويلة .. تجاوزنا الاروقة ووصلنا الى فناء واسع عبارة عن غرفة كبيرة ولاحظناكثافة حفرية في هذه الغرفة، حيث ملابس عمال الحفر وادواتهم، وهنا وصلنا الى نهايةالمسار الاول في هذا النفق المتشعب، حيث انتهى الى جدار مغلق يقع بالضبط اسفل منطقةالمطهرة، ولا يبعد كثيرا عن سبيل قايتباي، الواقع داخل المسجد الاقصىالمبارك."
وشدد التقرير المصور على انه : "امام ذلك، فإن من مهازل ما نسمع ان يسأل: هل وصلت الحفريات الاسرائيلية الى العمق داخل المسجد الاقصى المبارك، أم ما زالتخارجه"؟ وقال: اننا لنجزم ان مثل هذه التساؤلات هي مهزلة تهدف الى التخفيف من جريمةالحفريات الاسرائيلية.وتابع: فها نحن امام مشهد النفق الاول في شبكة الانفاقهذه التي تعرض عليكم، وها قد وقع الانهيار داخل المسجد الاقصى قبل ايام عند سبيلقايتباي، وها هي التشققات تتوسع في بيوت المقدسيين الواقعة ضمن الجدار الغربيللمسجد الاقصى المبارك، ثم نتساءل الى اين وصلت الحفريات الاسرائيلية، لنحدد حجمالجريمة الاسرائيلية بعد ذلك، ان الحفريات الاسرائيلية اينما وقعت اسفل المسجدالاقصى او في محيطه الملاصق فهي جريمة اسرائيلية احتلالية كبرى في كلالمعايير".
واضاف: "وهاكم المشهد الثاني من مشاهد هذه الجريمة في منطقة حمامالعين، حيث نقف الآن وسط فراغات ارضية واسعة واروقة عالية بمساحات واسعة، ويقومالعمال بعمليات إصلاح للأسقف في محاولة لتجنب حدوث انهيارات، اذ تعتبر هذه الاسقفارضية للبيوت المقدسية الواقعة فوقها، حفر وحفر وحفر، حفرعميقة هنا، وباتجاه اليسارقليلا نعثر على نفق عميق يظهر أوله، ويبدو ان العمل فيه متواصل لاخراج الاتربةوالاستمرار بحفره .. الحفارون يضعون السلالم في هذه الحفريات التي تقع تحت بيوت اهلالقدس الملاصقة للجدار الغربي للمسجد الاقصى المبارك، ويبدو في الصورة جزء من شبكاتالتصريف الصحي الممتدة في اجزاء واسعة من هذه الحفريات، والتي تشير الى اتساع مساحةوحجم الحفريات الاسرائيلية. ورغم كل الاحتياطات التي تتبعها المؤسسة الاسرائيلية،فإن الانهيارات تقع في انحاء هذه الحفريات، وتتساقط الاحجار والاتربة، التي تشيرالى مخاطر هذه الحفريات وتداعياتها السلبي"ة.
ويقول قارئ التعليق في التقريرالمصور: "نواصل انتقالنا وسيرنا داخل الحفريات، حيث نشاهد جزءا من نفق آخر وفناء ضيقيبدو ان العمل بدأ به قريبا .. ننتقل مباشرة الى نفق مجاور حيث نشاهد العديد منالاروقة، وهنا يبرز علو هذه الاروقة والاعمال الانشائية فيها وشبكة الاضاءةوالكهرباء، الامر الذي يشير الى حجم العمل المتواصل في هذه الحفريات".
ويردف": قطرات كثيفة من المياة تتساقط من احجار الاسقف، الى اعماق الحفريات التي تتعمق اكثرفأكثر في هذه المنطقة، الاروقة متشابكة وعربات نقل الاتربة والحاويات تتكثف في هذهالمنطقة، وقد نقل الينا شهود عيان من أهلنا المرابطين في القدس ان مئات عمال الحفريشاركون يوميا في تنفيذ هذه الحفريات ويخرجون آلاف اكياس التراب يومياً، بينما يقومعمال آخرون في تدعيم الاروقة، في محاولة لتقوية اساسات البيوت التي تشكل ثقلاكبيراً، وقد تتعرض لخطر الانهيار بسبب هذه الحفريات" .
ويضيف: "نتقدم قليلاً ونشاهدفي مدخل النفق هذا حاويات بلاستيكية صغيرة مليئة بالفخار، وفناء واسعاً وعميقاًيتواصل الحفر فيه، وفي نهايته جدار مغلق وفراغ بين السقف والجدار، ونتساءل هنا: هليمكننا ان نصدق الكذبة الاسرائيلية الكبيرة ان الحفريات الاسرائيلية قد توقفت،والحقيقة انها تتواصل وبكثافة، وقد اجتمعت القرائن لدينا انها وصلت الى داخل المسجدالاقصى الى منطقة الكأس ما بين قبة الصخرة والمسجد القبلي المسقوف .. ومن خلالتجوالنا في انحاء هذه الحفريات الواسعة شاهدنا عشرات الاعمدة الحديدية والادواتالبنائية التي تستعمل بكثافة في تدعيم البناء ".
ويقول: "نحن الآن امام مدخل لنفقآخر في اقصى المنطقة الحفرية، وصلنا اليه بعد ان سرنا عشرات الامتار اسفل منطقة بابالسلسلة، احد ابواب المسجد الاقصى المبارك، وقد فتح باب خاص لهذا النفق وما لبثنانلج الى مدخل هذا النفق لنسير بخطوات سريعة، واذ نحن امام نفق طويل يتجه بعمق فيمنطقة باب السلسلة وانفاق متشعبة ذات اليمين وذات الشمال وغرف في نهايته، وقد وضعتالتدعيمات الكبيرة عبر هذا النفق. وفي نهاية هذا النفق الطويل، وقفنا امام باب مغلقبالاتربة، فيا هل ترى هل بقي مجال لنتساءل اين وصلت الحفريات الاسرائيلية، أهي داخلالمسجد الاقصى ام في محيطه القريب الملاصق، ام اننا ندرك الآن حجم هذه الحفرياتالاحتلالية الاسرائيلية، التي تعمل بيدها خراباً وتهديماً وحفراً للمسجد الاقصىالمبارك، على مدار اربعين عاماً، وتصاعدت شدتها في السنوات الاخيرة، فقد انهار جزءمن طريق باب المغاربة مطلع العام 2004،وكشف الشيخ صلاح عن كنيس يهودي ومبنى "قافلة الاجيال العبرية" اسفل المسجد الاقصى مطلع العام 2006. وفي مطلع العام 2007بدأت المؤسسة الاسرائيلية بهدم طريق باب المغاربة وغرفتين من المسجد الاقصىالمبارك. وفي مطلع العام 2008، كشفت مؤسسة الاقصى عن نفق جديد بطول 200 متر ملاصقللجدار الغربي للمسجد الاقصى المبارك يربط بين ساحة البراق والكنيس اليهودي فيمنطقة حمام العين، وتبعه كشف لنفق جديد في قرية سلوان جنوب المسجد الاقصى المباركطوله 600 متر يحفر تحت بيوت حي وادي حلوة في قرية سلوان ويصل الى الزاوية الجنوبيةالغربية للمسجد الاقصى المبارك.
وختم التقرير: "وفي منتصف شهر شباط من العام 2008، وقع انهيار بالقرب من سبيل قايتباي داخل ساحات المسجد الاقصى المبارك بينبابي المطهرة والسلسلة، وكشف عن تشققات واسعة في بيوت المقدسيين الواقعة بيوتهم فيالمنطقة نفسها.. وها نحن الآن امام مشهد مروع لشبكات انفاق واسعة وعميقة تحت المسجدالاقصى المبارك، تشكل ما يشبه بناء مدينة تحتية تهويدية، وفي المحيط الملاصق للمسجدالاقصى المبارك، فهل بقي امامنا مجال أن نتساءل عن حجم واعماق ومسافات الحفرياتالاسرائيلية اسفل وفي محيط المسجد الاقصى المبارك، ام انه آن الوقت الذي بات لزاماًعلينا ان نستصرخ قائلين للأمة جمعاء: أنقذوا المسجد الاقصى حتى لا يهدم؟"!
يذكر ان وسائل إعلام كثيرة حضرت المؤتمر وقامت بتغطيته وإعداد التقارير حوله وأجريت عشرات المقابلات الصحفية مع الشيخ رائد صلاح والمحامي زاهي نجيدات والشيخ كمال خطيب – نائب رئيس الحركة الإسلامية - ، ومن جهتها فقد قامت مؤسسة الأقصى بتوزيع الشريط المصور بعشرات النسخ باللغتين العربية والإنجليزية ، بالإضافة الى الفحوى النصي للفيلم وكذلك وزعت نسخا من الصور الفوتوغرافية عن الكشف الجديد .

الكشف عن حفريات وأنفاق خطيرة ومتشعبة أسفل المسجد الأقصى

2008-03-11T20:13:00.000+02:00

كشفت مؤسسة الأقصى لرعاية المقدسات الإسلامية بالصوت والصورة عن حفريات كبيرة وواسعة النطاق وشبكة أنفاق متشعبة ومتعددة وخطيرة أسفل ومحيط المسجد الأقصى المبارك لا تبعد في بعض الأماكن عن قبة الصخرة المشرفة بالمسجد الأقصى المبارك سوى خمسين متراً.

جاء ذلك في المؤتمر الصحفي الذي نظمته مؤسسة الأقصى اليوم في احد فنادق مدينة القدس المحتلة، تحت عنوان أنقذوا المسجد الأقصى قبل أن يهدم تم فيه عرض فيلم وثائقي حديث للمؤسسة يكشف بالصوت والصورة عن الحفريات والأنفاق الخطيرة.

وتحدث في المؤتمر الصحفي كل من الشيخ رائد صلاح رئيس الحركة الإسلامية داخل أراضي العام 1948 والمطران عطا الله حنا رئيس أساقفة سبسطية للروم الأرثذوكس، والمهندس مصطفى أبو زهرة عضو الغرفة التجارية في القدس.

وتضمن الفيلم الوثائقي كشفا عن حفريات بالقرب من حفريات عميقة ومتسعة تنفذ أسفل حمام العين في أقصى شارع الواد في البلدة القديمة في القدس، حيث كانت سلطات الاحتلال الإسرائيلي قد استولت على المبنى الأثري والتاريخي والوقفي وشرعت قبل نحو سنة ونصف السنة ببناء كنيس يهودي لا يبعد سوى 50 مترا عن المسجد الأقصى المبارك.

ولفت الفيلم إلى وقوع انهيار في الثامن والعشرين من الشهر الماضي خلف مبنى حمام العين، حيث أدى الكنيس اليهودي المقام إلى إحداث حفرة عميقة على مدخل احد البيوت المقدسية.وأشار إلى أن العمل يتم على مدار الساعة ويشتمل على مشاهد الحفر وأدواته وشبكة التهوية والإضاءة فضلا عن كشف التصدعات في العديد من البيوت المقدسية.

وعرض الفيلم سلسلة من الأنفاق أحدها بطول ستمائة متر يمتد من قرية سلوان جنوب المسجد الأقصى المبارك وصولا إلى الجدار الجنوبي للمسجد الأقصى المبارك.. كما يعرض بعض المشاهد للانهيارات الأرضية التي وقعت مؤخرا ومنها بالقرب من سبيل قايتباي بالقرب من قبة الصخرة المشرفة.

الحفريات الإسرائيلية تسبب إنهيار في ساحة المسجد الاقصى وتشققات خطيرة في البيوت الملاصقة للجدار الغربي للأقصى

2008-03-10T17:12:00.000+02:00

وقع إنهيار داخل ساحة المسجد الاقصى المبارك بالقرب من سبيل قايتباي مقابل المدرسة الأشرفية داخل ساحات المسجد الأقصى المبارك في المنطقة الغربية للأقصى بين باب القطانين والسلسلة ، وادى الى إحداث حفرة بطول مترين وعرض متر ونصف وعمق متر واحد ، وأكدت مؤسسة الأقصى أن الإنهيار حصل بسبب الحفريات الإسرائيلية تحت وفي محيط المسجد الأقصى ، وقد جمعت مؤسسة الأقصى شهادات من أصحاب البيوت الملاصقة للمنطقة التي وقع فيها الإنهيار والذين أكدوا سماعهم لأصوات الحفر العالية تحت بيوتهم على مدار ساعات الليل والنهار والتي أدت الى تشققات خطيرة في البيوت التي تقع ضمن الجدار الغربي للمسجد الأقصى بالقرب من باب المطهرة وباب السلسلة .
هذا وأكد شهود عيان لمؤسسة الأقصى أن إنهياراً حصل قبل صلاة الجمعة مقابل سبيل قايتباي داخل ساحات المسجد الأقصى ، وتم تغطية منطقة الإنهيار بألواح خشبية خشية وقوع ضرر للمصلين وحتى يتسنى فحص المنطقة بأكملها ، مؤسسة الأقصى التي وصلت الى المكان بعد صلاة الجمعة إستطاعت ان تعاين الإنهيار في المنطقة المحددة وقامت بإلتقاط الصور للحفرة التي سببها الإنهيار ، وأكدت مؤسسة الأقصى وبحسب إطلاعها على مجريات الأحداث ومن خلال رصدها للحفريات التي تجريها المؤسسة الإسرائيلية والتي وصلت الى منطقة باب السلسلة وهي المنطقة القريبة من وقوع الإنهيار ، أكدت مؤسسة الأقصى أن سبب الإنهيار هو الحفريات الإسرائيلية المتواصلة وشبكة الأنفاق التي تحفرها المؤسسة الإسرائيلية تحت المسجد الأقصى ومحيط المسجد القريب .

إلى ذلك وعلى إثر الإنهيار الذي وقع اليوم أكد أهل القدس الذين تقع بيوتهم ضمن الجدار الغربي للمسجد الأقصى والقريبة من المدرسة الأشرفية في منطقة سبيل قايتباي أنهم يسمعون أصوات عالية لآليات الحفر الهوائية " كومبريسر" ، وأكدوا ان الحفر يبدأ يوميا من الساعة السابعة صباحا ويستمر حتى الساعة الحادي عشرة مساءً ، كما وأكد أهالي هذه البيوت ان هذه الحفريات أدت الى تشققات كثيرة وخطيرة في بيوتهم وتهدد بيوتهم بالإنهيار ، وهي ما اطلعت عليه مؤسسة الأقصى ووثقته بالصور .

من جهتها وجهت مؤسسة الأقصى نداءا عاجلا للحاضر الإسلامي والعربي والفلسطيني بضرورة التحرك السريع والعاجل للإنقاذ المسجد الأقصى والدفاع عنه أمام تصاعد حدة الحفريات الإسرائيلية تحت وفي محيط المسجد الأقصى المبارك .

إسرائيل تحفر نفقاً ًملاصقاً للجدار الغربي للمسجد الأقصى

2008-02-18T11:27:00.000+02:00

كشفت مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الاسلامية صباح الاربعاء 13/2/2008م وبالصور الفوتوغرافية قيام المؤسسة الاسرائيلية بحفر نفق جديد ملاصق للجدار الغربي للمسجد الاقصى يمتد الى مسافة 200 متر ، يبدأ من أيسر ساحة البراق متجهاً الى داخل البلدة القديمة ماراً تحت البيوت المقدسية ، وأكدت مؤسسة الأقصى من خلال رصدها المتواصل والدقيق ان هذا النفق والحفريات الاسرائيلية تشكل خطرا كبيرا على المسجد الأقصى وتهدد عشرات بيوت اهل القدس في البلدة القديمة بالتهدم والانهيار .

وجاء كشف مؤسسة الأقصى والموثق بالصور بعد رصد متواصل وتوثيق لما تقوم به المؤسسة الاسرائيلية من حفريات في محيط المسجد الاقصى القريب ، حيث أكدت مؤسسة الاقصى ان هذا النفق هو عبارة عن عدة انفاق متشابكة تحت الارض ، وبعضها يعتبر فراغات ارضية لأبنية اسلامية من العهود الاسلامية المتعاقبة ، ويبدأ أحد الانفاق أيسر ساحة البراق ملاصقاً للجدار الغربي للمسجد الاقصى ، حيث تتم عملية الحفر بشكل سريع يرافقها إخراج كميات كبيرة من الأتربة ، ويتجه هذا النفق باتجاه الشمال الى داخل البلدة القديمة ويمر من تحت عشرات البيوت المقدسية ويصل الى منطقة شارع الواد حي حمام العين ، حيث توجد منطقة حفرية كشفت عنها مؤسسة الأقصى قبل اكثر من عام تحت منطقة حمام العين حيث تقوم المؤسسة الاسرائيلية ببناء كنيس يهودي على بعد 50 متر عن الاقصى ، اما الجديد فهو تعميق الحفريات وتوجيهها نحو باب السلسة ، وقد ترددت انباء عن وصول هذه الحفريات الى ما تحت المدرسة الشرعية داخل حدود المسجد الاقصى بالقرب من باب السلسلة – احد ابواب المسجد الاقصى المبارك، كما تتجه الحفريات عكسيا من منطقة حمام العين جنوبا نحو ساحة البراق لربط طرفي النفق وايصال ساحة البراق ومنطقة باب المغاربة بالكنيس اليهودي عند حمام العين .

هذا وأكد شهود عيان لمؤسسة الأقصى خلال زياراتها المتكررة الى منطقة البراق وشارع الواد في منطقة حمام العين ان الحفريات تجري بشكل متسارع يتم خلالها إخراج كميات كبيرة من الاتربة ، وتحاول المؤسسة الإسرائيلية التستر على هذه الحفريات .

واعتبرت مؤسسة الأقصى في بيان لها تضمن تفاصيل كشفها عن النفق الجديد ان هذه الحفريات تشكل خطرا كبيرا على المسجد الأقصى من حيث قربها وعمقها وملاصقتها للمسجد الأقصى ، ناهيك ان هناك أبواباً مغلقة وسواتر تحجب رؤية حفريات إضافية تقوم المؤسسة الاسرائيلية بتنفيذها ويتعذر حتى الآن الكشف عنها ، كما أكدت مؤسسة الأقصى أن هذه الحفريات تهدد عشرات بيوت المقدسيين بالتهدم والانهيار ، حيث شكا العشرات من اهل القدس من تصدعات شديدة في بيوتهم ، وأشارت مؤسسة الأقصى ان حفر هذا النفق الجديد لا يقل خطورة عن نفق البراق او ما اصطلح على تسميته نفق الجدار الغربي والذي افتتحه رئيس الحكومة الاسرائيلية السابق نتنياهو عام 1996م ، ووجهت مؤسسة الاقصى في بيانها نداء للحاضر الاسلامي والعربي لنصرة وانقاذ المسجد الاقصى وقالت مكررة : "أنقذوا القدس قبل الضياع وأنقذوا المسجد الأقصى قبل ان يهدم" .

وفي حديث مع الشيخ كمال خطيب – نائب رئيس الحركة الإسلامية في الداخل الفلسطيني – قال معقبا : " إنّ الكشف عن هذا النفق الجديد إنما يزيدنا قناعة بكل ما سبق وقلناه وحذرنا منه ، من أنّ أعمال الحفر لم تتوقف ولو في لحظة واحدة ، والزعم انه تجري فقط أعمال ترميم في باب المغاربة فهي مجرد فرية يراد من خلالها التخفيف من عظم الجريمة التي ترتكب سواء كان في طريق باب المغاربة أو تحت المسجد الأقصى ، وجاء الكشف عن هذا النفق الجديد يأكد أن حكومة أولمرت وهي تتحدث عن إمكانية حلّ مستقبلي إنّما هي تكذب على الجميع ، حيث أنّ أقوالها تتناقض تماما مع حقيقة ما ترتكبه من جرم تحت المسجد الأقصى المبارك ، وهذا يؤكد ولا شك على أنّ المرحلة الحالية والقادمة تمثل فعلا المرحلة المفصلية من واقع المسجد الأقصى المبارك الذي ما عاد شك انه ضمن دائرة الإستهداف الإسرائيلية " .

وحول الواجب فعله تجاه المسجد الاقصى أضاف الشيخ كمال خطيب :" لا أظن اننا بتنا اليوم بحاجة الى ٍأن نعود الى ما قلناه من حيث ان المسؤولية الآن هي مسؤولية الأمة كلها في ضرورة التحرك السريع والجاد لإنقاذ ما تبقى مما لم يمسّ بعد من قبل المؤسسة الإسرائيلية ، وبالتالي فالحكومات والشعوب ووسائل الإعلام وكل من له علاقة بالمسجد الأقصى من الأمة مطالب اليوم بأن يؤدي ضريبة الدفاع عن المسجد الأقصى المبارك قبل فوات الأوان لا سمح الله " .

المسجد الأقصى الأسير

2008-02-18T11:24:00.000+02:00

أن المسجد الأقصى السليب مازال أسيرا بيد العصابات الصهيونية, يعبثون بحرماته, ويخربون جدرانه,ويعملون على تقويض بنيانه حتى يتثنى لهم بناء هيكلهم المزعوم على أنقاضه.

وهم فى نبوءاتهم التوراتية المزيفة يعملون على تطبيقها حرفياً على ارض الواقع اعتقاداً منهم بأنهم ينفذون أمرا ألهيا، للتعجيل بالعودة الثانية للمسيح، والتي لن تتم حسب اعتقادهم إلا من خلال وجود بعض المقدمات الضرورية التي تسبقها أهمها :
1. إقامة دولة إسرائيل المنصوص عليها في التوراة (من النيل الى الفرات) وتجميع يهود العالم فيها
2. هدم أو تدمير المسجد الأقصى ليتسنى بناء الهيكل اليهودي مكانه .
3. وقوع معركة كبرى بين قوى الخير (البروتستانت واليهود) والشر (المسلمين واصدقاهم) تسمى (هر مجدون) يباد فيها ملايين البشر.

وكل هذا الأمور لابد من حدوثها فى معتقداتهم الباطلة مما يرغم المسيح المنتظر (الدجال) على التدخل، حيث يعتقد اليهود أن قدومه سيكون الأول، إما فى الاعتقاد البروتستانتي فهو مقدمة للعودة الثانية للمسيح.

يقول ربّنا سبحانه وتعالى فى الكتاب الكريم: {وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب لتفسدنّ في الأرض مرّتين ولتعلنّ علوّاً كبيراً * فإذا جاء وعد أولاهما بعثنا عليكم عباداً لنا أولي بأسٍ شديدٍ فجاسوا خلال الديار وكان وعداً مفعولاً * ثمّ رددنا لكم الكرّة عليهم وأمددناكم بأموالٍ وبنين وجعلناكم أكثر نفيراً * إن أحسنتم أحسنتم لأنفسكم وإن أسأتم فلها فإذا جاء وعْدُ الآخرة ليسوءوا وجوهكم وليدخلوا المسجد كما دخلوه أوّل مرّة وليتبّروا ما علو تتبيراً * عسى ربّكم أن يرحمكم وإن عدّتم عدنا وجعلنا جهنّم للكافرين حصيراً} [الإسراء: 4-8].

ويقول الحق تبارك وتعالى: {وَقُلْنَا مِن بَعْدِهِ لِبَنِي إِسْرَائِيلَ اسْكُنُواْ الأَرْضَ فَإِذَا جَاء وَعْدُ الآخِرَةِ جِئْنَا بِكُمْ لَفِيفًا} (الاسراء 104). لذا فالافساد الثانى لبنى أسرائيل مشروط بمجىء اليهود جميعا على ارض فلسطين وأقامتهم دولتهم وهو ما نراه الان على أرض الواقع, وهم قد كثر عددهم ومالهم وعدتهم وتحالفوا مع الدول العظمى وأصبحوا أكثر نفيرا, وأستعمروا الارض واغتصبوا البلاد جورا من أصحابها وقتلوا أبناء الشعب الفلسطينى عدوانا وهدموا دورهم ظلما وأقتلعوا الزرع وسمموا الابار وعاثوا فى الارض فسادا.

أدعم الحملة الشعبية للدفاع عن المسجد الأقصى الأسير

دكتور عادل دوبان

المنسق العام للحملة الشعبية للدفاع عن المسجد الأقصى الأسير

فضل المسجد الأقصى

2008-02-18T11:21:00.000+02:00

لقد أرتبطت قدسية المسجد الأقصى بالعقيدة الإسلامية فهو قبلة المسلمين الأولى للمسلمين, ومسرى الرسول الكريم بحادثة الإسراء والمعراج، يقولَ الله تَعَالَى : { سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنْ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آيَاتِنَا إنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} (الإسراء 1)

المسجد الأقصى هو ثاني مسجد وضع في الأرض بعد المسجد الحرام, فعن أبي ذر رضي الله عنه قال: قلت يا رسول الله أي مسجد وضع في الأرض أولاً؟ قال:(المسجد الحرام). قال: قلت: ثم أي؟ قال: (المسجد الأقصى)، قلت: كم كان بينهما؟ قال:( أربعون سنة ثم أينما أدركتك الصلاة بعدُ فصله، فإن الفضل فيه) رواه البخاري.
والمسجد الأقصى كان قبلة المسلمين الأُولى, فكانت القبلة إلى المسجد الأقصى لمدة ستة أو سبعة عشر شهراً قبل نسخها وتحويلها إلى الكعبة ببلد الله الحرام. أخرج البخاري ومسلم بالسند إلى البراء بن عازب رضي الله عنه قال: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم نحو بيت المقدس ستة عشر شهراً أو سبعة عشر شهراً ثم صرفنا الى القبلة.

وقد ثبت في الصحيحين من رواية أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد المسجد الحرام ، والمسجد الأقصى، ومسجدي هذا) .

وعن أبي ذر– رضي الله عنه – قال: تذاكرنا - ونحن عند رسول الله - أيهما أفضل: أمسجد رسول الله أَم بيت المقدس ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صلاة في مسجدي أفضل من أربع صلوات فيه، ولنعم المصلى هو، وليوشكن أن يكون للرجل مثل شطن فرسه من الأرض حيث يرى منه بيت المقدس خير له من الدنيا جميعا. قال: أو قال: خير له من الدنيا وما فيها)، أخرجه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي وصححه الألباني. وفي الحديث أن صلاةً في المسجد الأقصى بمائتين وخمسين صلاةً فيما سواه عدا مسجدي مكة والمدينة، وَقَدْ اخْتَلَفَتْ الْأَحَادِيثُ فِي فضل الصلاة في المسجد الأقصى, قَالَ الْجُرَاعِيُّ: [وَرَدَ أَنَّ الصَّلَاةَ فِيهِ بِخَمْسِمِائَةِ, وَقَالَ الشَّيْخُ تَقِيِّ الدِّينِ: إنَّهُ الصَّوَابُ].

أدعم الحملة الشعبية للدفاع عن المسجد الأقصى الأسير

دكتور عادل دوبان

المنسق العام للحملة الشعبية للدفاع عن المسجد الأقصى الأسير

إسرائيل تواصل تقويض الأقصى

2008-02-17T20:13:00.000+02:00

اعتقلت القوات الإسرائيلية صباح اليوم الأربعاء، الشيخ رائد صلاح، رئيس الحركة الإسلامية داخل الخط الأخضر، وخمسة آخرين من داخل الحرم القدسي الشريف، في الوقت الذي تواصل فيه الجرافات الإسرائيلية أعمال الحفر في منطقة باب المغاربة لليوم الثاني على التوالي، بغية هدم غرفتين ملاصقتين للجدار الغربي للمسجد الأقصى.

وقال الشيخ كمال الخطيب نائب رئيس الحركة الإسلامية : "إن الشرطة الإسرائيلية اعتدت بالضرب المبرح عليه وعلى الشيخ رائد صلاح و6 آخرين، من ضمنهم الدكتور سليمان إغبارية الرئيس السابق لبلدة أم الفحم، ثم اقتادتهم إلى مركز تحقيق المسكوبية".
وأوضح الخطيب أن ضابطا من المخابرات الإسرائيلية هدده بأنه إذا لم يتم إخلاء المكان من المتظاهرين والمعتصمين من أفراد الحركة الإسلامية فسيتم إخلاؤهم بأقسى وسائل القوة.

وعلى صعيد الإجراءات التي يتخذها الفلسطينيون لمنع المخطط الإسرائيلي لهدم جزء من المسجد الأقصى قال الخطيب: "سيتم اتخاذ خطوات عملية على أرض الواقع، حيث سيتم غدا الخميس تسيير مسيرة احتجاج من فلسطينيي الداخل إلى المسجد الأقصى، أما يوم الجمعة القادم فسيكون يوم نصرة عربية وإسلامية للأقصى، بالإضافة إلى مظاهرات حاشدة ستنطلق في مدينة الناصرة".

وعلى صعيد الاعتداءات الإسرائيلية على حرم الأقصى، أكدت مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامية أن الجرافات الإسرائيلية تواصل الأربعاء ولليوم الثاني على التوالي هدمها لطريق باب المغاربة، بهدف الوصول إلى هدم غرفتين ملاصقتين للجدار الغربي للمسجد الأقصى.
وأوضحت المؤسسة أن عملية الهدم تتم بوتيرة أقوى مما كانت عليه أمس الثلاثاء، حيث تقوم جرافتان كبيرتان بمواصلة الهدم، بينما تنقل شاحنة كبيرة الأتربة والأحجار الأثرية من منطقة باب وحي المغاربة.

ولإجهاض أي مقاومة لأعمال الهدم، أغلقت قوات كبيرة من الشرطة الإسرائيلية مدينة القدس المحتلة، وحولت محيط المسجد الأقصى إلى ثكنة عسكرية، ومنعت من هم دون الخامسة والأربعين عاما من دخول المسجد.

وكانت سلطات الاحتلال قد شرعت صباح الثلاثاء في أعمال حفر وهدم قرب حائط البراق بالمسجد الأقصى؛ لإقامة جسر يربط باحة المسجد بالأحياء الاستيطانية في البلدة القديمة؛ وهو ما يهدد بانهيار جزء من الأقصى، ويجعله عرضة لاعتداءات من قبل جيش الاحتلال والمستوطنين.

انهيار جزئي بساحة المسجد الأقصى

2008-02-17T20:10:00.000+02:00

وقع انهيار بجزء من الساحة الغربية للمسجد الأقصى قرب باب السلسلة (أحد أبواب المسجد المبارك)، وذلك بعد أيام من تحذيرات بشأن اكتشاف نفق جديد ملاصق للسور الغربي للمسجد شرعت سلطات الاحتلال بحفره بطول 200 متر، بحسب مؤسسة الأقصى لإعمار المقدسات الإسلامية.
وأفاد شهود عيان - بحسب موقع الأقصى الإلكتروني - أن جزءا من أرضية ساحة المسجد الأقصى المبارك انهار بعمق لا يقل عن متر، وبطول مترين وعرض متر ونصف، عندما كان سائق سيارة التنظيف - أحد الموظفين داخل المسجد الأقصى - يقوم بتنظيف ساحات المسجد أمس الجمعة 15 - 2 - 2008.
وقال أشرف الشرباتي: "لقد كنت أنظف ساحات المسجد الأقصى منذ الساعة الثامنة صباحا، وعند وصولي إلى هذه المنطقة في تمام الساعة العاشرة فوجئت بحدوث هبوط في بعض البلاطات الموجودة بها، وبعدها حدث انهيار بعمق أكثر من متر". وتابع قائلا: "اتصلت على الفور بمكتب الأوقاف الإسلامية (التي تتولى الإشراف على الشئون الداخلية للمسجد المبارك) وأبلغتهم بالحادثة".

وفي هذا السياق لفت شهود عيان تواجدوا في المكان لحظة حدوث الانهيار إلى أن هذا الانهيار جاء نتيجة الحفريات "الإسرائيلية"، ويُعتقد أن قناة لتصريف المياه قد انهارت جراء هذه الحفريات والتي أثرت على البلاط الموجود داخل ساحات المسجد.
واشتكى العديد من المصلين لدائرة الأوقاف الإسلامية منذ أكثر من أسبوع من اهتزازات في البلاط في تلك المنطقة، بحسب مؤسسة الأقصى.

ومن جهتها أكدت مؤسسة الأقصى أن الانهيار الذي وقع بالقرب من باب السلسلة (أحد أبواب المسجد الأقصى المبارك الغربية) مقابل للمدرسة الأشرفية الواقعة داخل ساحاته، وبالقرب من سبيل قايتباي (أحد أسبلة المسجد المبارك)، ناتج عن الحفريات وشبكة الأنفاق التي تقيمها سلطات الاحتلال تحت وفي محيط المسجد الأقصى.
وأفادت المؤسسة أنه بحسب اطلاعها على مجريات الأحداث ومن خلال رصدها للحفريات قد وصلت شبكة الأنفاق اليهودية إلى منطقة باب السلسلة.
وقد تمت تغطية منطقة الانهيار بألواح خشبية خوفا من وقوع ضرر للمصلين وحتى يتسنى فحص المنطقة بأكملها.

وكانت مؤسسة الأقصى قد كشفت بالصور الفوتوغرافية الأربعاء 13-2-2008 عن نفق جديد ملاصق للجدار الغربي للمسجد الأقصى المبارك تحفره سلطات الاحتلال بمسافة 200 متر، يبدأ من أيسر ساحة البراق، مما يشكل خطرا كبيرا على المسجد الأقصى ويهدد عشرات البيوت في البلدة القديمة بالانهيار.

وجمعت مؤسسة الأقصى شهادات من أصحاب البيوت الملاصقة للمنطقة التي وقع فيها الانهيار والذين أكدوا حدوث تشققات خطيرة في هذه البيوت التي تقع ضمن الجدار الغربي للمسجد الأقصى، وتحديدا بين أبواب القطانين والمطهرة والسلسلة (من أبواب الأقصى الغربية).
وقال سكان المنطقة إنهم يسمعون أصواتا عالية لآليات الحفر الهوائية "كومبريسر"، وأكدوا أن "الحفر يبدأ يوميا من الساعة السابعة صباحا ويستمر حتى الساعة الحادية عشرة مساء".ووجهت المؤسسة نداء عاجلا للعالم العربي والإسلامي بضرورة التحرك سريعا لإنقاذ المسجد الأقصى والدفاع عنه أمام تصاعد عمليات الحفريات والأنفاق التي ينفذها الاحتلال.

أنقذوا المسجد الأقصى الأسير

2008-02-17T19:31:00.000+02:00

الأخوة الأعزاء إن المرحلة الحالية والقادمة تمثل المرحلة المفصلية من واقع المسجد الأقصى وعلى كل الأمة اليوم مسؤولية التحرك السريع والجاد لإنقاذ المسجد الأقصى.

أن ما يجري حاليا داخل القدس وحولها مخطط مطروح لتهويدها كلية منذ الاحتلال الإسرائيلي لكل من القدس الغربية عام‏1949‏ والقدس الشرقية عام‏1967.‏ ومن ثم فإن متابعة تطورات مخطط تهويد القدس في الفكر الإسرائيلي وعلي أرض الواقع تبرز خطورة مايجري وتهيئ لنا سبل مواجهته من منطلق أن القدس كانت ولاتزال هي لب القضية الفلسطينية في المقام الأول‏.‏فما خطوات الادارة الاسرائيلية الحالية من بناء جدار الفصل العنصرى بين الاراضى المحتلة عام 1948 وما تبقى من أراض الضفة الغربية, وأبتلاع عدة الاف الافدنة وأدخال المستعمرات والبؤر الاستيطانية الاسرائيلية داخل الجدار الا الخطوة الاولى. حينها تكون أسرائيل قد فرغت من خطط الالتفاف حول القدس بالمستوطنات وتكون بذلك قد أكملت خطة تهويد القدس ومن ثم لايبقى الا الاستفراد بالمسجد الاقصى الاسير وهدمه وبناء الهيكل الثالث على أنقاضه.
وفى تقديرى أن المخططات الاسرائيلية لهدم المسجد الاقصى وبناء الهيكل الثالث على أنقاضه قد بلغت الذروة, مدعومة بدعم أمريكى غير محدود, وسط أستخذاء وتخاذل عربى غير مسبوق, وصمت أوقل تواطؤ دولى وأوروبى. فهل تنجح أسرائيل فى تنفيذ هذا المخطط؟أفيقوا ياعرب... أستيقظوا يا أمة المليار مسلم.
أيها الأخوة كفانا سلبية ولنبدأ بعمل شئ إيجابي لنصرة أخوان لنا في أمس الحاجة لمد يد العون, كل في محيطه وكل في مجاله,يقول الله تعالى " لَهُ مُعَقِّبَاتٌ مِّن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ يَحْفَظُونَهُ مِنْ أَمْرِ اللّهِ إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ" (الرعد 11). فلنبدا بالآخذ بأسباب القوة ونترك النتائج على الله سبحانه وتعالى فهو القادر على كل شىء.

أخى المسلم تستطيع أن تشارك معنا فى هذه الحملة, بجهدك, بقولك كلمة الحق, بدعائك فى صلاتك لأخوانك المستضعفين فى أرض الرباط فى فلسطين. ساهم معنا فى نشرالوعى بالأخطار المحدقة بالمسجد الأقصى, ولو بنشرهذه الرسالة فى محيط مسكنك, عملك, جامعتك, مدرستك, ولك الأجر والثواب من الله سبحانه وتعالى.

أدعم الحملة الشعبية للدفاع عن المسجد الأقصى الأسير

دكتور عادل دوبان

المنسق العام للحملة الشعبية للدفاع عن المسجد الأقصى الأسير

adouban@maktoob.com